حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۵
وقتی كسی ادّعا میكند که: «من رسول و فرستادهای از جانب خدایم» مردم عاقل نباید به صرف ادّعا، گفتار او را بپذیرند؛ بلكه باید از او درخواستِ دلیل كنند؛ یعنی، از او بخواهند برای اثبات صدق ادّعای خود، دلیل روشنی اقامه كند. در اصطلاح علم كلام، از این دلیل، به معجزه تعبیر میشود.
کد خبر: ۳۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۴
احسان به والدین، نه تنها وظیفه مسلمان، بلكه وظیفهی انسان است. یعنی انسان از آن نظر كه انسان و آدم است، موظّف به احسان به والدین میباشد! و لذا دین ما كه درس انسانیت و آدمیت میدهد، دربارهی احسان به والدین تأكیدات فراوان دارد؛ به ویژه دربارهی مادر كه مشقّات دوران حمل و رضاع را متحمّل میشود.
کد خبر: ۳۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۳
منظور از شرك این است كه مخلوقی از مخلوقات خدا را همانند خدا، مستقلّ در وجود و ایجاد بدانیم و معتقد باشیم كه او، آن مخلوق، نه در هستی خود، نیاز به خالق دارد و نه در اثرگذاری و انجام كاری؛ این، معنای شرك است.
کد خبر: ۳۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۴
حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۲
فطرس از فرشتگانی بوده كه بر اثر ارتكابِ تَرك اولی مورد خشم خدا قرار گرفته و محكوم به تبعید از مقام و منزلت آسمانیش گردیده و پس از مدّتی طولانی، در ایّام ولادت حضرت امام حسین(ع) مشمول شفاعت آن حضرت شد و به مقام و منزلت اوّلیّهاش برگشت.
کد خبر: ۳۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
پاسخ به ده پرسش پیرامون امامت، خصائص و اوضاف حضرت مهدی(ع)| ۱۰
برخی دیگر فریبکارانه پیرامون اسلام کتاب نوشته و قصدشان این بوده است که در یک یا دو مورد حسّاس، حقیقتی را مسخ یا تهمتی را به اسلام وارد کنند و بهطوری آن را عرضه بدارند که حتّی بسیاری از مسلمانها هم ملتفت سوء نیّت و غرض آنها نگردند.
کد خبر: ۳۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۷
تمسّك به ولایت امیرالمؤمنین تنها با گفتن این جمله حاصل نمیشود! مكتب فضیلتپرور امیرالمؤمنین(ع) در دامن خود انسانهایی از مردان و زنان میپروراند كه راستی عظمت و جلالت و حرّیت و آزادگی روحیشان دلها را میلرزاند و چشمها را خیره میسازد.
کد خبر: ۳۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۶
اگر اقرار به ولایت ما كرده و مرده باشد، تمام اعمالش از نماز و روزه و زكات و حجّ مقبول خدا میشود و اگر اقرار به ولایت ما در حضور خدا نداشته است، هیچكدام از اعمالش مقبول در نزد خدا نمیگردد...
کد خبر: ۳۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۵
امام صادق(ع) اوّلین پلّه برای ارتقای به مقامات عالیه را عبودیت نشان داده كه خداوند پیش از این كه ابراهیم(ع) را به مقامات بلند نبوّت و رسالت و... ارتقا دهد او را به عبد بودن و بندهی واقعی بودن پذیرفته است.
کد خبر: ۳۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۴
روز غدیر روز تبسّم بهصورت اهل ایمان است هر كه در آن روز بهصورت برادر ایمانیاش تبسّم كند خدا روز قیامت با نظر رحمت به او مینگرد و قصری از دُرّ سفید در بهشت برایش بنا میكند و چهرهی شاداب و خرّم به او عنایت میفرماید.
کد خبر: ۳۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۳
غدیر گودالی در بیابان است كه آب باران در آن جمع میشود و آنجا به غدیرخم معروف بوده است، آنجا محلی بوده كه حجّاج از هم جدا میشدند. اهل مدینه به مدینه، اهل مصر به مصر و اهل عراق به عراق میرفتند. بهترین مكان برای ابلاغ عمومی همانجا بود...
کد خبر: ۳۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۳
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۲
تشیّع به معنای اعتقاد به وصایت و خلافت بلافصل علی(ع) با اسلام به معنای اعتقاد به نبوّت و رسالت حضرت محمّد(ص) همزاد است و هر دو مولود یك روزند و از آن روز به یَومُ الاِنذار و یَومُ الدّار تعبیر میشود و این اوّلین جلسهای بود كه در آن علاوه بر اعلام نبوّت، وصایت و خلافت نیز اعلام شد.
کد خبر: ۳۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۱
حضرت جبرئیل امین(ع) بر رسول خدا(ص) نازل شد و پیام خدا را به رسول مکرّمش ابلاغ کرد که فاطمه(س) باردار است و پسری خواهد آورد که بعد از تو امّتت او را میکشند! رسول خدا(ص) این پیام را به فاطمه(س) ابلاغ کرد و فاطمه(س) از این محزون شد.
کد خبر: ۳۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۵
اینجا، بقعهی طیّبهاى است كه علاوه بر اینكه مدفن هزاران نفر از بزرگان دین و صحابهی پیغمبر اكرم(ص) و همسران و فرزندان آن حضرت میباشد، بزرگترین مایهی شرف و جلالتش آن است كه ابدان طیّب و طاهر چهار امام معصوم و حجج الهیّه را در آغوش گرفته...
کد خبر: ۳۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۴
آنچه از طريق برهان عقلى، ثابت است و از نظر قرآن كريم مسلّم، اين حقيقت است كه: ارواح منقطعهی از ابدان جسمانى، در عالم بعد از مرگ «زنده»اند و هر يك در حدّ سعهی وجودى و قدرت روحى خود، داراى «آثار حياتى» كه أنحاء تصرّفات گوناگون در محيط هستى هر موجود زنده است میباشند و اثر در عالم پايينتر از عالم خود مىگذارند.
کد خبر: ۳۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۳
حقیقت آنكه رسول خدا(ص) و امامان از عترت او(ع)، بعد از وفاتشان محيط بر احوال شيعهی خود در دنيا میباشند و حالات شيعه بر آن بزرگواران مخفى نمىماند. سخنان كسى را كه در مشاهد مشرّفه با ايشان به راز و نياز و مناجات آمده است، مىشنوند و از گفتههاى دوردستان نيز باخبرند.
کد خبر: ۳۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
تولی و تبری| ۱۴
مقصود از ولی، خداوند و رسول او و اهل بیت علیهم السلام هستند، یعنی بر هر مسلمانی واجب است که تحت ولایت خدا و رسولش و اهل بیت علیهم السلام بوده و نسبت به ایشان محبت داشته باشد و آنان را یاری کند.
کد خبر: ۳۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۴۰
لعن به معناى راندن و دور ساختن از روى خشم و غضب است. لعن خدا در آخرت به صورت عقوبت و كيفر نمايان میشود و در دنيا به معنى بريدن از رحمت و توفيق خداوند است و اگر لعنت از ناحيه مردم باشد به معناى نفرين به يكديگر است.
کد خبر: ۳۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۵
آری؛ مدیر و ناظم باید در خانواده یك نفر باشد؛ آن هم عادل و دلسوز به حال همهی افراد، تا مصالح همه را در نظر بگیرد. الآن تمام دنیا یك خانواده است و هر مملكتی یك اتاق است. اگر از هر اتاق سری در آید و فرمان صادر كند؛ طبیعی است كه نتیجهای جز جنگ و فساد و تباهی نخواهد بود.
کد خبر: ۳۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۲
اجماع شيعهی اماميّه بر اين است كه صحّت و مقبوليّت اعمال مسلمان در نزد خدا، مشروط به اقرار و اعتقاد به ولايت و امامت اميرالمؤمنين على(ع) و ائمّهی اهل البيت(ع) است و اخبار دالّ بر اين مطلب نيز از طريق شيعه و سنّى، در حدّ تواتر است...
کد خبر: ۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۱
حال، ما هم كه خود را شناخته و فهميدهايم خدايى داريم كه ما را براى رساندن به قرب جوار خود كه جنّتالمأوى و فردوس اعلى است، حركت داده و منزل به منزل جلو مىبرد، همين سه كار مهم و اساسى را بايد انجام بدهيم تا به بهشت برين و لقاء حضرت ربّالعالمين كه «كعبه»ی مقصود است، نايل بشويم.
کد خبر: ۳۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶