امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۲
رسول خدا(ص) به حكم عقل باید دارای دو چهره باشد، «چهره‌ی آسمانی» و «چهره‌ی زمینی» و دارای دو وِجهه باشد: «وجهه‌ی الهی» و «وِجهه‌ی بشری» كه با چهره‌ی آسمانی و وِجهه‌ی الهی‌اش، «وحی» را از عالم ربوبی بگیرد و با چهره‌ی زمینی و وجهه‌ی بشری‌اش به بشر برساند.
کد خبر: ۴۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
زهرا(س) برترین بانوی جهان | ۶
من هیچ‌کس را در سخن گفتن از فاطمه شبیه‌تر به رسول خدا(ص) ندیدم، هنگامى که وارد بر پدر مى‌شد به او خوش‌آمد مى‌گفت، و در برابر دخترش فاطمه بر مى‌خاست، دست او را مى‌گرفت و مى‌بوسید، و او را در جاى خود مى‌نشاند.
کد خبر: ۴۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۵
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱
انسان‌شناسی، انسان را ملزم می‌كند به پیغمبرشناسی، پیغمبرشناسی انسان را ملزم می‌كند به امام‌شناسی. انسان خیلی بزرگ است؛ چون خیلی بزرگ است، این مسائل یعنی وحی و نبوّت و تشریع و ولایت و امامت برای او پیش آمده است.
کد خبر: ۴۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۵
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت| ۱۶
چطور شده كه خداوند در این سوره از همه‌ی نعمت‌های بهشتی اسم برده ولی از حورالعین نامی به میان نیاورده است؟ و حال آن كه در آیات دیگر كه نعمت‌های بهشتی را بیان می‌کند، مکرّراً سخن از حورالعین می‌گوید...
کد خبر: ۴۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
شبیه عرفان، شریک شیطان | ۴
کی از راه‌های نفوذ شیطان در دل انسان وارد شدن افراد غیر مستعدّ ناآگاه از مبانی فنّ و استدلال و قاصر از درک رموز کشف و شهود در وادی فلسفه و عرفان و سرگرم گشتن با آراء و اقوال حیرت‌زای فلاسفه و عارفان است.
کد خبر: ۴۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۴
جهاد | ۵
فلسفه و هدف جهاد فرهنگی، دفاع از اسلام و مقابله با ظلم و فساد از طریق انذار، موعظه و نصیحت، حفظ پایگاه های خداپرستی و توحید و دفاع از مظلومان و مستضعفان خواهد بود.
کد خبر: ۴۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۸
زهرا(س) برترین بانوی جهان | ۳
فاطمه(س) نمى‌خواهد با بیان غمهاى خود روح پاک امیرمؤمنان على(ع) را که سخت از آن اوضاع ناگوار و خلافکاریهاى امت ضربه دیده، آزرده‌تر سازد.
به همین دلیل به کنار قبر پیامبر(ص) مى‌رفت و با او درد دل مى‌کرد
کد خبر: ۴۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
زهرا(س) برترین بانوی جهان | ۱
بدیهى است علاقه‌ی پیامبر تنها به خاطر رابطه‌ی پدرى و فرزندى نبود، هر چند این عاطفه در وجود پیامبر(ص) موج مى‌زد، اما تعبیرات و سخنانى که آن حضرت به هنگام اظهار علاقه نسبت به دخترش فاطمه(س) بیان مى‌کرد، نشان مى‌داد که در اینجا معیارهاى دیگرى مطرح است
کد خبر: ۴۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۹
دعاکننده به نبوّت رسالت رسول اعظم (ص) و ولایت حضرت حجة بن الحسن (ع) معرفت دارد، مقصودش از این دعا و طلب معرفت یا مسئلت ثبات و بقای بر آن، یا کمال معرفت و نیل به درجات بالاتر است...
کد خبر: ۴۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۸
خوف و خشیت، رضا و تسلیم، توکّل و استقامت، صبر و شجاعت و خلاصه همه صفات حمیده، میوه درخت معرفت و خداشناسی است. هرچه معرفت کامل‌تر باشد، این صفات نیز در انسان کامل‌تر می‌شود.
کد خبر: ۴۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۱
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۷
ضلالت و هدایت در علوم عملی و فقه به احکام شرعی است. بدیهی است که ضلالت و هدایت در هر دو قسم، مراتب و درجاتی دارد و به‌حسب موارد است؛ یعنی ممکن است شخصی در موردی حتی نسبت به یک حکم استحبابی یا کراهتی گمراه باشد و در موارد دیگر هدایت یافته باشد.
کد خبر: ۴۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۶
فرق نبی و رسول این است که در مفهوم نبی، رسالت و پیام‌آوری نیست، نه به این معنا که نبی، رسول نباشد؛ بلکه شخصی را رسول و نبی می‌گویند؛ از این لحاظ که خبردهنده و خبرداده شده از خدا و حقایق غیبی و احکام و اموری است که به او وحی می‌شود، به او نبی می‌گویند.
کد خبر: ۴۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۰
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۵
«نفس لوّامه» عبارت است از نفسی که صاحب خود را بر گناهی که از او صادر شده و بر آنچه از منافع حقیقی و کمالات انسانی و درجات اخروی از او فوت می‌شود، ملامت می‌نماید.
کد خبر: ۴۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۳
معرفت و عرفان؛ ادراک شیء است به اندیشه و تدبیر در اثر آن چیز، که اخصّ از علم می‌باشد؛ زیرا علم مطلق ادراک است و به تفکر در خود شیء نیز حاصل می‌شود.
کد خبر: ۴۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۲
امر به معروف و نهی از منکر| ۳۴
[شرط] دوّم اين كه: احتمال تأثير امر يا نهى را بدهد؛ پس اگر بداند يا اطمينان پيدا كند كه تأثير ندارد، واجب نمى باشد. با گمان به عدم تأثير و لو اين كه ظنّ قوى باشد وجوب (امر يا نهى) ساقط نمى شود. پس با وجود احتمال مورد توجّه عقلاء (نسبت به تأثير) واجب مى باشد.
کد خبر: ۴۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۴
قصه‌های قرآن| ۱۱۲
پیامبر(ص) بی‌درنگ، حضرت على(ع) را به حضور طلبید و ماجرا را به او گفت، و مركب مخصوصش را در اختیار على(ع) گذاشت و به او فرمود: حركت كن، و در راه، آیات و قطعنامه را از ابوبكر بگیر، و خودت این مأموریت را انجام بده.
کد خبر: ۴۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
خطبه فدک | ۱۶
در «توحید در اطاعت» اگر انسان خود را در سلطه‌ی غیرخدا و سلطه‌ی غیر آن کسی که خدا به اطاعت او امر کرده قرار دهد، «مشرک» است، به این معنا که «شرک در اطاعت» دارد. این شرک در ذات و صفات نیست، بلکه معنای خاصّی از شرک است که به آن «شرک در اطاعت» می‌گویند.
کد خبر: ۴۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳
درس زندگی | ۷
آن روز که همه چیز با هم ازدواج کردند، «تنبلی» و «ناتوانی» به هم آمیخته و از آن دو، فرزندی به نام «فقر و تنگدستی» متولّد شد!
کد خبر: ۴۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
خطبه فدک | ۱۵
پس همه‌ی شما می‌دانستید که پیغمبر هم مانند بقیّه می‌میرد، چون هر روز آیه‌های قرآن در برابر شما بود. پس قطعاً در این فکر هم بوده‌اید که کسی باید پس از وی زمام امور را به دست گیرد.
کد خبر: ۴۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
معاد و جهان پس از مرگ| ۲۵
آگاهى ما از موجودات خارجى، مثلاً از اینکه این کتاب پیش روى ما است و خطوط و نقوشى دارد از این راه است که نقشه‌اى از آنها در ذهن ما ترسیم مى‌گردد و از این طریق احاطه به وضع خارج پیدا مى‌کنیم. این نوع علم را در فلسفه «علم حصولى» یا ارتسامى مى‌نامند.
کد خبر: ۴۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸