معارف دین| ۵۰
آیات قرآن مجید و احادیث شریفه دلالت دارند که هر کس توبه نماید، توبه‌اش قبول، و گناهانش آمرزیده می‌شود. با توبه، وجدان آرام می‌شود و شخص باید نسبت به آینده مراقب خود باشد (و الله العالم).
کد خبر: ۳۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۴
معارف دین| ۴۹
عنوان «شیعه»، عنوانی است که شخص رسول‌الله(ص) بر پیروان علی بن ابی‌طالب(ع) اطلاق فرمود و موقعی که آیه کریمه اِنّ الَّذین آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات اُولئکَ هُم خَیرُ البَرِیَّةِ نازل شد، آن حضرت به علی(ع) فرمود: «هُم أنتَ وَ شِیعَتُکَ».
کد خبر: ۳۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
معارف دین| ۴۸
از معاشرت، مجالست، مزاوجت و رفاقت با آنها - چون معرض خطر ضلالت، فساد عقیده و مفاسد دیگر است - جداً باید احتراز نمود. حتّی اگر التزام آنها به عقاید و برنامه‌های غیر اسلامی و انکار ضروری معلوم نباشد نیز احتیاط شدید ترک ارتباط با آنها است.
کد خبر: ۳۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
معارف دین| ۴۳
پوشیدن لباس سیاه در ماتم و عزا از صدر اوّل مرسوم بوده است و بنابراین بانوان معظّمه بنی‌هاشم در ماتم حضرت سیّدالشّهداء(ع) لباس سیاه پوشیدند.
کد خبر: ۳۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۳
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۶۸
معنای ترکیب اضافی «معالی الاخلاق» چنین می‌شود: «خُلق و خوی های شریف و رفیع». به بیان دیگر امام علیه السّلام در این دعا نه تنها از خداوند متعال تقاضا می‌کنند که به ایشان اخلاق نیکو عنایت کرده و طبیعتاً از اخلاق بد و ناپسند دورشان سازد، بلکه از پروردگار متعال درجات شریف و رفیع اخلاق نیکو را درخواست می‌نمایند.
کد خبر: ۳۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۸
نگاهی بر زندگی حضرت فاطمه(س)| ۶
رفتار حضرت زهرا(س) با شوهر در عالی‌ترین مرحله‌ی صفا و مهربانی بود، نه تنها هرگر خاطر شوهر را نرنجانید، بلکه یاور مهربان و نوازشگر دلسوز برای شوهر بود و در همه‌ی صحنه‌های زندگی، همدم و همدرد و شریک زندگی علی(ع) بود...
کد خبر: ۳۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۰
علماى اخلاق معتقدند كنترل زبان سخت دشوار است، چون براى بعضى افراد امكان دارد دست خود را كنترل كنند و سيلى به صورت كسى نزنند، پاى خويش را كنترل كنند و به جاى نامناسبى نروند و در مسيرى كه خلاف است گام برندارند و ... امّا بسيارى از افراد قادر نيستند زبان خويش را كنترل كنند.
کد خبر: ۳۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۹
هدف اصلى از احاديث سكوت اين نيست كه انسان بايد هميشه و در همه حال لب فرو بسته و زبان به سخن نگشايد و حتى در مقام احقاق حق خود و ديگران سكوت اختيار كند و به دفاع از خود برنخيزد، بلكه مقصود جلوگيرى از هرزه گويى و فضول كلام است...
کد خبر: ۳۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۸
زبان مؤمن در پس قلب او و قلب و عقل منافق پشت زبان اوست. يعنى مؤمن هرگاه بخواهد سخنى بگويد نخست می‌انديشد، اگر نيك بود می‌گويد و اگر ناپسند بود از گفتن آن خوددارى می‌کند امّا شخص دورو و منافق آنچه بر زبانش جارى می‌شود می‌گويد و نمی‌داند كدام سخن به سود او و كدام سخن به زيانش تمام می‌شود.
کد خبر: ۳۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۷
نعمت بيان در شمار مهم‌ترين نعمت‌هاى الهى است كه به انسان ارزانى داشته. حكما و فلاسفه، نطق را مظهر تفكّر و تعقّل دانسته و بدين لحاظ آن را فصل مميّز انسان می‌دانند، و حال آن كه نطق از صفات ويژه انسان نيست زيرا بسيارى از حيوانات تا حدّى از اين نعمت برخوردارند...
کد خبر: ۳۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۶
سرانجام آنها كه به گناه اصرار می‌ورزند به تكذيب آيات خدا و مسخره كردن آن می‌رسد. چرا اصرار بر گناه چنين سرانجامى را در پى دارد؟ زيرا اصرار بر گناه قلب آدمى را فاسد می‌کند. گناه مانند سمّى مهلك است كه اگر ساعتى تأخير در علاج آن كند تمام امعاء و احشاء انسان را متلاشى و او را نابود می‌کند.
کد خبر: ۳۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۵
قصه‌های قرآن| ۸۰
طبق بعضى از روایات ، از سوى خدا به عمران وحى شد كه به زودی خداوند پسر پربركتى كه می‌تواند بیماران غیرقابل درمان را درمان دهد و مردگان را به فرمان خدا زنده نماید به تو عنایت خواهد كرد، عمران این مطلب را به همسرش حنّه خبر داد.
کد خبر: ۳۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
نگاهی بر زندگی حضرت فاطمه(س)| ۲
فداکاری‌های حضرت خدیجه(س) در راه اسلام، به قدری زیاد و عمیق و فراگیر است که قلم از وصف آن عاجز است، او همه‌ی اموال خود را در راه پیشبرد اسلام، با کمال اخلاص داد، در همه جا در صحنه حضور داشت، و شریک غم‌های پیامبر(ص) بود، و جان عزیزش را سخاوتمندانه فدای پیامبر(ص) و اسلام نمود.
کد خبر: ۳۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۵
شدّت و ضعف گناه در هر دو قسم (صغيره و كبيره) منوط به دو چيز است: قبح فعلى و قبح فاعلى. قبح فعلى مربوط است به مفاسد و زشتی‌هاى موجود در خود عمل قطع نظر از خصوصيّات روحى و شرايط شخص بزهكار. قبح فاعلى مربوط است به شرايط ذهنى و روحى بزهكار قطع نظر از خصوصيّات خود عمل.
کد خبر: ۳۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۰
ابن السّبيل، یعنی کسی که در وطنش غنی است و نیازمند نیست؛ ولی حالا که به سفر رفته، در بین راه پولش را گم کرده یا از او دزدیده‌اند یا تمام شده و در خارج وطن نیازمند و فقیر شده است. به او ابن السّبيل می‌گویند؛ یعنی «پسر راه» است؛ گویی که هیچ اتکایی به جایی ندارد و تنها به سبب راه شناخته می‌شود.
کد خبر: ۳۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۳
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۷
خدا حرف آن زنی را که نزد تو آمد و از شوهرش شکایت کرد شنید (بعد بیان حکم می‌کند و می‌فرماید:) اگر مردی زنش ظهار کند، با گفتن این حرف، زن او مادرش محسوب نمی‌شود و این حرف زشت و ناپسندی است و کیفر دارد و زوجیّت به این سادگی از میان نمی‌رود.
کد خبر: ۳۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
معارف دین| ۴۲
این افرادی که از فلان کودک شطرنج‌باز - که مسابقه‌ای را برده - تقدیر می‌نمایند، بسیار اشتباه می‌کنند. این تشویقات برای همه جوانان و نوجوانان دانشجو و دانش‌آموز، بدآموزی است و موجب کسر برنامه‌های تحصیلی آنها می‌شود.
کد خبر: ۳۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۲۱
یکی از شاگردان برجسته امام می‌گوید: «امام هنگامی که می‌خواستند با لیوان آب دوایی بخورند، هرگاه از نصف آب آن لیوان باقی می‌ماند، امکان نداشت آن آب را به دور بریزند، حتماً از آن استفاده می‌کردند».
کد خبر: ۳۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۹
بختیشوع گفت: «کتاب شما (قرآن) و پیامبر شما برای جالینوس (طبیب معروف) طبّی باقی نگذاشته است».
یعنی در این چند کلمه همه مطالب طبّ و پیشگیری درمانی آمده است و آن چه جالینوس در این راستا گفته بیش از این نیست.
کد خبر: ۳۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
حضرت زهرا سلام‌الله علیها در رعایت حجاب و عفت ورزیدن حتّی در حضور فرد نابینا نیز کوتاهی نمی‌کردند چراکه رعایت حجاب را عامل مؤثر در حفظ و تقویت حریم عفت، حیا و دین‌داری خود فرد و جامعه می‌دانستند.
کد خبر: ۳۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴