مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۱۲
اینك ما در زمان غیبت موظّفیم با آیاتی كه در ارتباط با حضرت ولیّ زمان(عج) تفسیر شده و روایات فراوانی كه راجع به شؤون گوناگون آن امام بزرگوار رسیده است، مأنوس باشیم تا اعتقاد به آن‌حضرت در جان ما رسوخ پیدا كند و محكم شود. چون عوامل شبهه انگیز و تزلزل‌آور در زمان ما فراوان شده است...
کد خبر: ۳۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷
باورداشت مهدویت| ۲
بر کسی پوشیده نیست که عقیده به ظهور حضرت مهدی(ع)، عقیده‌ای است که امید می‌آفریند و نشاط و تلاش ایجاد می‌کند، سستی و ناامیدی و کسالت را از بین می‌برد، حرکت‌های اصلاح‌گرانه و اسلام‌خواهانه را تشویق می‌کند و جان‌های شورنده بر استکبار و استضعاف را تقویت می‌نماید.
کد خبر: ۳۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۵
امر به معروف و نهی از منکر| ۲۲
مسلمین نسبت به سایر امّت ها برتر هستند (و باید این گونه باشند چراکه دین ایشان برترین دین است) و دلیل این برتری، فریضه امر به معروف و نهی از منکر است.
کد خبر: ۳۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۱۰
ریشه‌ی اشک هم در قلب است و این همه توصیه به اشک ریختن برای اباعبدالله برای همین است که قلب ما با اشک هم ساخته شود و هم پالایش. وقتی قلب به امام حسین(ع) نزدیک شد تبعیت و از آن مهم‌تر معیت حاصل می‌شود. تبعیت بسیار ضروری است ولی مراحل دارد که هر چه بالاتر رود معیت بیشتری به دست می‌آید. اصولاً قضیه‌ی حضرت حسین(ع) این است که کشتی معیت را از انواع و اقسام افراد پر کند و همه سوار این کشتی شوند.
کد خبر: ۳۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۸
زکات| ۱
حکم زکات در مکه نازل شد، امّا به علت کمی مسلمانان، پول زکات جمع نمی‌شد و مردم خودشان زکات را می‌پرداختند امّا پس از تشکیل حکومت اسلامی در مدینه، مسأله‌ی گرفتن زکات و واریز کردن آن به بیت‌المال و تمرکز آن توسط حاکم اسلامی با نزول آیه‌ی «خُذ مِن أموالِهِم صَدقَة» مطرح شد.
کد خبر: ۳۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
آسیب‌های اجتماعی| ۸
افزایش یا کمبود برخی از عوامل مادّی می تواند زمینه ساز انحراف و کجروی، و در نتیجه بروز ناهنجاری ها و آسیب های فردی و اجتماعی شود. یکی از مواردی که فراوان بودن آن می تواند موجب طغیان و انحراف انسان های کم ظرفیت و یا بی ظرفیت شود، مال و دارایی است.
کد خبر: ۳۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۹
مراقب باشیم كه خودمان مشمول لعن خود نگردیم! آخر تنها خواندن و تلفّظ به الفاظ كه سازندگی ندارد! در صورتی كه زیارت عاشورا خود یك مكتب تربیتی است و باید در دامن خود قهرمانان مبارزه با كفر و الحاد و بی‌دینی و ظلم بپروراند و جدّاً برائت از دشمنان آل محمد را در دل و جانشان بنشاند.
کد خبر: ۳۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۷
کد خبر: ۳۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
پاسخ به ده پرسش پیرامون امامت، خصائص و اوضاف حضرت مهدی(ع)| ۱۲
غیبت و ظهور آن حضرت به امر خدا واقع خواهد شد؛ بنابراین اگر بگوییم حکمت غیبت بعد از ظهور ظاهر خواهد شد علامت تسلیم و ایرادنگرفتن به کار و تقدیر خداست؛ به‌علاوه ظهور علمی حکمت غیر از ظهور عینی و خارجی آن است که بعد از ظهور حاصل می‌شود...
کد خبر: ۳۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
نگاهی بر زندگی امام مهدی(ع)| ۱۹
در آن وقت اهداف همه‌ی پیامبران و امامان(ع) تحقّق می‌یابد و جامعه ایده‌آل و زیبای الهی، پدیدار می‌شود. دیگر از ظلم، ستم، بی‌بندوباری، رشوه، تجاوز به حقوق و هرگونه انحراف، خبری نیست، گلستانی از عالی‌ترین مفاهیم انسانی و اسلامی بر همه جا حاکم خواهد شد،
کد خبر: ۳۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
آسیب‌های اجتماعی| ۷
بنا بر قانون وراثت، صفات و ویژگی های نَسَبی نیز می تواند در نوع رفتار و عملکرد انسان ها اثرگذار باشد. برخی از آسیب های اجتماعی نیز ریشه در نقص ها و مشکلات وراثتی دارد، بنا بر این والدین و خانواده ها نباید هرگز نسبت به این مسأله بی تفاوت و سهل انگار باشند.
کد خبر: ۳۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
آسیب‌های اجتماعی| ۵
این تدبیر و فرماندهی عقل است که می تواند مانع از انحراف و افراط و تفریط های قوای سه گانه دیگر، در وجود انسان شود و بدین وسیله آن ها را در مسیر درست انجام وظایف خود نگاه دارد. حاصل فرماندهی درست عقل در نظام جان انسان آن است که او به سمت کمال و سعادت حرکت خواهد کرد.
کد خبر: ۳۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۶
انحراف هر شهروندی، در سرنوشت کل یا بخشی از جامعه اثر می گذارد، و درست به همین دلیل است که باید گفت: کسی حق ندارد حقّ دخالت شهروندانی را که امر به معروف و نهی از منکر می کنند، انکار کند و بگوید به دیگران مربوط نیست.
کد خبر: ۳۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۲
هدف این است كه خدا آورنده‌ی اسلام و قرآن را بر همه‌ی ادیان ، ظاهر سازد. كلمه‌ی«ظهور» در اینجا به معنای غلبه است. امّا آیا غلبه‌ی منطقی مراد است یا غلبه‌ی حكومت، در میان آقایان مفسّران مورد بحث است.
کد خبر: ۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
انتظار؛ عامل مقاومت| ۱۰
پیغمبر اکرم(ص) و علی(ع) وعده داده و قرآن مجید نیز بشارت داده است که این دین پایدار می‌ماند و این راه بسته نمی‌شود و این نزاع و نبرد حقّ و باطل، با غلبه ظاهری جباران تاریخ مانند یزید و ولید و زیاد و حجاج و هارون و دیگران پایان نمی‌پذیرد.
کد خبر: ۳۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۳
نمی توان از این نکته غافل شد که اگرچه همواره گروهی هستند که باید با نظارت های شدید بیرونی کنترل شوند، ولی اگر نظارت درونی نهادینه شود، به مراتب مؤثّرتر خواهد بود.
کد خبر: ۳۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۲
«نظارت وجدان» یا «خودکنترلی»، مؤثّرترین و کارآمدترین نوع نظارت است که از برتری های ادیان الهی شمرده می شود. «نظارت بیرونی» فقط در صورتی مؤثّر خواهد بود که انسان از درون نیز خود را کنترل کند...
کد خبر: ۳۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸
تولی و تبری| ۱۰
از جمله روابطی که بین خدا و خلق، لحاظ می شود اینست که مخلوقات نه تنها در اصل وجود و پیدایششان نیازمند به خدا هستند بلکه همه شئون وجودی آنها وابسته به خدای متعال است و هیچگونه استقلالی ندارند و او به هر نحوی که بخواهد در آنها تصرف می کند و امورشان را تدبیر می نماید.
کد خبر: ۳۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۱
مسأله‌ی ارسال رسول آیتی از آیات الهی است. یعنی از شئون ربوبیّت ذات اقدس حق است و خود این مطلب خارق‌العاده است كه قدرتی بتواند انسانی بیافریند كه او در عین مسانخ بودن با بشر، دارای سنخیّت با عالم ربوبی نیز باشد.
کد خبر: ۳۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۰
امر به معروف و نهی از منکر با برخی از علوم ارتباطی ویژه دارد، علومی مانند: کلام، فقه، سیاست و مدیریت، مبانی حقوق، اخلاق، ارتباطات، اصول و بسیاری علوم دیگر که با این دو فریضه پیوندی نزدیک دارد، امّا رابطه آن با سه دانش فقه، اصول و کلام، از نوع رابطه «بنیادین و عمقی» است...
کد خبر: ۳۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۴