حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۳
عقیلهی بنیهاشم(ع) با این بیان نشان داد كه هر گریه و هر اشك و آهی مطلوب خدا نیست! آن گریه و اشكی مطلوب است كه از فكری صحیح و عقلی متین نشأت گرفته و از روی معرفت و شناخت خدا و اولیای خدا تحقّق یابد و با سوختن دل همراه باشد. این گریه و اشك و آه است كه حقّ را زنده میكند و باطل را میمیراند.
کد خبر: ۳۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۱
عاقبت خسته شد. دید دیگر توانایی حمله و رجعت مکرّر را ندارد. یک حملهی ممتد به لشکر برد و آنها را تا فاصلهی دوری عقب زد و برای وداع آخر به خیمهگاه آمد. از اسب پیاده شد داخل خیمهی فرزند بیمارش، زینالعابدین(ع) رفت و کنار بسترش نشست و وصیّتهایی کرد.
کد خبر: ۳۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۹
اگر خدا میخواست، خودش مستقیماً بندگانش را عارف به خودش میكرد. امّا بنایش بر این شد كه ما را درهای راه رسیدن به خودش قرار دهد و لذا چارهای ندارید جز اینكه در خانهی ما بیایید و از در خانهی ما به سوی خدا بروید. ما وجهالله و باباللّهیم.
کد خبر: ۳۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۷
در این شكّی نیست كه ما از نظر دینمان شدیداً مورد تعرّض دشمن قرار گرفتهایم. چون پی بردهاند كه رمز پیروزی این ملّت، اعتقادات دینی و ایمانشان بوده است و فهمیدهاند كه دین و ایمان، نیروی بسیار محرّکی است و اگر بخواهند در چنین ملّتی شكست به وجود آورند، باید آن نیروی دین و ایمان را بشكنند.
کد خبر: ۳۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲
قصههای قرآن| ۱۰۰
مدتى از این ماجرا گذشت تا پیك وحى بر پیامبر نازل گردید و آیات اول تا چهارم سوره مجادله را در این مورد نازل كرد، كه خلاصهاش این است شوهر باید بهعنوان كفاره یك بنده آزاد كند، یا شصت روز روزه بگیرد، و یا شصت مسكین طعام بدهد، و سپس به همسرش رجوع نماید.
کد خبر: ۳۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۹
حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۶
اسامی ائمّهی اطهار(ع) در قرآن نیامده و لازم هم نبوده است؛ زیرا وقتی منافقان به قدرت میرسیدند، آیاتی را كه با كمال صراحت، غاصب بودنشان را نشان میداد تحریف كرده و از قرآن برمیداشتند. چون پس از رسیدن به قدرت میتوانستند هر كاری بكنند.
کد خبر: ۳۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۷
تمسّك به ولایت امیرالمؤمنین تنها با گفتن این جمله حاصل نمیشود! مكتب فضیلتپرور امیرالمؤمنین(ع) در دامن خود انسانهایی از مردان و زنان میپروراند كه راستی عظمت و جلالت و حرّیت و آزادگی روحیشان دلها را میلرزاند و چشمها را خیره میسازد.
کد خبر: ۳۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۶
اگر اقرار به ولایت ما كرده و مرده باشد، تمام اعمالش از نماز و روزه و زكات و حجّ مقبول خدا میشود و اگر اقرار به ولایت ما در حضور خدا نداشته است، هیچكدام از اعمالش مقبول در نزد خدا نمیگردد...
کد خبر: ۳۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۴
روز غدیر روز تبسّم بهصورت اهل ایمان است هر كه در آن روز بهصورت برادر ایمانیاش تبسّم كند خدا روز قیامت با نظر رحمت به او مینگرد و قصری از دُرّ سفید در بهشت برایش بنا میكند و چهرهی شاداب و خرّم به او عنایت میفرماید.
کد خبر: ۳۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۵
آری؛ مدیر و ناظم باید در خانواده یك نفر باشد؛ آن هم عادل و دلسوز به حال همهی افراد، تا مصالح همه را در نظر بگیرد. الآن تمام دنیا یك خانواده است و هر مملكتی یك اتاق است. اگر از هر اتاق سری در آید و فرمان صادر كند؛ طبیعی است كه نتیجهای جز جنگ و فساد و تباهی نخواهد بود.
کد خبر: ۳۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۲
اجماع شيعهی اماميّه بر اين است كه صحّت و مقبوليّت اعمال مسلمان در نزد خدا، مشروط به اقرار و اعتقاد به ولايت و امامت اميرالمؤمنين على(ع) و ائمّهی اهل البيت(ع) است و اخبار دالّ بر اين مطلب نيز از طريق شيعه و سنّى، در حدّ تواتر است...
کد خبر: ۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۸
حضور در مقام ابراهيم نيابد مگر كسى كه در مقام طاعت و بندگى، ثابتقدم بماند. بهرهاى از حجّ نبرد كسى كه از طريق مستقيم حق به انحراف گرايد. پس رحمت خدا بر مردى كه پيش از سعى در كوه صفا به صفاى قلب خود فزايد و قبل از سرازيرى در مسعى، به آبشخور رضا در آيد.
کد خبر: ۳۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۴
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۶
آن ساعت بسيار عزيز و گرانمايه را كه هر دقيقه و ثانيهاش براى انسانهاى بصير و بينا، بيش از دنيا و مافيها، ارزش دارد و ديگر تا آخر عمر هم به دستش نخواهد رسيد، در ميان مغازهها و هتلهاى مكّه و مدينه و جدّه، قسم تى براى خريد اشياء و قسم تى هم براى خواب و تفريح و غذا تلف مىكند و به وطن برمىگردد. «و ذلك هوالخسران المبين».
کد خبر: ۳۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۳
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۴
مردم ظاهربین که این سو را مینگرند و این چهره را میبینند، باورشان نمیشود که «عصایی»، اژدها گردد و سنگ و درختی، سخن بگوید و کوه مردهای، «شتر» بزاید و «حجرالاسود»، سنگ سیاه منصوب در زاویهی کعبه، موجودی بینا و گویا باشد که هم در دنیا، شاهد اعمال مردم بوده و هم در آخرت، ادای شهادت به ایمان مؤمن و کفر کافر بنماید.
کد خبر: ۳۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۳
سنگ سياهى كه در زاويهی شرقى كعبه نصب است و مبدأ و نقطهی شروع طواف میباشد، در شرافت و جلالت فوقالعاده عظيمش همين بس كه در لسان پيغمبر اكرم(ص) تعبير به «دست خدا» شده و زيارتگاه تمام انبياء و اولياء و مقرّبين درگاه حضرت ذوالجلال در تمام قرون و اعصار بوده است.
کد خبر: ۳۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۸
ولایت و قدرت تصرّف در اکوان، به این نحو که خداوند متعال اشیا را تکویناً فرمانبر و مطیع او قرار دهد، مانند نرم شدن آهن برای داوود نبی(ع) جایز است و شرک و تفویض نیست.
کد خبر: ۳۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۲
هان ای هوشمندان! سزاوار است که بیش از پیش، به خود آیید و قدر خود بدانید و به شکرانهی این نعمت توفیق الهی که نصیبتان گشته به پا خیزید و در این شبهای سراسر رحمت و مغفرت، دقایق و ساعاتی، بیدار و با خدا باشید. خواب از دیدگان و کسالت از ابدان، برطرف سازید که بعد از این برای خواب، فرصت طولانی و مهلت بسیار دارید!
کد خبر: ۳۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۹
اين بشر بازیگر، قدر نعمت نشناخته و از سرّ وجود غافل گشته و با حرص و ولعى تمام، بوسيلهی نورهاى مصنوعى، شب را هم تبديل به روز كرده و تمام اوقات اين عمر گرانمايه را در ميدان دنياطلبى به كار انداخته و خود را جسماً و روحاً فرسوده ساخته و از مقصد اصیل خلقت بىبهره و تهىدست مانده است.
کد خبر: ۳۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۶
تمام ظلمات محیط زندگى و اقسام بدبختىهاى فردى و اجتماعى از جهل و فقر و مرض و فساد اخلاق وحشتناك كه شدیداً دامنگیر اولاد آدم شده و دنیا را تا لب پرتگاه سقوط حتمى كشانیده است، همه و همه، با طلوع آفتاب وجود اقدس انور آن حضرت برطرف گردیده...
کد خبر: ۳۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۵
ممکن است كسى حال زار انسان را ببيند و نالهاش را بشنود، امّا عالم به دردهاى درونى و ناگفتنىاش نباشد يا آنكه عالم باشد، امّا قادر به قضاى حوايج و حلّ مشكلات او نگردد يا هم عالم باشد و هم قادر، ولى فاقد رحمت و مهربانى نسبت به انسان باشد...
کد خبر: ۳۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳