نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۷۰
خوشحالى و شادمانى از تعریف و تمجید مردم در صورتى به حساب ریا و خودنمایى گذاشته مىشود كه محرّك اصلى در انجام كار ستایش مردم باشد، اما اگر هدف از انجام كار خیر، تنها رضاى خدا و امتثال امر او باشد ولى با دیدن مردم و ستایش آنان قهرا خوشحال شود این دلیل بر ریا و تظاهر نیست.
کد خبر: ۴۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰
شرحی بر مناجات شعبانیه و مناجات المریدین| ۱۳
اسماى الاهى تنها یك مفهوم ذهنى نیست كه ما در ذهن خود مىآوریم، چرا كه كافر نیز همان مفهوم را در ذهن آورده و وجود خارجى آن را انكار مىكند ولى ما وجود خارجى آن را اثبات مىنماییم.
کد خبر: ۴۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۷
جهاد | ۹
یکی دیگر از روش های انتقال پیام در سیره انبیاء و رسولان، به صورت شفاهی یا چهره به چهره است. آنان با انتقال مفاهیم در قالب های رو در رو، به صورت فردی و گروهی به انتقال شفاهی پیام ها و آموزه های الهی می پرداختند و برای رسیدن به فهم مشترک، به فرد فرد انسان ها بها می دادند و برای همه ایشان ارزش قائل بودند.
کد خبر: ۴۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
گفتمان مهدویت | ۱۳
برحسب مضمون روایات موجود غیبتِ حضرت صاحبالامر (ع) به دو صورت واقع شده است در غیبت اوّلی ارتباط با آن حضرت بهوسیلهی نوّاب و وکلای ایشان ممکن بوده است ولی با تمام شدن این دوره و شروع غیبت دوم که غیبت تامّه است دوره مأموریت وکلا و نوّاب خاصّ هم پایان یافته است.
کد خبر: ۴۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
شرحی بر مناجات شعبانیه و مناجات المریدین| ۱۰
برخى گمان مىكنند محبّت ورزیدن به خداوند نادرست است و باید به رحمت یا ثواب یا بهشت و یا حداكثر به دوستان خدا محبّت ورزید و چون محبّت به چیزى دیدنى و قابل لذت و اُنس تعلق مىگیرد، محبّت به خداوند بىمعنى است...
کد خبر: ۴۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۴
قصهها و نکتهها پیرامون امامت| ۲۱
اسامی و القابی که خدا به برخی از بندگان خاصّ خود میدهد، از قبیل القابی نیست که ما به یکدیگر میدهیم؛ مانند امینالدّوله و امینالسّلطنه که شاهان سابق به افراد میدادند و واقعیّتی هم نداشت و امانتی در کار نبود و همچنین القاب حجّةالاسلام و آیةالله و ... که غالباً جنبهی تعارف و تجلیل و تکریم دارد...
کد خبر: ۴۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
گفتمان مهدویت | ۱۰
از دیدگاه جهانبینی الحادی همه امور و حوادث را باید به علل تاریخی و مادّی نسبت داد، امّا از دیدگاه جهانبینی دینی از بین تفکرات گوناگون و عقاید مختلف، آنچه اصیل و حقّ است، منبع آن وحی و دعوت انبیا و درک فطری خود بشر است که از آن تعبیر به هدایت عقل و فطرت و وحی و نبوّت میشود.
کد خبر: ۴۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
گفتمان مهدویت | ۹
برنامه تشکیل امّت نوین جهانی که باید منتهی به گسترش عدالت و حاکمیت توحید گردد، از متن تعالیم اسلام استفاده میشود. قرآن کریم در چند سوره آن را اعلام کرده است و صدها روایت نبوی از جهانیشدن اسلام و حکومت عدل و استقرار امنیّت کامل در روی زمین، پس از ظهور مهدی موعود (ع) خبر داده است.
کد خبر: ۴۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
شرحی بر مناجات شعبانیه و مناجات المریدین| ۳
اى خدا، من از دشمنى سرسخت و نیرومند فرار كردم و اگر فرار نكرده بودم دشمن بر من غالب مىشد و سعادت من از بین مىرفت». پیوسته در معرض دشمنان خطرناكى هستیم كه ما را رها نمىكنند و مىخواهند ما را از خدا دور كنند.
کد خبر: ۴۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۶
جهاد | ۶
جهاد فرهنگی، تلاشی بزرگ برای صیانت از باورها و اعتقادهای دینی و حفظ مراتب عالی انسانی است، و تلاشی عظیم برای سالم نگه داشتن عقل و اخلاق انسانی و جامعه بشری از هرگونه فساد و فراهم ساختن بسترها و زمینه های مناسب برای شکوفا شدن و ساختن یک جامعه الهی می باشد.
کد خبر: ۴۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۳
خداوند حکیم، وجود اقدس زهرا(س) را منبع تولید انوار امامان(ع) قرار داده و انوار پاک امامان(ع) را مولود نور اطهر زهرا گردانیده است. هم امامان مفتخرند كه فرزند زهرا هستند و هم از مفاخر زهرا(س) مادری امامان است...
کد خبر: ۴۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۲
منظور "نامحرم تشریعی" نیست كه نگاه كردن به او جایز نباشد بلكه منظور، "نامحرم تكوینی" است؛ یعنی مقام و مرتبهی قرب او به عالم ربوبیّت حضرت حقّ، به قدری بالاست كه انبیا و رسل نیز توانایی درك آن، مقام و مرتبه را ندارند و از كُنه جمال او بیخبرند.
کد خبر: ۴۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
پیرامون معرفت امام | ۷
اهل هر زمانی بدانند که خدا آن کسی است که آنها را در هر زمان بدون امام معصوم نخواهد گذارد، پس کسی که خدایی را پرستش نماید که بر خلق بهوسیلهی نصب امام معصوم اقامه حجّت ننماید، پس عبادت و پرستش غیر خدای عزّوجلّ را نموده است.
کد خبر: ۴۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰
پیرامون معرفت امام | ۵
در تعریف امامت، اگر بخواهیم آن را به معنای وسیعی که شامل امامت انبیا هم میشود، تعریف کنیم، باید قید «بهواسطهی نبیّ» به جملهای که مناسب برای معنا باشد، اصلاح شود؛ زیرا امام همانطور که امکان دارد غیر پیغمبر باشد مثل ائمّه طاهرین(ع) که مقام پیغمبری نداشتند ممکن است پیغمبر باشد...
کد خبر: ۴۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۷
اصالت مهدویت| ۴
تورات و انجیل فعلی هم که در دست یهود و نصاری است، حاوی بشارات متعدّد به ظهور اسلام و حضرت رسول خاتم و ائمّه طاهرین(ع) است که علمای بزرگ تورات و انجیلشناس، این موارد را در کتابهایی که به زبان فارسی و عربی و غیره نوشتهاند، استخراج کرده و در تألیفات خود نوشتهاند.
کد خبر: ۴۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۱
تجلی توحید در نظام امامت| ۱
باید به نبوت تمام انبیا، ایمان داشته باشیم. دعوت همه، دعوت به خدا بوده است و در جوهر و حقیقت، واحد بوده و آن اسلام و تسلیم بودن در برابر خدا، و حکم و فرمان خدا و قانون خداست. امّت پیغمبران در این دین، امّت واحده هستند
کد خبر: ۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۵
وقتی در زیارت اربعین میگوییم اشهد انی بکم مؤمن باید بازگردیم به خودمان و ایمانمان را قوی کنیم، همانطور که امام حسین(ع) در روز عاشورا فرمود: اِرجِعُوا اِلَی اَنفُسِکُم. به خودتان برگردید و حالا ما در اربعین آمدیم و به خودمان برگشتیم و میگوییم اشهد انی بکم مؤمن.
کد خبر: ۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
زکات| ۵
قرآن بعد از آنکه موارد هشتگانهی مصرف زکات را در آیهی ۶۰ سورهی توبه بیان میکند، در پایان میفرماید: «فَریضةً مِنَ الله وَ اللهُ عَلیمٌ حَکیمٌ». در هر یک از کلمات فریضه، علیم و حکیم نکتهای نهفته است:
«فریضة»، یعنی تقسیم زکات واجب است و آن را جدی بگیرید.
کد خبر: ۳۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۵
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۱۷
امام حسین(ع) امامی است از دوازده امام و آن کارگردان اصلی به هر امام شأنی و نقشی داده و تا همهی اینها در کنار هم چیده نشوند نمیتوان تحلیل درستی ارائه داد...
کد خبر: ۳۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۶
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۱۳
سابقهی این پیراهن به قبل از حضرت ابراهیم برمیگردد؛ موقع ذبح اسماعیل بر تن او بود که به یعقوب و بعد به یوسف رسید و یعقوب از آن پیراهن بینا شد. الان عصا و پیراهن و خاتم سلیمان کجاست؟
کد خبر: ۳۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۲