اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۶
کسی که به امور باطنی خود جاهل است و از آنها اطّلاعی ندارد، همیشه بدبخت و بیچاره خواهد بود. هنگامی که انسان، بنده‌ی جهل خود می‌شود و روح فضیلت در وجودش می‌‌میرد، اسیر شهوت و امیال گوناگون گردیده و از حریم سعادت محروم می‌ماند.
کد خبر: ۳۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۷
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۵
از نظر روان‌کاوی منشأ غیبت، بعضی از انحرافات روحی می‌باشد. طغیان بعضی از غرایز به ضمیمه عقده حقارت موجب می‌شود که انسان از برادر ایمانی خود غیب کند.
کد خبر: ۳۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
نماز، رمز پرواز| ۱۰
با این وسوسه‌ها آدمی را در عمر عبادت و بهره‌برداری از فرصت عزیز و زودگذر، سست و بی‌حال می‌سازد و از آن طرف، زرق و برق حُطام دنیایی و اجسام خوش آب و رنگ سوغاتی را مقابل چشم حضرت «خیرالحاجّ» می‌آورد و دلش را می‌رباید.
کد خبر: ۳۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۸
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۲۰
از ویژگی‌های این مرجع بزرگ، ساده‌زیستی و پرهیز شدید از هرگونه زیاده‌روی و اسراف بود، چرا که او مرجعی زاهد بود و زهد و پارسایی موجب ساده‌زیستی و دوری از اسراف است.
کد خبر: ۳۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۴
نفاق یک فرد منافق، علاوه بر زیان‌هایی که برای جامعه ایجاد میکند موجب بی‌آبرویی خود منافق می‌گردد. زیرا فرد منافق بر حسب اطمینانی که به خود دارد و خیال میکند زرنگی و دورویی‌اش بر همه پنهان می‌ماند، دست به فریبندگی می‌زند ولی غافل است از این که افکار و حالات باطنی‌اش بر کسی مخفی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۳
مهم‌ترین عاملی که در سعادت و خوشبختی انسان مؤثّر می‌باشد، شخصیّت است. بشر برای این قدم به عرصه هستی گذارده که در راه پرورش سجایا و ذخائر وجود خود و همچنین برای بالا بردن سطح فکر و ادراک خویش صمیمانه بکوشد تا فعالیّت‌های روانی‌اش نیرومند گردد و به کمال رشد خود برسد
کد خبر: ۳۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
قصه‌های قرآن(۷۹)
حضرت خضر(ع) به او فرمود: «اى نیایشگر بی‌نوا، خداوند به من الهام كرد كه به تو بگویم: تو خیال می‌کنی جواب خدا را باید از در و دیوار بشنوى؟ همین که الله الله می‌گویی، دلیل آن است كه: جذبه الهى تو را به سوی خودش می‌کشاند، و دعایت را به استجابت رسانده است.»
کد خبر: ۳۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۰)| زندگی در راستی(۱)
وجه تمایز بشر از سایر جانوران بیان و زبان است. اگر کسی معروف به دروغ‌گویی شد سخنان وی مورد اعتماد نخواهد بود. در صورتی که سخنان انسان مفید نباشد او و حیوان مساوی هستند.
کد خبر: ۳۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۳
همان گونه كه در سفرهاى دنيوى رفيق خوب و يار وفادار و صادق نقش حساس و مفيدى در رفع مشكلات سفر دارد، در سير و سلوك و سفرهاى معنوى نيز رفيق خوب بسيار ضرورى و مؤثّر است.
کد خبر: ۳۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۱
برخى از ملحدان و غافلان گمان می‌كنند كه ايمان به خدا و پرستش او نوعى ارتباط يك جانبه مردم با خدا است و بر اثر اين پندار نادرست براى گريز از ايمان بهانه‌جويى می‌كنند. ولى اين برداشت جاهلانه و مغرضانه است، چرا كه ايمان ارتباطى است دوجانبه ميان آفريده و آفريدگار...
کد خبر: ۳۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
حجاب و عفاف| ۵۲
اگر حجاب و رعایت موازین عفاف مانع از شناخته شدن دختر و در نتیجه به عقب افتادن ازدواج او یا به طور کلّی مانع از ازدواج اوست، پس نتیجه ی این حرف آن است که بی حجابی و بی عفّتی باید عامل ازدواج دختران باشد. امّا واقعیّت چیز دیگری را نشان می دهد.
کد خبر: ۳۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۸
نگاهی بر زندگی امام باقر(ع)| ۱۳
روزی امام باقر(ع) به جمعی از شیعیان فرمود: «آیا جامعه شما به این حدّ رسیده که اگر یکی از برادران دینی، دست در جیب هرکدام از شما کند و آنچه می‌خواهد بردارد و صاحب جیب چیزی نگوید؟»
کد خبر: ۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
نگاهی بر زندگی امام باقر(ع)| ۶
طاووس: «آن پرنده‌ای که یک بار پرید، ولی قبل از آن و بعد از آن دیگر نپرید، و خداوند آن را در قرآنش یاد کرده چه بود؟». «آن رسولی که نه از انسان‌ها بود و نه از جنیان و نه از فرشتگان، و خداوند در قرآنش از آن یاد کرده چه بود؟». «صلاتی که نداشتن وضو، و روزه‌ای که خوردن و آشامیدن به آن آسیب نمی‌رساند کدام است؟».
کد خبر: ۳۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۹)| بدبینی نوعی از فرافکنی(۲)
بشر در صفحه پر غوغای زندگی بیش از هر چیز به آسایش خاطر نیازمند است. در میدان نبرد زندگی کسی که بدون این سلاح مشغول پیکار شود مبارزه‌اش منتهی به شکست می‌شود و بایستی در نظر داشت که آسایش خاطر با پول، مقام، زور و قدرت تحصیل نمی‌شود.
کد خبر: ۳۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۸
انسان در زندگی همواره با نشاط پیشروی میکند و بزرگ‌ترین عاملی که موجب موفقیّت انسان در شئون مختلف زندگی می‌گردد نشاط و سرور است. انسان در هر کاری که با نشاط وارد شود، هر اندازه هم که مشکل باشد از پی می‌برد.
کد خبر: ۳۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
قصه‌های قرآن(۷۲)| زندگی حضرت سلیمان(ع) (۵)
چگونه انسان در برابر مرگ، ضعیف و ناتوان است، به طوری که اجل حتّى مهلت نشستن یا خوابیدن در بستر را به سلیمان(ع) نداد.
و چگونه یك عصاى ناچیز او را مدّتى سر پا نگهداشت؟! و چگونه موریانه‌ای ضعیف او را بر زمین افكند، و تمام رشته‌های كشور او را در هم ریخت؟!
کد خبر: ۳۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
معارف دین| ۳۷
تفاوت بلوغ از جهت سنّ برحسب مناطق و غیره وجود ندارد، چنان که بیان شد؛ ولی از جهت روئیدن مو و یا احتلام و خروج منی، امکان دارد که برحسب مناطق و یا مزاج‌ها تفاوت کند.
کد خبر: ۳۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۷
کسی که سیمای جان خود را به زیور علم و اخلاق بیاراید، کسی که ضمیر خویش را به صفات جمالیّه و سجایای انسانیّه مزیّن نماید، او دارای جمال معنوی و زیبایی روحانی است. با این عمل توانسته است به خدا نزدیک شود و خویشتن را محبوب خلق نماید.
کد خبر: ۳۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
آیین وهابیت | ۳۴
هيچ فردى ذاتاً بر خدا حقى ندارد، هر چند قرن‌ها خدا را پرستش كند و در برابر او خاضع و خاشع گردد؛ زيرا بنده خدا هر چه دارد از ناحيه خداست و چيزى از خود در راه خدا صرف نكرده است كه با لذّات مستحق پاداش باشد.
کد خبر: ۳۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۵
عمیق‌ترین و مهم‌ترین خصلت‌ها برای دوری از تجمّل‌ها و اسراف‌ها، که بازدارندگی آن بیشتر از صفات دیگر است، خصلت قناعت، کفاف و عزّت نفس است.
کد خبر: ۳۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۷