جوان و همسرگزینی| ۱۱
دختر و پسر اگر مدتی با هم گفت‌وگو و مصاحبه داشته باشند، می‌توانند به مقدار عقل و شعور یک‌دیگر پی ببرند، اما چنین معاشرتی برای اغلب پسران و دخترانی که درصدد ازدواج هستند عملاً امکان‌پذیر نیست. ولی مصاحبه و گفت‌وگوهای چند ساعته، هم امکان وقوع دارد و هم تا حدی مفید خواهد بود.
کد خبر: ۵۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۸
نُصح و خيرخواهى به اين معنى است كه نه تنها انسان خواهان زوال نعمت از ديگران نباشد بلكه طالب بقاى نعمت و افزون شدن آن براى همه نيكان و پاكان گردد، يا به تعبيرى ديگر آن چه از خير و خوبى و سعادت معنوى و مادّى براى خويش مى خواهد براى ديگران نيز بطلبد و اين يكى از فضايل معروف است...
کد خبر: ۵۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۷
حسد انسان را از رسيدن به مقامات والا باز مى دارد به گونه اى كه شخص حسود هرگز نمى تواند از مديريّت بالايى در جامعه برخوردار شود، چرا كه حسد، ديگران را از گرد او پراكنده مى كند و كسى كه داراى قوّه دافعه است هرگز به بزرگى نمى رسد.
کد خبر: ۵۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۶
حسود دائماً ناراحت است و همين امر سبب بيمارى جسمى و روانى او مى شود، هر اندازه ديگران صاحب موفّقيّت بيشتر و نعمت هاى فزون تر گردند، او به همان اندازه ناراحت مى شود تا آن جا كه گاه خواب و آرامش و استراحت را به كلّى از دست مى دهد و بيمار و رنجور و نحيف و ضعيف مى شود...
کد خبر: ۵۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۵
افرادى كه در خود لیاقت رسیدن به مقامات والایى را نمى بینند و از این نظر گرفتار عقده حقارتند، آرزو مى كنند دیگران هم به جایى نرسند تا همانند یكدیگر شوند.
کد خبر: ۵۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۴
بدترین نوع حسد آن است كه انسان نه فقط آرزوى زوال نعمت دیگران را داشته باشد بلكه در مسیر آن گام بردارد، خواه از طریق ایجاد سوء ظنّ و بدبینى نسبت به محسود -یعنى كسى كه مورد حسد واقع شده است- باشد یا از طریق ایجاد مانع در كار او و این نوع حسد حاكى از خباثت شدید درونى حسودان است.
کد خبر: ۵۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۴
امر به معروف و نهی از منکر| ۵۰
در همان زمان، موقعیت امیر مؤمنان علیه السّلام با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می طلبید. البته امام علی علیه السلام، به صورت های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می کردند اما نه آن گونه که ابوذر عمل می کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود.
کد خبر: ۴۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۳
حسادت یكى از رذایل اخلاقى است كه در طول تاریخ بشر آثار بسیار منفى فردى و اجتماعى داشته است، حسد به معنى «ناراحت شدن از نعمت‌هایى كه خداوند نصیب دیگران كرده و آرزوى زوال آن ها و حتّى تلاش و كوشش در این راه» می باشد.
کد خبر: ۴۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۰
بی تردید آزردن ظالمانه دیگران با رفتارهای ناپسند، به هر شکلی که باشد، باعث ایجاد کدورت، کینه و در نتیجه دشمنی می شود و در چنین فضایی رشته محبّت و دوستی و برادری کم کم می پوسد و پاره می گردد.
کد خبر: ۴۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
تولی و تبری| ۳۸
زمانی که پذیرفتیم حاکم و امام، خلیفه خدا روی زمین می باشد، باید بپذیریم انتخاب خلیفه خدا فقط به واسطه خود خدا امکان‌پذیر است و معقول نیست دیگران برای او جانشین تعیین کنند. به عبارت دیگر انتخاب خلیفه از طریق بیعت، اجماع اهل حَلّ و عقد و تعیین شورای شش نفره، باطل خواهد بود و مشروعیت نخواهد داشت.
کد خبر: ۴۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
تربیت| ۶
بهانه‌های دیگر از قبیل اشتغال در خارج منزل و شغل اداری و یا زیاد بودن بچه‌ها نیز عذر شرعی و وجدانی نیست که عمل زشت کورتاژ را تجویز نماید. ساقط کردن بچه نه تنها زشت و حرام است، بلکه اسلام برای این گناه بزرگ جریمه‌ی نقدی هم مقرر داشته است که به نسبت حالات مختلف جنین تفاوت دارد.
کد خبر: ۴۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۳۳
مَثل انسان حریص بر دنیا، چون کرم ابریشم است که هر چه تلاش می‌کند، بیشتر پیله افکنده و نجاتش سخت‌تر می‌شود تا از شدت حرص و غم بمیرد.
کد خبر: ۴۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
تولی و تبری| ۳۴
یکی دیگر از ویژگی هایی منفافقین، افساد روی زمین است. فساد در لغت به معنای خارج شدن از حد اعتدال است، که نقطه مقابل آن صلاح می باشد.
کد خبر: ۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۶
امام حسن مجتبی(ع)، سبط اکبر رسول خدا(ص) | ۸
فرق خواب با مرگ این است که خواب، موقّت است و مرگ، دائمی. آری یک شب ما را می‌خوابانند و تا روز محشر بیدارمان نمی‌کنند. چند سالی ما را تمرین می‌دهند. سی سال و چهل سال ما را می‌خوابانند و بیدار می‌کنند و...
کد خبر: ۴۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
شرحی بر مناجات شعبانیه و مناجات المریدین| ۳
اى خدا، من از دشمنى سرسخت و نیرومند فرار كردم و اگر فرار نكرده بودم دشمن بر من غالب مى‌شد و سعادت من از بین مى‌رفت». پیوسته در معرض دشمنان خطرناكى هستیم كه ما را رها نمى‌كنند و مى‌خواهند ما را از خدا دور كنند.
کد خبر: ۴۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۶
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۴۹
يك روز رسول خدا(ص) به ياران خود فرمود: آگاه باشيد كه بيمارى امّت‌هاى پيشين كه همان بيمارى حسد باشد شما را نيز فرا گرفته است. حسد زداينده موى تن نيست بلكه دين انسان را ريشه كن می‌کند ....»
کد خبر: ۴۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۴۸
غبطه آرزوى داشتن نعمت است بدون آن كه زوال آن را از صاحب نعمت آرزو داشته باشند. به ديگر سخن، اهل غبطه هنگامى كه نعمت و فضيلتى را در ديگران مشاهده می‌کنند، می‌گويند اى كاش ما هم از اين نعمت برخوردار بوديم و در راه تحصيل آن كوشش می‌کنند ولى هيچگاه آرزوى زوال نعمت از ديگران نكرده و در صدد رفع آن برنمی‌آيند.
کد خبر: ۳۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
زکات| ۸
در صدر اسلام افرادی کارشناس و متخصص در تخمین مبلغ زکات بودند و از طرف رسول خدا(ص) و حضرت علی(ع) به مناطق اعزام می‌شدند. اگر پرداخت زکات از وظائف فردی باشد و از وظائف رسمی نظام اسلامی نباشد، نیازی به فرستادن گروه تخمین و ارزیابی از طرف حکومت نبود.
کد خبر: ۳۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۱
تولی و تبری| ۱۷
محبت اهل بیت علیهم السلام از جایگاه والایی در اسلام برخوردار است. با بررسی دقیق متون روایی، چه شیعی و چه سنی، به این مطلب پی می بریم که محبت و مودت به عنوان یک واجب الهی و تکلیف، بر عموم مسلمانان فرض شده است.
کد خبر: ۳۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
سخنرانی آیت الله تهرانی درباره شهادت امام محمدباقر(ع)| ۲
هشام دستور داد که امام باقر(ع) را به شام بفرستند. در هنگام خروج از کاخ هشام، امام باقر(ع) به سوالات بزرگ کشیشان مسیحی با قدرت پاسخ دادند. در مسیر برگشت در روستای مدین، امام(ع) با گفتن جمله‌ای از فراز کوه، باعث خنثی شدن توطئه هشام شد. این وقایع باعث حسادت شدید هشام نسبت به امام(ع) شد و دستور داد که امام(ع) را به شهادت برسانند.
کد خبر: ۳۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸