برچسب ها
پیدایش مذاهب | ۱۳
بر خلاف آن چه بعضی می‌پندارند، تقیّه در همه جا واجب نیست، چنان که در همه جا جایز نیست، بلکه همان‌طور که اشاره کردیم در پاره‌ای از موارد، «حرام» و یا «مکروه» است، همان‌طور که در مواردی برای حفظ مصالح مهمتر «جایز» یا «واجب» می‌باشد...
کد خبر: ۶۱۸۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۲

شرح خطبه قاصعه | ۲۰
اگر شما به ایرانى بودن خود مى‌نازید، دیگرى هم به افغانى بودن خود افتخار مى‌كند‌؛ سومى هم سكونت خود را در عراق ملاك فخر و مباهات قرار مى‌دهد و... . سرانجام هر ملیت و نژاد و رنگ و زبانى بدون ارائه هیچ گونه مزیت عقلانى و عقلایى، صِرفِ «خود بودن خود» را علَم كرده و در پى تحقیر و تمسخر دگران بر‌مى‌آید‌؛ بنابراین همان گونه كه مى‌بینیم، «ناسیونالیسم» و «ملى‌گرایى» هیچ پایگاه متین و منطقى ندارد و معیار مناسبى براى طبقه‌بندى جوامع بشرى نیست.
کد خبر: ۵۶۵۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۹

امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۹
برخی رسمشان این است هر جا فضیلتی برای امیرالمؤمنین علی(ع) ببینند اگر توانستند آن را منكر می‌‌شوند و اگر نتوانستند توجیهش می‌كنند مانند مطلب «سدّالابواب الّا باب علی» كه خدا دستور داد تمام درهایی را كه از خانه‌‌های اصحاب به مسجد پیامبر باز می‌‌شد ببندند، مگر درِ خانه‌ی علی كه آن همچنان باز بماند.
کد خبر: ۵۲۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۸

نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۷۸
هر مؤمنی كه دست رد بر سینه‌ی برادر نیازمندش بزند با اینكه می‌تواند از پیش خود یا دیگران نیاز او را برآورد خداوند روز قیامت او را با روی سیاه و چشم كبود و دستهای به گردن بسته وامی‌دارد و سپس گفته می‌شود این است آن خیانتكاری كه به خدا و پیامبرش خیانت كرده. آنگاه دستور داده می‌شود كه وی را به دوزخ ببرند.
کد خبر: ۵۰۹۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷

گفتمان مهدویت | ۱۲
امامت، عهدی است الهی که از سوی خدا و افرادی - که شایستگی عهده‌دار شدن آن را داشته باشند - برای احراز این مقام معیّن و منصوب می‌شوند و این نصب و گزینش الهی به‌وسیله‌ی پیامبر (ص) به مردم اعلام می‌شود.
کد خبر: ۴۵۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴

پندهای جاویدان| ۱۷
گر چه حجّاج از وجدان و انصاف و عاطفه فرسخ‌ها دور بود؛ ولی به مصداق «رَمْيُ مِنْ غَيْرِ رَامَ: گاهی ناآشنای به تیراندازی، تیرش به هدف می‌خورد.» از حُرّه خوشش آمد و جواب‌های او را پسندید و او را با بخشیدن جایزه زیادی تحسین نموده و آزاد کرد.
کد خبر: ۳۲۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶

معارف دین| ۴۹
این افراد - که به ‌اصطلاح، عارف نامیده می‌شوند - اکثراً دارای انحرافات فکری و عقیدتی و روش‌های خرافی می‌باشند و سخنانی دارند که با نصوص قرآن مجید و احادیث شریفه مخالفت دارد.
کد خبر: ۳۲۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۵

یاران معصومین(ع)| ۳۶
کمیل مردي شجاع، عابدي شب زنده‌دار و مردي دین‌دار بود و او را جزء هشت عابد مشهور کوفه دانسته‌اند. وی در زمان خلافت عثمان به جرم حق‌گویی و اعتراض به خلاف‌کاری‌های کارگزاران او، به همراه زید بن صوحان، صعصعۀ بن صوحان، مالک اشتر و ... به «حمص» تبعید گردید.
کد خبر: ۲۴۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳

یاران معصومین(ع)| ۳۵
قنبر غلام آزاد شده و خدمت‌گزار امیر مؤمنان علیه‌السّلام بود که ایمان و اخلاصش به خدا و ارادت زلالش به امام علیه‌السّلام او را در زمره‌ی بزرگان و اصحاب آن حضرت قرار داد.
کد خبر: ۲۴۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۳

آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۶
شیوه‌ی زندگی امام علی(ع) و روابط حضرت با مردم در دوران پنج ساله خلافتش، آمیخته به سیاست است. محور سیاست او این بود که براساس عدالت اسلامی رفتار کند و همه‌ی تدابیر در چارچوب مشروع اسلامی صورت گیرد؛ چنان که خطبه‌های تدابیر مفصّل حضرت در نهج‌البلاغه، هم‌چنین نامه‌های او بیانگر این مطلب است.
کد خبر: ۱۵۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۸

حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۱۳۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۶

درسنامه شماره 18
کار و تلاش برای اهل تقوا در طلب روزی حلال و خدمت به خلق از برترین عبادات و قدم برداشتن در این مسیر هم شأن و رتبه جهاد فی سبیل الله است.
کد خبر: ۸۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۷

یاران معصومین(ع)/ ۱۶
مالک پس از کشته شدن عثمان، در خلافت امیر مؤمنان علیه السلام بسیار تلاش کرد و با حضرت بیعت نمود و از سرداران بزرگ سپاه حضرت گردید. وی از یاری‎دهندگان و شیعیان بسیار پای‎بند به امیرالمؤمنین علیه السلام بود.
کد خبر: ۵۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۲

درسنامه شماره 13
آری ایشان در دل شب با خدای خود به دور از چشم همه و فارغ از اشتغالات و همهمه های روزانه، به مناجات می پردازند و در طول روز با رعایت حلم و بردباری، عالمان و دانشمندان اجتماع هستند.
کد خبر: ۴۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱

شرح حال و زندگی حضرت امیرالمومنین(ع)/ درسنامه شماره 7
عثمان در سوم ماه محرم سال 24 هجری از طریق شورایی که خلیفه دوم اعضای آن را برگزیده بود به خلافت انتخاب شد و در هجدهم ماه ذی الحجّه سال 35 پس از دوازده سال حکومت به دست انقلابیون مصر و عراق و گروهی از مهاجرین و انصار کشته شد.
کد خبر: ۴۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱

پایگاه اطلاع رسانی دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت