آسیب‌های اجتماعی| ۳۶
از قوى‌ترین غریزه هاى انسانى و از عمده‌ترین راه هاى به انحراف کشیده شدن انسان ها، غریزه جنسى است که ارضاى صحیح آن، در چارچوب ضوابط شرعى، نقش به سزایى در پیشگیرى از انحرافات و برقرارى رابطه عاطفى و معنوى با جنس مخالف دارد و زمینه تقویت ایمان را فراهم مى‌سازد.
کد خبر: ۴۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۰
آسیب‌های اجتماعی| ۳۵
بدون آرامش روانى، نمى توان از جوان، انتظار تقوا داشت. بدون آرامش روانى، نه نسل سالم و صالح پدید مى آید، و نه سازندگىِ اخلاقى و اجتماعى اتّفاق مى افتد و نه ارزش هاى دینى و آرمان توحید، گسترش مى یابد.
کد خبر: ۴۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
آسیب‌های اجتماعی| ۳۴
غریزه جنسی ، یکی از نیرومندترین غرایز آدمی است که در دوران کودکی نهان است، ولی اندک اندک در دوران نوجوانی و بلوغ آشکار می گردد. شکوفایی این غریزه، کم کم با هزاران تصور و احساس دیگر همراه می شود و پس از مدتی، تقریبا بر وجود آدمی سیطره می یابد.
کد خبر: ۴۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۷
آسیب‌های اجتماعی| ۳۳
آن چه مردم دنیا سال هاست در جوامع غربی نظاره گر اند، فروپاشی نظام خانواده و ارزش های انسانی است و حکایت از بحران پیچیده ای دارد که جوامع غربی را به خود گرفتار ساخته است.
کد خبر: ۴۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
آسیب‌های اجتماعی| ۳۲
محصور ساختن غرایز و در برخی مواقع و شرایط، صبر کردن و به خواهش غرایز پاسخ ندادن، آیا عقده های روانی و اثرات منفی روحی مانند افسردگی، اضطراب، سرکوفتگی اجتماعی و... را پدید نمی آورد؟
کد خبر: ۴۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
آسیب‌های اجتماعی| ۳۱
از نظر قرآن كريم (دین مبین اسلام)، هدف نهايي آفرينش انسان؛ سعادت، پيشرفت، هدايت، معنويت، پرورش، تقوا، تكامل، و رستگاري و در يك جمله، قرب به خداوند است كه از طريق عبادت، تزكيه، جهاد، خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زكات، امانتداري، وفاي به عهد و پايداري در نماز و ... به دست مي آيد.
کد خبر: ۴۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱
آسیب‌های اجتماعی| ۳۰
«شهوت» نقطه مقابل «عفت» است. «عفت» نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن داری در برابر تمایلات بی بند و بارِ جنسی است.
کد خبر: ۴۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
جوان و همسرگزینی| ۴
همه‌ی افرادی که دیر ازدواج می‌کنند واقعاً به سبب عدم تمکّنِ مالی نیست، چون ازدواج آن قدر هم دشوار نیست که ما می‌پنداریم، بلکه توقعات و بلندپروازی‌های بی‌جا و تجمل‌پرستی اغلب جوانان، ازدواج را این چنین دشوار ساخته است.
کد خبر: ۴۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
تهاجم فرهنگی| ۳
یكى از حقایقی كه تاریخ، آن را ضبط كرده است، حوادثى است كه در اواخر قرون وسطى به دست كلیساى كاتولیك در اروپا آفریده شد و به طورى كه مشهور است، نهضت رنسانس كه منشاء گرایش و تفكر و فرهنگ جدید است، مولود این حوادث و شرایط دیگر اقتصادى، اجتماعى و سیاسى در اروپاى آن دوران مى‌باشد.
کد خبر: ۴۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) | ۲۰
در امکان عقلی عمر جاودان هیچ شبهه و شکّی نیست و گمان نمی‌رود کسی تا حال امکان عقلی آن را ردّ کرده باشد، یعنی عمر جاوید را برای بشر محال دانسته باشد.
کد خبر: ۴۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۳
عقیده نجات‌بخش| ۱۲
نظام مالکیت و اختصاص، ریشه فطری دارد و بشر فطرتاً به آن توجّه دارد و مانند سایر غرایز، وجود آن و اشباع آن تحت نظم منطقی و عقلایی لازم است و فواید بزرگ دارد و باید از آن مانند سایر فطریات و خواسته‌های فطری و غرایز استفاده کرد و ندیده گرفتن آن، مثل ندیده گرفتن غریزه جنسی و غرایز دیگر است.
کد خبر: ۴۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
آسیب‌های اجتماعی| ۱۵
تغییر سبک زندگی ایرانی- اسلامی و سبک سازی به شیوه غرب که با زدودن حیا و عفاف از زن ایرانی و غیرت زدایی از مردان ایرانی میسّر می شود و نمود آن در سبک پوشش، غذا، گفتار و رفتار مجریان برنامه ها و بازیگران فیلم ها و سریال ها و تبلیغات آنان مشهود است.
کد خبر: ۴۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
حجاب و عفاف| ۶۶
تردیدی نیست عوامل مختلفی در لباس مانند نازک نبودن، گشاد بودن و نوع رنگ در تأمین پوشش بیشتر مؤثر هستند. در بین رنگ ها، رنگ های تیره و مشکی در تأمین حجاب حداکثری بانوان در بیرون منزل موثّر هستند؛ چون رنگ های تیره و مشکی موجب استتار و پوشانده شدن بیشتر اشیای دیگر و مانع از دیده شدن آن ها می شوند.
کد خبر: ۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
حجاب و عفاف| ۵۰
اشتغال زنان در جامعه، بدون هماهنگی با ارزش های اسلامی و سنّت های دینی، اگرچه ممکن است در کوتاه مدّت تأثیر مثبتی در رشد تولیدات و سایر متغیّرهای اقتصادی داشته باشد، ولی اندک زمانی نخواهد گذشت که به ضرر همان اقتصاد جامعه خواهد شد
کد خبر: ۳۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حجاب و عفاف (۴۵)
در چنین وضعیّتی تکلیف به حجاب و عفاف، تکلیف به کاری است که از طاقت انسان خارج است و در نتیجه این تکلیف در شرایط کنونی باطل می باشد...
کد خبر: ۳۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
معارف دین| ۳۸
اسلام در مسئله ازدواج اهمیّت غریزه جنسی و قوّت و حدّت آن را در نظر داشته و اشباع آن را تحت ضابطه لازم دانسته و بنابراین اگر از زنا و لواط با آن شدّت نهی و منع فرموده و مجازات سخت دنیوی و اخروی برای آن مقرّر کرده، اصل استفاده از غریزه جنسی و کام‌گیری زن و مرد را از یکدیگر ممنوع نکرده است.
کد خبر: ۳۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
معارف دین| ۳۷
تفاوت بلوغ از جهت سنّ برحسب مناطق و غیره وجود ندارد، چنان که بیان شد؛ ولی از جهت روئیدن مو و یا احتلام و خروج منی، امکان دارد که برحسب مناطق و یا مزاج‌ها تفاوت کند.
کد خبر: ۳۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
معارف دین| ۳۶
چه از پوشش واجب مرد در حال نماز سؤال شود یا از پوشش زن، هر دو سؤال یک جواب دارد. اگر بخواهیم پرسش را اختصاص به زن بدهیم، باید به این نحو پرسش کنیم: چرا زن باید بدن خود را علاوه بر عورتین حتّی در جای خلوت در حال نماز بپوشاند و بر مرد واجب نیست؟
کد خبر: ۳۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
حجاب و عفاف| ۴۴
غریزه ی جنسی (خصیصه ی تجاذب و کشش متقابل میان زن و مرد) یکی از آیات و نشانه های اعجاب انگیز حکمت بالغه ی الهیّه است که به منظور تداوم و بقای نوع بشر در سرنوشت هر انسان سالمِ صحیح المزاجی نهاده شده است.
کد خبر: ۳۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۴
پيروان برخى از اديان و مذاهب معتقدند براى رسيدن به كمال به طور كلّى بايد غرايز را سركوب نمود، ولى اسلام مىگويد غريزه را بايد هدايت و كنترل كرد، زيرا سركوبى غرايز و تمايلات- به خصوص غريزه جنسى- خطرها و ضررهاى فراوانى به بار مىآورد.
کد خبر: ۳۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۵