پیام‌های عاشورا| ۲۵
فلسفه‌ی سیاسی اسلام و طرح مکتب برای مدیریّت جامعه، به صورت «ولایت» است. معیارهای دین برای زمامداران، ملاک‌های ارزشی است. در دوران پیامبر و ائمّه، حکومت از آنِ آنان است و در عصر غیبت، حق «ولیّ فقیه» که نمایندگی از معصوم دارد.
کد خبر: ۴۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۲
پیام‌های عاشورا| ۲۳
از اینکه امام حسین(ع) حرکت تاریخی خویش در عاشورا را برای مردم اسوه و الگو معرفی می‌کند: «و لکم فیّ اُسوةٌ» ضرورت درس آموزی و عبرت‌گیری از این حادثه روشن‌تر می‌شود.
کد خبر: ۴۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
پیام‌های عاشورا| ۲۲
در نبردهای اسلامی، پیش از آنکه زبان سلاح به میان آید، «اتمام حجّت» می‌شود و با آیات و بیّنات، راه از چاه بازشناسانده می‌شود تا اگر جنگی پیش آمد، یا قومی به خاطر عملکرد زشت خویش گرفتار عذاب الهی شدند، از پیش حجّت بر آنان تمام شده باشد و نگویند که چشم و گوشمان بسته بود.
کد خبر: ۴۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
پیام‌های عاشورا| ۲۱
با این توضیح، عنوانِ پیام تاریخی عاشورا تنها شامل پیام‌های صریح عاشورا به تاریخ آینده نمی‌شود، بلکه شناخت نیروی نهفته در بطن حادثه برای الهام‌گیری در زندگی فردی و اجتماعی و درس‌های روشنگر به آیندگان را نیز در بر می‌گیرد.
کد خبر: ۴۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳
پرچمدار نینوا| ۱۴
فریاد حسین(ع) باعث شد که حضرت عباس(ع) و همراهان که در درگاه ساختمان فرمانداری در آماده باش کامل بودند وارد ساختمان شده و حسین(ع) را از گزند دشمن برهانند. آن حضرت با همراهان از نزد ولید بیرون آمد.
کد خبر: ۴۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۴
پرچمدار نینوا| ۱۳
از شرایط صلح امام حسن(ع) با معاویه این بود که معاویه برای خود خلیفه تعیین نکند؛ اما او این شرط و شرایط دیگر را زیر پا گذاشت و با کمال گستاخی و خودکامگی مخالفت خود را با خاندان نبوّت آشکار ساخت.
کد خبر: ۴۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۲
پرچمدار نینوا| ۱۲
حضرت عباس (ع) که در این هنگام ۲۴ سال داشت، هم شجاع بود و هم احساسات جوانی در سر داشت؛ ولی براساس وظیفه، به وصیت برادر عمل کرد و با کمال بردباری، اطاعت از وصیت امام حسن (ع) را بر احساسات و خواسته خود مقدم داشت.
کد خبر: ۴۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۵
به نظر ما پس از صلح امام حسن(ع) که در سال چهل‌ویکم هجری اتفاق افتاد، اهل‌بیت پیامبر به این قانع نشدند که در خانه نشسته و تنها احکام الهی را آن‌چنان‌که می‌فهمند بیان کنند، بلکه از همان آغاز صلح، برنامه‌ی همه‌ی امامان این بود که مقدمات را فراهم کنند تا حکومت اسلامی به شیوه‌ای که مورد نظرشان بود، بر سر کار آورند...
کد خبر: ۴۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۱
آسیب‌های اجتماعی| ۳۷
متأسّفانه سال هاست که با پدیده زشت و شوم سقط جنین مواجه هستیم. برخی از والدین به دلایل مختلفی همچون بالا بودن هزینه های زندگی و...، از آوردن فرزند امتناع می ورزند و اگر بر حسب اتّفاق و ناخواسته نیز نطفه کودکی منعقد شود، در نزدیک ترین زمان ممکن به از بین بردن آن اقدام می کنند...
کد خبر: ۴۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۸
آسیب‌های اجتماعی| ۳۶
از قوى‌ترین غریزه هاى انسانى و از عمده‌ترین راه هاى به انحراف کشیده شدن انسان ها، غریزه جنسى است که ارضاى صحیح آن، در چارچوب ضوابط شرعى، نقش به سزایى در پیشگیرى از انحرافات و برقرارى رابطه عاطفى و معنوى با جنس مخالف دارد و زمینه تقویت ایمان را فراهم مى‌سازد.
کد خبر: ۴۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۰
آسیب‌های اجتماعی| ۳۵
بدون آرامش روانى، نمى توان از جوان، انتظار تقوا داشت. بدون آرامش روانى، نه نسل سالم و صالح پدید مى آید، و نه سازندگىِ اخلاقى و اجتماعى اتّفاق مى افتد و نه ارزش هاى دینى و آرمان توحید، گسترش مى یابد.
کد خبر: ۴۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
پیام‌های عاشورا| ۲۰
آنچه مهم‌ترین عامل ماندگاری نهضت عاشورا در طول قرون و اعصار است، جوهره‌ی اخلاص در نهضت عاشوراست. خداوند، وعده فرموده که عمل مخلصان و تلاش مخلصانه را تباه نکند و اجر دنیوی و اخروی آنان را کامل عطا کند.
کد خبر: ۴۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۲
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۴۴
وجود فرستادگان خداوند در میان بشر، آثار و برکات علمی و تربیتی فراوانی برای جامعه‌ی بشری داشته است. در این میان، وجود پیامبر خاتم؛ حضرت محمّد مصطفی(ص) وجودی سراسر خیر و رحمت برای انسان‌ها بوده است.
کد خبر: ۴۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۱
سرزنش کردن انسانْ دیگری را به خاطر گناهی که انجام داده یا به خاطر عیبی که دارد، از رذائل بسیار خطرناک خُلقی است و در روایات زیادی نسبت به این رفتار ناشایست، تحذیر و هشدار داده شده است.
کد خبر: ۴۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۰
بی تردید آزردن ظالمانه دیگران با رفتارهای ناپسند، به هر شکلی که باشد، باعث ایجاد کدورت، کینه و در نتیجه دشمنی می شود و در چنین فضایی رشته محبّت و دوستی و برادری کم کم می پوسد و پاره می گردد.
کد خبر: ۴۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۹۹
مفهوم اصطلاحى جدال آن است كه انسان از مسلّمات طرف مقابل عليه او بهره بردارى كند، يعنى در مقام استدلال از مقدماتى كه طرف قبول دارد استفاده كند كه اين روش براى إقناع يا إسكات طرف مقابل بسيار مؤثّر است و چنان چه كيفيت برخورد در اين گونه استدلال، متين و خوب باشد همان جدال أحسن است كه قرآن آن را تحسين كرده.
کد خبر: ۴۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
معاد و جهان پس از مرگ| ۳۵
اصولاً مجازات یا از روح انتقامجویى سرچشمه مى‌گیرد یا براى عبرت دیگران و یا تربیت خود خلافکاران است. و هیچ یک از این سه موضوع درباره‌ی کیفرهاى پس از مرگ درست نیست. اما انتقام و انتقامجویى از ساحت پاک پروردگار بدور است...
کد خبر: ۴۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۲۷
ارزش معارف قرآن و عظمت محتواى آن و همچنین پاک بودن این معارف از خرافات، هنگامى روشن مى‌شود که آن را در کنار «تورات و انجیل تحریف یافته‌ی کنونى» بگذاریم، و دو بحث از این دو را با هم مقایسه کنیم، مثلاً ببینیم تورات درباره‌ی آفرینش آدم چه مى‌گوید و قرآن چه مى‌گوید؟
کد خبر: ۴۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
پیام‌های عاشورا| ۱۶
اگر انسان‌ها در دوران حیات مادّی، منشأ اثر و حرکت و بیداری و ارشادند، مرگ شهیدان همین تأثیر را دارد و جان باختگان راه خدا، پس از شهادت نیز همچنان مشعل هدایت و راهگشای انسان‌ها و الهام‌بخش حرکت‌اند این نیز نوعی زندگی بی‌مرگ است که از عاشورا می‌توان الهام گرفت.
کد خبر: ۴۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۴
تربیت| ۱۳
انسان تشنه‌ی محبّت است و محبّت، حیات بخش دل‌هاست. هر کسی که خود را دوست دارد، دلش می‌خواهد محبوب دیگران هم باشد. احساس محبوبیت، دل را شادمان می‌گرداند.
کد خبر: ۴۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹