فقه زندگی | ۱۷
اگر در جایی که باید نماز را بلند بخواند، عمداً آهسته بخواند یا در جایی که باید آهسته بخواند، عمداً بلند بخواند، نمازش باطل است؛ ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد، صحیح است.
کد خبر: ۶۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵
شیعه پاسخ می‌گوید | ۲۴
راستى حیرت‌آور است، یک فرد معیّن مانند انس یک بار با صراحت مى‌گوید پشت سر پیامبر(ص) و سه خلیفه‌ی نخستین و على(ع) نماز خواندم، همه بسم الله را با صداى بلند مى‌خواندند، جاى دیگر مى‌گوید پشت سر حضرت رسول(ص) و سه خلیفه‌ی نخستین نماز خواندم، هیچ یک از آنان بسم الله را نمى‌خواندند تا چه رسد به صداى بلند و جهر.
کد خبر: ۵۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
شیعه پاسخ می‌گوید | ۲۳
بنابراین قول شافعى‌ها از همه‌ی اقوال به قول فقهاى شیعه نزدیک‌تر است، جز این که اصحاب ما در همه‌ی نمازها جهر به بسم الله را مستحب مى‌دانند و خواندن بسم الله را در سوره‌ی حمد به اتّفاق واجب مى‌شمرند و در سایر سوره‌ها مشهور و معروف جزئیّت است.
کد خبر: ۵۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۱
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۷
ضلالت و هدایت در علوم عملی و فقه به احکام شرعی است. بدیهی است که ضلالت و هدایت در هر دو قسم، مراتب و درجاتی دارد و به‌حسب موارد است؛ یعنی ممکن است شخصی در موردی حتی نسبت به یک حکم استحبابی یا کراهتی گمراه باشد و در موارد دیگر هدایت یافته باشد.
کد خبر: ۴۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۵
آنچه به نظر ما تصرّف و اختيار و ولايت بر کائنات است، تصرف و اختيار به نحوى كه مردم بر خود و افعال خود و آنچه مسخّر آنهاست دارند، نمى‌باشد؛ بلكه در اين تصرّفات فاعل بلاواسطه خداست ـ چنان‌که اشاعره از اهل سنّت، در مورد افعال عباد همين حرف را زده‌اند...
کد خبر: ۳۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۰
نگاهی بر زندگی امام هادی(ع)| ۲۰
امام هادی(ع) فرمود: من در بسیاری از اوقات، خدا را با این دعا، می‌خوانم و از درگاه خداوند خواسته‌ام که هر کس در کنار قبرم، این دعا را بخواند، خداوند او را ناامید نکند...
کد خبر: ۳۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
تولی و تبری| ۲
محبت به اهل بیت و محبت به دشمن اهل بیت همانند دو صفت نور و ظلمت می باشد، با این بیان که نمی شود در قلب انسان هم محبت به اهل بیت ع باشد و هم محبت به دشمن اهل بیت ع و از طرفی هم نمی شود که در قلب انسان نه محبتی از اهل بیت باشد و نه محبت به دشمن اهل بیت.
کد خبر: ۳۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱
قصه‌های قرآن(۷۸)
عصر خلافت ابوبكر بود. حضرت على(ع) همراه فرزندش حسن(ع) و سلمان در مكّه در مسجدالحرام (كنار كعبه) نشسته بودند. ناگاه مردى خوش قامت كه لباس‌های زیبا پوشیده بود، به نزدیك آمد و به حضرت على(ع) سلام كرد: و در محضر آن‌ها نشست...
کد خبر: ۳۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۹
نگاهی بر زندگی امام باقر(ع)| ۱۵
وقتی که حدیثی از ما به شما رسید، توجّه و دقّت کنید که اگر یک یا دو دلیل از قرآن، برایش جستید، آن را بپذیرید وگرنه نسبت به آن توقف کنید، سپس در فرصت مناسب، از ما بپرسید تا صحّت آن بر شما روشن گردد.
کد خبر: ۳۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۹
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱
ما باید با جلوگیری از اسراف بسیاری از مشکلات اقتصادی خود را حل کنیم، و از فقر و فلاکت که اسراف و تجمّل‌پرستی یکی از عوامل آن است بیرون آییم، چنان که اسلام به زهد و پارسایی، و ساده‌زیستی و دوری از تقلید کورکورانه و چشم و هم‌چشمی، و زندگی توخالی اشرافی، تأکید نموده است.
کد خبر: ۲۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۱
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۲۰
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خدا(ص) در هر رکعتی از نماز پانزده آیه قرائت می‌کرد و رکوعش به اندازه قیامش و سجده اش به اندازه رکوعش طول می‌کشید و سر برداشتن آن حضرت از رکوع و سجده مساوی بود.
کد خبر: ۲۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۶
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۱۹
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خد(ص) چون خورشید غروب می‌کرد هیچ کاری را بر نماز مغرب مقدم نمی‌داشت و در اول وقت، نماز مغربش را می‌خواند.
کد خبر: ۲۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۱۸
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خدا(ص) وقتی که در سفر بود و یا کار فوری داشت، نماز ظهر و عصر را با هم می‌خواند و همچنین بین نماز مغرب و عشاء فاصله نمی‌انداخت.
کد خبر: ۲۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۱۴
امام به ما می‌آموزد که برای حضرت مهدی(عج) دعا کنیم و خواستار آن باشیم تا ظهور کند و در پرتو ظهورش، قرآن و حدود و برنامه‌های دین را زنده سازد، سنّت‌های پیامبر(ص) را احیا کند...
کد خبر: ۲۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
پاسخ به سوالات اعتقادی| ۳۸
چرا در نماز ظهر و عصر باید حمد و سوره آهسته خوانده شود و در نماز مغرب و عشا و صبح بلند خوانده شود؟
کد خبر: ۲۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۴
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۳۷
شکّی نیست که از مهم‌ترین عوامل پیروزی، اتّحاد و اجتماع و به هم‌پیوستگی است که به راستی یک اهرم بسیار قوی برای حرکت دادن سریع چرخ‌های انقلاب است. منتظران امام مهدی(ع) باید به آن توجّه کامل داشته باشند...
کد خبر: ۲۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۹
پاسخ به سوالات اعتقادی| ۳۵
استخاره یعنی چه؟ و چگونه ممکن است که انسان سرنوشت و مقدّرات خود را با استخاره تعیین کند؟ شمردن دانه‌های تسبیح و باز کردن قرآن چگونه می‌توانند، راه راست و کج را نشان دهند؟!
کد خبر: ۲۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۹
اگر از این همه روایاتی که در بیان شأن نزول این دو آیه(آیات ۵۵ و ۵۶ سوره مائده) وارد شده، چشم‌پوشی شود و این همه ادلّه روائی نادیده گرفته شود باید به طور کلی از تفسیر قرآن چشم پوشید، زیرا وقتی با این همه روایات اطمینان پیدا نکنیم، چگونه به یک یا دو روایتی که در تفسیر هر یک از آیات وارد شده، وثوق پیدا کنیم؟
کد خبر: ۲۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه هفدهم
در سوره حمد ، دو راه را نفی می‌کنیم ۱- راه افراد مشمول غضب الهی ۲- راه گمراهان. معمولاً در مورد گمراهان بیان می‌کنند که مسیحیان هستند. یکی از انحرافات بزرگ در مسیحیت مسئله تثلیث است. تا وقتی حضرت عیسی(ع) در بین مسیحیان بود، انحرافی در بین آن‌ها به وجود نیامد. ایمان به سه خدا(تثلیث) بعد از حضرت مسیح(ع) توسط مسیحیانی که با هندوها مراوده داشتند مطرح شد. تثلیث از بقایای آیین هندوهاست که قبل از مسیحیت وجود داشت.
کد خبر: ۲۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۰
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه شانزدهم
کسانی که خداوند متعال به آن‌ها انعام کرده است، چهار گروه «نبیّین، صدیقین، شهدا و صالحین» هستند. در روایات آمده است نبیّین، شهدا، صالحین و صدیقین همه در محمد(ص) و آل‌محمد(ع) خلاصه می‌شوند. آن‌ها سمبل همه فضائل و کمالات انسان کامل هستند. کسانی که با فرمان خداوند حکیم مخالفت کنند، مورد خشم خداوند متعال قرار می‌گیرند. سمبل مشمولیت خشم پروردگار در قرآن، قوم یهود است.
کد خبر: ۲۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹