تربیت| ۲۲
بچهی لجوج اصرار دارد هر کار خواست انجام دهد و کسی مزاحمش نباشد، اگر مطابق میلش رفتار نکردند گریه و داد و قال راه میاندازد. خودش را به زمین میکشد، سرش را به دیوار میکوبد و نعره میزند، قهر میکند، غذا نمیخورد، شیشه و ظروف را میشکند، حتی گاهی به پدر و مادر یا خواهر و برادر حمله میکند.
کد خبر: ۵۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۶
ایمان و اذعان به قیامت تا این حد در جان علی(ع) نشسته بود كه دائم سخن از جهنّم میگفت. او حاكم بود و میتوانست حرفهای دیگری بزند. مثلاً این كار خلاف عدالت است، خلاف سیاست است، خلاف امور اجتماعی است و... امّا میبینیم محور فكرش عذاب خدا و صحنهی سوزان جهنّم است.
کد خبر: ۵۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲
آزمونهاى تاریخى به ما نشان مىدهد که همواره تحوّلها، و انقلابهاى وسیع، عکس العمل مستقیم فشارهاى قبلى بوده است؛ و شاید هیچ انقلاب گستردهاى در جهان رخ نداده مگر این که پیش از آن فشار شدیدى در جهت مخالف وجود داشته است.
کد خبر: ۵۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
تربیت| ۲۱
این گونه پدران و مادران، خودشان را به جای عقل کودک قرار میدهند، به جایش میفهمند، تصمیم میگیرند و انتخاب میکنند. کلیهی کارها حتی خوردن، خوابیدن، حرف زدن و بازی کردن او را کنترل میکنند و مطابق سلیقهی خود ادارهاش میکنند. کودک، آزادی و حق تصمیم و اراده ندارد و بدون اجازهی پدر و مادر، نمیتواند کاری را انجام دهد.
کد خبر: ۵۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۸۰
در فرهنگ اسلام بهترین وسیله برای رفع کمبودهای یتیمان آن است که کودکان یتیم جزء عائلهی انسان قرار گیرند بطوریکه خود را در ردیف اعضای خانواده و فرزندان آنان به شمار آورند و مساعدتها و کمکها نسبت به آنان باید بقدری محترمانه و شرافتمندانه انجام شود تا آنها با سربلندی و سرافرازی زندگی کرده و هیچگاه خود را حقیر و بیچاره و بینوا احساس نکنند.
کد خبر: ۵۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
شرح خطبه قاصعه | ۱
این پرسش مطرح مىشود كه مردم كوفه كه لشكریان آن بزرگوار هم از همینها تشكیل مىشد، چه كرده بودند كه امام(ع) آنها را اینگونه سرزنش مىكند و مىفرمایند: شما در سركشى افراط كرده و به عصبیت و حمیّت جاهلیت برگشتهاید و ارزشهاى اسلام را زیر پا گذاشتهاید؟
کد خبر: ۵۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
همسرداری| ۱
ثمرهی ازدواج، وجود فرزند است که باعث تحکیم بنیاد خانواده و آرامش و دلگرمی زن و شوهر خواهد بود. به همین دلیل نیز در قرآن و احادیث، درمورد ازدواج تأکیدهای فراوانی شدهاست.
کد خبر: ۵۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۰
اگر چه تقلید از مراجع تقلید مبتنى بر دلیل و برهان عقلى نیست و برهان عقلى قائم بر تأسّى از معصوم است كه از هر خطا و اشتباهى مصون است و برگزیده خداوند مىباشد، در حالى كه مراجع تقلید معصوم نیستند و دلیل بر عدم عصمت آنان اختلافهایى است كه در آرا و فتاواى آنها وجود دارد.
کد خبر: ۵۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۲۱
توبه و كیفیت آن بر حسب اختلاف گناهانى كه از انسان صادر شده است، مختلف میباشد و لذا نخست باید توجّهى به اقسام «گناهان» نمود و سپس راه خروج از جوّ، هر قسمی از آن اقسام و طریق اصلاح تبعات فاسدهی آن را كه همان «توبه» است، ارائه نمود.
کد خبر: ۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
اقتصاد اسلامی| ۲۱
معاملات بانکی مجموعهای از قراردادهای شرعی است که علاوه بر بانک در معاملات بازار و سازمانهای اقتصادی هم جریان دارد برای مثال فروش اقساطی که یکی از تسهیلات بانکی است در فروشگاههای لوازم خانگی یا نمایشگاههای فروش ماشین یا املاکیها نیز به کار گرفته میشود.
کد خبر: ۵۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
جوان و همسرگزینی| ۱۴
سلامت جسم بیتردید یکی از نعمتهای بزرگ الهی و در همسر کمال محسوب میشود. همسر سالم هم زیباتر است هم بهتر میتواند امور زندگی را اداره کند. ولی افراد بیمار و معلول و ناقصالعضو نیز انسانند و نیاز به ازدواج دارند. آنها نیز میتوانند خود را با شرایط زندگی تطبیق دهند و وظایف محوله را انجام دهند.
کد خبر: ۵۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
اقتصاد اسلامی| ۲۰
دو نفر خانهای را معامله کردهاند و با توجه به اینکه بیع، عقد لازم است هیچ کدام از طرفین نمیتوانند یک طرفه قرارداد را فسخ نمایند. اما در صورتی که هر دو علاقهمند به فسخ قرارداد باشند، اصطلاحا گفته میشود که قرارداد را «اقاله» نمودند.
کد خبر: ۵۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
امر به معروف و نهی از منکر| ۵۶
یکی از شیوه های مهم امر و نهی، اعلام عمومی است. در این شیوه، مخاطب خاصی مورد نظر نیست، بلکه با استفاده از وسایل ارتباط جمعی و اجتماعات مذهبی و یا ملی و حتی فریاد کشیدن و اعلام کردن معروف ها و منکرات در کوچه و بازار، همگان به گردن نهادن به معروف ها و ترک کردن منکرات، دعوت می شوند.
کد خبر: ۵۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
تربیت| ۱۷
بازی یک امر طبیعی است و همانند نفس کشیدن برای کودک ضرورت دارد. در سالهای پیش از دبستان، بزرگترین سرگرمی و مشغلهی کودک بازی است و بعد از آن، اندک اندک از میزان آن کاسته شده و کارهای اساسیتر جای آن را میگیرد. کودک برای بازی کردن دلیل ندارد، اما به هر حال نمیتواند بازی نکند.
کد خبر: ۵۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
اقتصاد اسلامی| ۱۸
گاهی اوقات اسبابی پدید میآید که باعث میشود انسان شرعاً از تصرف در مالش منع شود؛ که در اصطلاح به چنین فردی محجور میگویند. مانند ورشکستگی، مریض در آستانه مرگ و... که از نظر شرعی عقد چنین افرادی نافذ نخواهد بود.
کد خبر: ۵۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
آسیبهای اجتماعی| ۴۱
در قرآن، هنجارهایى كه هماهنگ با فطرت انسان هستند، «طیبات و معروف»، و ناهنجارى هایی كه با فطرت سازگارى ندارد، «خبائث و منكر» نامیده شده است. همچنین قرآن کریم طیبات و هنجارها را حلال، و خبائث و ناهنجارى ها را حرام دانسته است.
کد خبر: ۵۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
خاتم انبیاء، رحمت بیانتها| ۱۲
من سالها پیش از این قرآن، در میان شما زندگی کردهام و هیچگاه اینگونه سخنان در مدّت عمرم از من نشنیدهاید. اگر آیات قرآن از ناحیهی خود من بود، طبعاً در این مدّت چهل سال که در میان شما بودهام از من شنیده بودید.
کد خبر: ۵۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
آسیبهای اجتماعی| ۳۹
روشن است که جز خداوند تبارک و تعالی که خالق موجودات است و عالِم به شرائط، نیازها، اوصاف و نقاط ضعف و قوّت ایشان می باشد، هیچ کس نمی تواند به درستی برای انسان برنامه ای در جهت سعادت و کمال او تنظیم نماید تا در عین برآوردن کامل و صحیح نیازهای او، مانع از فساد و تباهیش شده و موجب شکوفا شدن استعدادها و در نتیجه کمال او گردد.
کد خبر: ۵۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۵
جوان و همسرگزینی| ۱۰
ازدواج امری است مهم و سرنوشتساز، کامیابی یا شکست درآن، در زندگی آینده تأثیر به سزایی دارد، همسر خوب و موافق زندگی را قرین آرامش و آسایش میکند و زمینه را برای پرورش استعدادهای درونی و ترقی و تعالی فراهم میسازد.
کد خبر: ۵۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۴
نقش تقلید در زندگی انسان| ۱۶
آیا ارزشهاى اسلامى تاریخمند و قابل تغییر است و همچنین رفتار اهلبیت(ع) منحصر به زمان خودشان بوده و اكنون قابل اقتباس نیست، یا اینكه ارزشهاى اسلامى تاریخمند نیست و اختصاص به زمان خاصى ندارد و همچنین پارهاى از رفتار اهلبیت در هر زمانى قابل تأسّى و اقتباس است؟
کد خبر: ۵۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷