شرح خطبه قاصعه | ۱۴
به راستى مگر نه این است كه این، روشنگرىِ آن عبد صالحِ حق تعالى است كه خدایش «صالح المؤمنین» لقب داده،[4] و شاهد رسالتِ والاترین رسولان(ص) مقرّرش فرموده،[5] و تحت اِشراف سرور كائنات(ص) از چشمه زلال وحى، بالاترین بهره را دریافته؟ مهربانْ آفریدگار بىهمتایى كه در جاىجاى كتاب هدایتش به نیكوترین بیان، بندگان را از آزمونهاى فراروى آنها به وضوح خبر داده است؛
کد خبر: ۵۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۷
قساوت؛ بیماری مهلک بشر | ۳
شايد بعضي توهّم كنند كه اعمال آدمي از سخن گفتن و نگاه كردن و استماع نمودن و افعال ديگري كه از اعضا و جوارح صادر میشود يك سلسله حركات زوالپذيري هستند كه موجود میشوند و معدوم میگردند و اثري از آنها در حومهی وجود انسان باقي نمیماند تا عكسالعمل زشت و زيبايي بهوجود بياورد.
کد خبر: ۵۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
اسلام و تعلیم و تربیت | ۳
خدايى كه هر چيزى را نيكو بيافريد و خلقت انسان را از گل آغاز كرد. سپس نسل او را از چكيدهی آب بىارزش قرار داد. آن گاه نطفهی بىجان را نيكو بياراست و از روح (منسوب به) خودش در آن بدميد و براى شما گوش و چشم و قلب قرار داد. باز هم شما خدا را اندك سپاسگزار هستيد.
کد خبر: ۵۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۸
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۳
ابن خلدون است که خواسته احادیث مربوط به مهدى را با حدیث بى اساس و مجعولى که مىگوید «لا مهدى الاّ عیسى؛ مهدى جز عیسى نیست!» مورد ایراد قرار دهد؛ ولى بزرگان پیشوایان و دانشمندان اسلام گفتار او را رد کردهاند؛ بخصوص «ابن عبدالمؤمن» که در ردّ گفتار او کتاب ویژهاى نوشته است که از 30 سال قبل در شرق و غرب انتشار یافته.
کد خبر: ۵۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۶
همسرداری| ۱۲
چنین آرزوهایی پیش از ازدواج اشکالی نداشت؛ اما اکنون که مردی را برای همسری برگزیدهای و پیمان مقدس زناشویی را امضا کردهاید که تا آخر عمر با هم باشید، یار و مونس و غمخوار هم باشید. باید افکار و آرزوهای گذشته را یک سره فراموش کنی و از غیر شوهرت به طور کلی چشم بپوشی.
کد خبر: ۵۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۲
در جستجوی علم دین | ۱۵
اگر پس از سعی در تحقیق و تلاش به قدر لازم برای شناسایی دین حق، بر اثر قصور در فهم و ادراک حقايق و ناتوانی در حلّ شبهات یا به هر علّت دیگری از شناخت راه حق عاجز شد و همچنان به راه باطل خويش ادامه داد، طبيعی است كه از راه باطل به مقصد حق نخواهد رسيد و به بهشت سعادتی كه منتهیاليه سير در راه حق است نايل نخواهد شد.
کد خبر: ۵۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
تولی و تبری| ۵۴
نهی از منكر یكی از فرایض مهم اسلامی است. فعل منكر از هر كسی كه صادر شود بر دیگر مكلفان است كه آن را محكوم كنند و اگر مكلفی بر انجام منكری تصمیم گرفته است، باید او را نهی نمایند.
کد خبر: ۵۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۵
در جستجوی علم دین |۱۲
بدترين مردم مرد عالمی است كه دنيای خود را بر علم خود ترجيح دهد [علمش را به استخدام دنيا درآورد و آن را وسيلهی نیل به دنیا قرار دهد] و آن را دوست بدارد و دنبالش برود و در راه به دست آوردن آن تا آنجا ساعی و كوشا باشد كه اگر مستلزم حيران ساختن مردم هم باشد ابا نكند.
کد خبر: ۵۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۵
اگر كسى سخنى را بر ضدّ مؤمنی نقل كند و قصدش از آن، زشت كردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى اش باشد تا او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت و دوستى خود به سوی ولایت شیطان خارج مى كند، (ولى) شیطان هم او را نمى پذیرد.
کد خبر: ۵۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
امر به معروف و نهی از منکر| ۶۱
تغافل از خطای دیگران در برخی از موارد می تواند راهکار مناسبی برای اقامه معروف و ترک منکر باشد، به طوری که گاهی عدم تغافل حتّی می تواند نتیجه معکوسی از خود به جای بگذارد.
کد خبر: ۵۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۶
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۹
منافقان، مسلمانان را از خطر دشمنان بیم مىدادند و مىترساندند. به آنان مىگفتند كه اگر نیروهاى اتّحاد یافتهی عرب به ما هجوم آورند، شهر و دیار ما را خراب مىكنند و همه ما از بین مىرویم. كسانى كه ایمانشان ضعیف بود تحت تاثیر سخنان آنان قرار گرفتند و وحشت و ترس بر آنان چیره گشت و نگران سرانجام خود گردیدند.
کد خبر: ۵۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۹
شرح خطبه قاصعه | ۱۱
امیرالمؤمنین(ع) كه ترجمان راستین قرآن كریم هستند، بر اصل اساسى «درسآموزى از سرنوشت پیشینیان» تأكید فراوان دارند؛ نكته والایى كه در جاى جاى نهجالبلاغه حضرت ـ همچون كلام خداىتعالى در قرآن مجید ـ به زیبایى به چشم مىخورد.
کد خبر: ۵۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
در جستجوی علم دین | ۱۱
علم به رذایل و فضایل اخلاق و آگاهی از مهلكات و منجیات نفس به تنهایی كافی در تأمین سعادت انسان نیست كه آدمی دلخوش به این باشد كه عالم به تفاصیل علم اخلاق و تقسیمات اصلی و انشعابات فرعی از حكمت نظری و عملی، جنود عقل و جهل و نظایر این مفاهیم و اصطلاحات فنّی و علمی است.
کد خبر: ۵۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۹
تولی و تبری| ۵۳
دفاع از كیان اسلام و حفظ حدود و ثغور آن، فداكارى و از خودگذشتگى مى خواهد. لذا در شرع مقدس اسلام، امر به جهاد شده است و قرآن، مجاهدان در راه حق را بر آنان كه از زیر بار جهاد، شانه خالى مى كنند، برترى داده است.
کد خبر: ۵۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۶
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۴
زیانهای فردی ناشی از سوء ظنّ، خود به تنهایی می تواند بر روی جامعه تأثیرات سوئی به جای بگذارد، چراکه جامعه از کنار هم قرار گرفتن آحاد مردم تشکیل می شود و بدین جهت بیماری و سلامت افراد، خواسته یا ناخواسته بر روی دیگران و محیط اجتماعی اثرگذار خواهد بود.
کد خبر: ۵۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
ازدواج؛ موانع و راه حلها | ۱۱
توقع مهریهها و جهیزیههای سنگین، مراسم عقد و عروسیِ تشریفاتی و پرهزینه، یک شیوهی غیرعقلانی و غیرضروری است که در بین طبقاتِ مردم به صورت رقابت و چشم و همچشمی و مسابقهای غلط و دستوپاگیر و کمرشکن درآمده و آسایش را از والدین پسر و دختر، سلب کرده است و باعث تأخیر در ازدواج جوانان شده است.
کد خبر: ۵۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۲۶
اگر راجع به نمازت درستكار و منظّم بودی؛ در تمام اعمالت درستكار و منظّم خواهی بود. آدمی كه حقّ خدا را زیر پا بگذارد و اعتنا به آن نكند؛ به طور مسلّم حقّ بندگان خدا را هم زیر پا خواهد گذاشت و اعتنا به آن نخواهد كرد؛ البتّه نماز به معنای واقعیش كه زنده نگهدارندهی یاد خدا در دل باشد...
کد خبر: ۵۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۵
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۰
ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن مجید (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایستهی من در اختیار خواهند گرفت؛ و همین براى گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگى خدا گام بر مىدارند) براى رسیدن به اهدافشان کافى است.
کد خبر: ۵۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
انسان ۲۵۰ ساله| ۴۱
امام بدبینی خود به مأمون را با هر زبانِ ممكن به همهی گوشها رساند. در وداع با حرم پیغمبر، در وداع با خانوادهاش هنگام خروج از مدینه، در طواف كعبه كه برای وداع انجام میداد، با گفتار و رفتار، با زبان دعا و زبان اشك، بر همه ثابت كرد كه این سفر، سفر مرگ اوست.
کد خبر: ۵۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۱
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۹
انقلابى که بر خلاف انقلابهاى اصلاحى پیشین جنبهی منطقهاى نداشته و نه اختصاص به یک جنبه از جنبههاى مختلف زندگى دارد؛ بلکه علاوه بر این که عمومى و همگانى است، تمام شؤون و جوانب زندگى انسانها را شامل مىشود؛ انقلابى است سیاسى و فرهنگى و اقتصادى و اخلاقى.
کد خبر: ۵۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۸