شرح خطبه قاصعه | ۵
آنچه را خداوند، با ابلیس انجام داد؛ مایه پند و عبرت قرار دهید؛ زیرا كه خداىتعالى عمل طولانى و تلاش بیوقفهی او را به خاطر ساعتى خودبزرگبینى محو و نابود ساخت؛ (ابلیسى كه) شش هزار سال عبادت كرده بود (و براى شما) معلوم نیست از سالهاى دنیا یا سالهاى آخرت بوده است.
کد خبر: ۵۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
صلوات، تابش لطف و بارش برکات | ۳
اولیای خدا دری هستند که از آن در باید به عالم قرب خدا وارد شد تا راه بدهند. دست به دامن آنها باید زد تا بپذیرند. با «صلوات» بر آنها باید خدا را خواند تا جواب بدهند این یک سرّ افتتاح دعا با صلوات است. سرّ دیگر اینکه در دین مقدّس ما، تبعیض در صَفْقِه* در معاملات جایز نیست.
کد خبر: ۵۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
صلوات، تابش لطف و بارش برکات | ۲
وقتی ما بر رسول خدا(ص) صلوات میفرستیم؛ بر حسب مفاد حدیث منقول از امام صادق(ع) خدا با هزار صفّ از فرشتگان، هزار صلوات بر ما میفرستد و صلوات خدا هم به مفاد آیهی شریفهی ۴۳ سورهی احزاب ما را از ظلمت به نور میآورد...
کد خبر: ۵۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶
توسل | ۲
اگر در روایت «مالک» میبینیم که ذکر «روز قیامت» شده است بدانجهت است که موقف «قیامت» دشوارترین مواقف حیاتی انسان است؛ و آدمی در آنجا به خطراتی عظیم مبتلا میشود و در معرض هلاک دائم و عذاب همیشگی قرار میگیرد.
کد خبر: ۵۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۵
شیعه پاسخ میگوید | ۱
براى پى بردن به درستى یا نادرستى روایات، به خصوص هنگامى که تضادّى در میان روایات مشاهده مىکنید، آنها را بر قرآن عرضه بدارید، آنچه موافق قرآن است صحیح است، به آن عمل کنید و آنچه مخالف قرآن است رها سازید.
کد خبر: ۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۶
توسل | ۱
هزاران موجود از جماد و نبات و حیوان و انسان از زمین و آسمان باید دست در کار باشند تا آدمی بتواند در پرتو هستی این کائنات و آثار و خواصّ وجودی آنها قسمتی از نقائص و کمبودهای خود را برطرف سازد؛ و پارهای از کمالات مادّی یا معنویش را به دست آورد.
کد خبر: ۵۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۸
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۵۶
وجود مقدس پیامبر اسلام(ص)، واسطهی فیض الهی و زحمت پروردگار است. خداوند در این آیه، شرط قبولی توبهی گناهکاران را توسل آنان به پیامبر و ادعای آن حضرت در حقشان دانسته است. این مطلب هم بر مقام و قرب رسول گرامی اسلام(ص) نزد خداوند متعال دلالت میکند؛ هم او را واسطهی فیض و رحمت پروردگار دانسته است...
کد خبر: ۵۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۳
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۲۱
توبه و كیفیت آن بر حسب اختلاف گناهانى كه از انسان صادر شده است، مختلف میباشد و لذا نخست باید توجّهى به اقسام «گناهان» نمود و سپس راه خروج از جوّ، هر قسمی از آن اقسام و طریق اصلاح تبعات فاسدهی آن را كه همان «توبه» است، ارائه نمود.
کد خبر: ۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۷۷
بعضی از مردم گمان میکنند که عبادت تنها به نماز خواندن و روزه گرفتن است و پارهای از اینان بحدّی در غفلت و نادانی و خودخواهی فرو رفتهاند که اگر در برابر دیدگانشان مردم از گرسنگی جان دهند هیچ متأثّر نمیشوند.
کد خبر: ۵۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۷
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۹
برای ایجاد یک جامعهی اسلامی، زمینهی فکری و ذهنی از همهچیز لازمتر و مهمتر است و این زمینهی ذهنی و فکری در آن شرایطی که آنروز عالم اسلام وجود داشت، کاری بود که بایستی در طول سالیان درازی انجام بگیرد، و این همان کاری بود که امام سجّاد با همهی زحمت و توانفرسایی به عهده گرفت.
کد خبر: ۵۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
جهاد | ۱۵
خداوند انسان را براى ابتلاء و امتحان و در نتیجه تكامل آفریده است، مقدمات وصول به این هدف را در وجود او آفریده، و نیروهاى لازم را به او بخشیده؛ این همان هدایت تكوینى است. سپس در اعماق فطرتش عشق به پیمودن این راه را قرار داده، و از طریق الهامات فطرى مسیر را به او نشان داده، و از این نظر هدایت فطرى نموده...
کد خبر: ۵۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۲
آنها كه پس از رحلت رسول خدا(ص) آن در را به روی امّت اسلامی بستند و خودشان از دیواری كه «سقیفهی بنیساعده» ساخته بود، بالا رفته، وارد شهر شده، خود را خلیفه و جانشین پیامبر معرّفی كردند، طبق بیان امام امیرالمؤمنین(ع) «دزد» نامیده میشوند.
کد خبر: ۵۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۰
كمیل تعجّب كرد و پیش خود گفت، یعنی چه؟ این آدم به این خوبی نماز شب میخواند و در دل شب با خدا خلوت كرده و راز و نیاز میكند. چگونه است كه مولا او را جهنّمی میداند؟ این ماجرا گذشت تا جنگ نهروان پیش آمد. امام همراه كمیل میان اجساد كشتهها میگشت تا كنار جسد همین آدم نماز شبخوان رسید.
کد خبر: ۵۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۷
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۰۸
نُصح و خيرخواهى به اين معنى است كه نه تنها انسان خواهان زوال نعمت از ديگران نباشد بلكه طالب بقاى نعمت و افزون شدن آن براى همه نيكان و پاكان گردد، يا به تعبيرى ديگر آن چه از خير و خوبى و سعادت معنوى و مادّى براى خويش مى خواهد براى ديگران نيز بطلبد و اين يكى از فضايل معروف است...
کد خبر: ۵۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
جوان و همسرگزینی| ۱۰
ازدواج امری است مهم و سرنوشتساز، کامیابی یا شکست درآن، در زندگی آینده تأثیر به سزایی دارد، همسر خوب و موافق زندگی را قرین آرامش و آسایش میکند و زمینه را برای پرورش استعدادهای درونی و ترقی و تعالی فراهم میسازد.
کد خبر: ۵۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۴
قصهها و نکتهها پیرامون امامت| ۳۷
آن اسلامی که بعد از همهی مراحل، حتّی پس از مرحلهی نبوّت، تحقّق مییابد، تسلیمبودن در مقابل خداست و آن با اسلام قبل از ایمان فرق دارد. منافق هم اسلام قبل از ایمان را دارد؛ ولی اسلامی كه در مراحل آخر ایمان حاصل میشود، انبیاء(ع) هم در صدد تحصیل آن هستند
کد خبر: ۵۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۲
بعثت؛ مشکات ایمان و عزت | ۸
آنها که در این دنیا، مقهورِ امیالِ نفسانی بوده و خود را در گنداب شهوات حیوانی غوطهور ساختهاند در آن عالم، با همان جان کثیف و تاریکشان، یک فضای تاریک و ظلمانی و متعفّن که اسمش «وَیْل» و «سَعِیر» و «سَقَر» و «جهّنم» است به وجود میآورند و غرق در عذاب الیم میگردند.
کد خبر: ۵۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۷
حضرت رضا(ع) مظهر رافت خدا| ۱۶
اگر هم اكنون پرده كنار برود و عالم برزخ برای شما مكشوف گردد، میبینید اینان حلقه حلقه نشستهاند و با هم صحبت میكنند، هرگاه یكی از دنیا بر آنها وارد شود، دورش جمع میشوند و راجع به نزدیكان و خویشانشان از او میپرسند.
کد خبر: ۴۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
حضرت رضا(ع) مظهر رافت خدا| ۱۴
ما از مردم حیا میكنیم و در حضور آنها كار ناپسند انجام نمیدهیم، ولی در خلوت از خدا حیا نمیكنیم و گناه انجام میدهیم!! امّا امام در همه جا خدا را حاضر میبیند و همه جا را محضر خدا میداند، از اینرو او مطلقاً معصوم از هرگونه خطا و گناه است.
کد خبر: ۴۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۰
حضرت رضا(ع) مظهر رافت خدا| ۱۳
آیا كسانی كه سالهای متمادی از عمرشان را در وادی كفر و شرك و انواع گناهان سپری كردهاند، این صلاحیت را دارند كه خلیفهی رسول خدا(ص) و امام برای امّت اسلامی باشند؟!
کد خبر: ۴۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۸