تولی و تبری| ۱۷
محبت اهل بیت علیهم السلام از جایگاه والایی در اسلام برخوردار است. با بررسی دقیق متون روایی، چه شیعی و چه سنی، به این مطلب پی می بریم که محبت و مودت به عنوان یک واجب الهی و تکلیف، بر عموم مسلمانان فرض شده است.
کد خبر: ۳۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
قصه‌های قرآن| ۱۰۰
مدتى از این ماجرا گذشت تا پیك وحى بر پیامبر نازل گردید و آیات اول تا چهارم سوره مجادله را در این مورد نازل كرد، كه خلاصه‌اش این است شوهر باید به‌عنوان كفاره یك بنده آزاد كند، یا شصت روز روزه بگیرد، و یا شصت مسكین طعام بدهد، و سپس به همسرش رجوع نماید.
کد خبر: ۳۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۹
قصه‌های قرآن| ۹۹
اى رسول خدا! شنیده‌ام می‌خواهی دستور قتل پدرم را صادر كنى اگر ناگزیر از این دستور هستى به خود من اجازه بده تا او را بكشم و سرش را براى تو بیاورم. زیرا خزرجیان می‌دانند من نسبت به پدر و مادر خیلى خوش‌رفتار هستم، از آن می‌ترسم كه اگر دیگرى او را بكشد نتوانم قاتل پدر را بنگرم، درنتیجه ممكن است مؤمنى را عوض كافرى به قتل رسانده و مستحق دوزخ گردم.
کد خبر: ۳۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
قصه‌های قرآن| ۹۸
به رسول اكرم(ص) وحى شد كه یهود بنى نضیر چنین تصمیمی دارند، آن حضرت بی‌درنگ برخاست و به‌سرعت به‌طرف مدینه رهسپار شد و به دنبالش یاران او نیز به مدینه رهسپار گشتند و به‌محضر آن حضرت رسیدند، و از علت مراجعت پرسیدند. حضرت علت را به آنها فرمود.
کد خبر: ۳۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
قصه‌های قرآن| ۹۷
پیامبر بی‌درنگ با سران اسلام به مشورت پرداخت، سلمان پیشنهاد كندن خندق (سنگرى عظیم در سراسر راه‌های ورودى مدینه) نمود. این پیشنهاد پذیرفته شد و طبق فرمان پیامبر، مسلمانان گروه‌گروه به كندن خندق پرداختند.
کد خبر: ۳۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۵
قصه‌های قرآن| ۹۶
دشمن خیال كرد كه پیامبر را كشته است، ازاین‌رو با صداى بلند همین خبر را اعلام كرد و موجب شایعه شد. این شایعه باعث تضعیف روحیه مسلمانان گردید و در مدینه پیچید و زن و مرد را نگران و گریان نمود، حتى عده‌ای از مسلمانان آن‌چنان خود را، باختند كه از میدان گریختند
کد خبر: ۳۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۴۱
امام رضا(ع) روایت میکند كه از پیامبر اكرم(ص) سؤال شد: آیا انسان با ایمان ممكن است ترسو باشد؟ فرمود: آرى. سؤال شد: امكان دارد بخیل باشد؟ فرمود: آرى. گفتند: آیا ممكن است دروغگو باشد؟ فرمود: نه.
کد خبر: ۳۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۴۰
لعن به معناى راندن و دور ساختن از روى خشم و غضب است. لعن خدا در آخرت به صورت عقوبت و كيفر نمايان می‌شود و در دنيا به معنى بريدن از رحمت و توفيق خداوند است و اگر لعنت از ناحيه مردم باشد به معناى نفرين به يكديگر است.
کد خبر: ۳۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۴۳
یکی از وظایف واجبه‌ی در منی، «رمی جمرات» است، یعنی پرتاب نمودن تعداد معیّنی سنگریزه به ستون‌های مشخّصی در منی که به نام «جَمْره‌ی اُولی» و «جَمْره‌ی وُسْطی» و « جَمْره‌ی عَقَبَه» نامیده می‌شوند.
کد خبر: ۳۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۷
با هم پیش عمر رفتیم. او هم فكری كرد و دید نمی‌داند. به من گفت: تو كه قاضی هستی بگو چه باید كرد؟ گفتم: من اگر بلد بودم پیش شما نمی‌آمدم. گفت: اصحاب را جمع كنید تا از آنها نظرخواهی كنیم. آنها هم جوابی نداشتند. آخرالامر خودش گفت: من مردی را می‌شناسم كه حلاّل مشكلات است.
کد خبر: ۳۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۸
مسلمان معتقد به خدا، نظر به خودِ کار ندارد که دارای فایده و فلسفه‌ای هست یا نیست. آنچه در نظر او مهم و با ارزش است، موضوع رضای خداست که بنده را بنده‌ی مطیع و فرمانبردار خود ببیند و بس. حالا این هدف و غرض اعلی، از طریق انجام هرگونه کاری که بدست آمد، خوش آمد.
کد خبر: ۳۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۶
برای تمام افکار و عقاید و تمام جنبش‌ها و فعّالیّت‌های آدمی، یک منفعت مادّی می‌جویند که اگر آن فکر و آن عقیده، آن جنبش و آن فعّالیّت دارای منفعت مادّی بود آن را صحیح و منطقی می‌دانند و اگر فایده‌ی مادّی از آن به‌دست نیامد آن را لغو و موهوم و ارتجاعی می‌خوانند.
کد خبر: ۳۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
نگاهی بر زندگی امام هادی(ع)| ۲۰
امام هادی(ع) فرمود: من در بسیاری از اوقات، خدا را با این دعا، می‌خوانم و از درگاه خداوند خواسته‌ام که هر کس در کنار قبرم، این دعا را بخواند، خداوند او را ناامید نکند...
کد خبر: ۳۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۳
ما شیعه‌ی امامیّه با این که امتیازمان از سایر مذاهب این است که اعتقاد به امامت و خلافت بلافصل امام امیرالمؤمنین علیّ بن ابیطالب(ع) پس از رحلت رسول خدا(ص) داریم و در واقع ما شیعه‌ی علوی هستیم و مذهبمان نیز مذهب علوی است، پس چگونه شده که به عنوان دارندگان مذهب جعفری شناخته شده‌ایم؟
کد خبر: ۳۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
سخنرانی آیت الله تهرانی در ماه رمضان| جلسه دهم
خداوند می‌فرماید: فقط و فقط کسی دروغ می‌گوید که ایمان ندارد. همچنین می‌فرماید دروغ، نفاق را به‌وجود می‌آورد.
پیامبر(ص) هم دروغ را خیانت بزرگ می‌داند و می‌فرماید: خیانت بزرگی است که برادر دینی‌ات خیال کند تو راست می‌گویی اما در واقع دروغ گفته باشی. آدم دروغگو به تعبیر قرآن ایمان ندارد و منافق است و به تعبیر پیامبر، خائن است.
کد خبر: ۳۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
قصه‌های قرآن| ۸۵
عیسى(ع) تحت سرپرستى مادرش مریم(س) بزرگ شد، در سن دوازده‌سالگی به مجلس عابدان و پارسایان و اندیشمندان راه یافت، و با آنها به مباحثه و مناظره پرداخت. آثار عظمت و معرفت فوق‌العاده، در همان نوجوانى در چهره‌اش دیده می‌شد.
کد خبر: ۳۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۲
امر به معروف و نهی از منکر| ۱
در اسلام، از فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر، به عنوان ضامن اجرای قوانین و دستورهای شرع مقدّس یاد شده است. آیات و روایات بسیاری درباره‌ی اهمیت و آثار و برکات آن وجود دارد تا آن جا که گفته می شود که همه‌ی کارها حتّی پیکار در راه خدا، در مقایسه با این فریضه، همانند قطره ای آب در برابر دریایی پهناور است.
کد خبر: ۳۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۸
زبان مؤمن در پس قلب او و قلب و عقل منافق پشت زبان اوست. يعنى مؤمن هرگاه بخواهد سخنى بگويد نخست می‌انديشد، اگر نيك بود می‌گويد و اگر ناپسند بود از گفتن آن خوددارى میکند امّا شخص دورو و منافق آنچه بر زبانش جارى می‌شود می‌گويد و نمی‌داند كدام سخن به سود او و كدام سخن به زيانش تمام می‌شود.
کد خبر: ۳۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۴
نفاق یک فرد منافق ، علاوه بر زیان‌هایی که برای جامعه ایجاد میکند موجب بی‌آبرویی خود منافق می‌گردد. زیرا فرد منافق بر حسب اطمینانی که به خود دارد و خیال میکند زرنگی و دورویی‌اش بر همه پنهان می‌ماند، دست به فریبندگی می‌زند ولی غافل است از این که افکار و حالات باطنی‌اش بر کسی مخفی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۳
مهم‌ترین عاملی که در سعادت و خوشبختی انسان مؤثّر می‌باشد، شخصیّت است. بشر برای این قدم به عرصه هستی گذارده که در راه پرورش سجایا و ذخائر وجود خود و همچنین برای بالا بردن سطح فکر و ادراک خویش صمیمانه بکوشد تا فعالیّت‌های روانی‌اش نیرومند گردد و به کمال رشد خود برسد
کد خبر: ۳۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱