انتظار؛ عامل مقاومت| ۱
انتظار، حالتی است که از ترکیب ایمان و اعتقاد به مبانی دین و ولایت امام زمان(عج) و شوق و علاقه به ظهور و حکومت و زیست و همراهی با اهل‌بیت(ع)، تنفر از وضع موجود (غیبت امام) و توجّه به نقص و فساد و تباهی آن سرچشمه گرفته و در وجود انسان شعله می‌کشد...
کد خبر: ۳۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۷۶
در برخورد با هدایت تشریعی پروردگار، انسان ها دو گروه شدند، گروهی هدایت الهی را پذیرفتند و از آن تبعیّت کردند، و گروه دیگر سر نافرمانی و ناسازگاری گذاردند و از این هدایت خود را محروم ساختند.
کد خبر: ۳۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
پیامبر اسلام(ص):
هنگامی که خدا را می‌خوانید یقین به اجابت داشته باشید و بدانید که خداوند دعای کسی که توجه قلبی در آن نداشته باشد اجابت نمی‌کند. (بحار، ج ٩٣، ص ٣١٣)
کد خبر: ۳۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۳
ما شیعه‌ی امامیّه با این که امتیازمان از سایر مذاهب این است که اعتقاد به امامت و خلافت بلافصل امام امیرالمؤمنین علیّ بن ابیطالب(ع) پس از رحلت رسول خدا(ص) داریم و در واقع ما شیعه‌ی علوی هستیم و مذهبمان نیز مذهب علوی است، پس چگونه شده که به عنوان دارندگان مذهب جعفری شناخته شده‌ایم؟
کد خبر: ۳۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۳
هنگامی که افراد قبیله‌ی قریش، اوضاع آسمان را پریشان و دگرگون دیدند، گمان کردند که قیامت برپا شده، به همدیگر می‌گفتند: «این پدیده‌ها نشانه‌ی برپا شدن قیامت است که یهودیان و مسیحیان از آن سخن می‌گویند».
کد خبر: ۳۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۱۰
امام حسن عسکری: پناه می‌برم به خدا که چنین دروغهایی را به ما نسبت می‌دهند؛ فرشتگان مانند پیامبر ان خدا و رسولان خدایند. آیا در این صورت از پیامبر ان کفر به خدا سر می‌زند؟
کد خبر: ۳۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۹
امام حسن عسکری(ع) پس از بیانی در شرح فقهای صالح و ناصالح و هشداردادن به عوام که مراقب باشند و از فقهای صالح تقلید کنند و از فقهای گمراه دوری نمایند، سخنان پرنکته و ژرفی گفتند.
کد خبر: ۳۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
تولی و تبری| ۶
با توجه به آیات میثاق و فطرت به این نتیجه می رسیم که خداوند از تمام انسان ها نسبت به ربوبیت و دین و آئین الهی عهد و پیمان گرفته است و تمام انسان ها به آن اقرار کرده اند. و این همان ولایت الهی است که در نهان همه انسان ها قرار داده شده است و همه به آن معترف هستند و با این نور پا به دنیا می گذارند.
کد خبر: ۳۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۵
سخنرانی آیت الله تهرانی در ماه رمضان| جلسه بیست و دوم
آیا اصل بر این است که انسان سخن بگوید مگر سخن نادرست یا برعکس، اصل بر این است که انسان سخن نگوید مگر سخن درست؟ از نظر قرآن کریم چگونه است؟بر اساس فرمایش پیامبر (ص) نتیجه می‌گیریم که شق دوم درست است، یعنی اصل بر این است که انسان سخن نگوید مگر در موارد ضروری و بیان سخن درست. پیامبر (ص) فرمود: دستت را باز نکن مگر به سوی خیر و با زبانت سخنی نگو مگر سخن درست و معروف.
کد خبر: ۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
ماه رمضان: فصل شکوفایی انسان در پرتو قرآن| ۲۷
مع‌الاسف می‌بینیم آنچه که در صحنه‌ی زندگی اکثر ما مشاهده نمی‌شود، همان گوهر گرانبهای انقطاع و بریدگی از غیر خداست، بلکه آنچه بالعیان مشاهده می‌شود دلبستگی بسیار شدید نسبت به غیر خدا از مال و منال و جاه و مقام است.
کد خبر: ۳۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۲
ماه رمضان: فصل شکوفایی انسان در پرتو قرآن| ۲۶
وقتی که مناسک حجّ خود را انجام دادید، نتیجه‌ی حاصل از آن باید ذکر و یاد خدا باشد، آنچنان که در مرکز مملکت وجود شما که قلب و روح شماست، تنها حاکم فرمانروا خدا باشد و بس، در تمام شئون زندگی شما یاد خدا جلوه کند و از تمام اعضاء و جوارح شما آثار اطاعت از فرمان خدا بارز گردد.
کد خبر: ۳۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۲
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۲
جابربن عبدالله انصاری می‌گوید؛ پیامبر (ص) فرمود: «خداوند قطعه‌ای نور آفرید، و آن را در صُلب حضرت آدم(ع) قرار داد و پس از آدم، همان نور نسل به نسل منتقل شد تا در صُلب عبدالمطّلب (جدّ اول پیامبر ) قرار گرفت.
کد خبر: ۳۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
امر به معروف و نهی از منکر| ۹
گاهی یک امر به معروف و نهی از منکر در اوج ناامیدی می‌تواند انقلابی به پاکند. اگر آن عالم نیز از میان مردم بیرون می‌رفت و آنها را به حال خود وامی‌گذاشت، یک طایفه مشمول عذاب خدا می‌شدند و کافر از دنیا می‌رفتند. امّا ایستادگی او در مسیر امر به معروف و نهی از منکر باعث نجات آن قوم از گمراهی و هلاکت شد.
کد خبر: ۳۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۰
امر به معروف و نهی از منکر| ۷
مرزهای امر به معروف و نهی از منکر محدود به منطقه ای خاص نمی‌شود. آثار و نشانه‌های امر به معروف و نهی از منکر را می‌توان حتّی در میان امّت‌هایی از مناطق مختلف دنیا مشاهده کرد.
کد خبر: ۳۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
امر به معروف و نهی از منکر| ۶
تجربه‌ی تاریخی بشر نشان می‌دهد که هرگاه فردی خواسته برخلاف علم و عمل، منافع جامعه را به خطر اندازد، انسان‌ها در سایه‌ی حس سودمحوری، خود را موظّف به بازداری و جلوگیری از آن دانسته اند و این حقّ مداخله، نظارت و اِعمال رفتارهای بازدارنده در راستای حفظ تمدّن را برای خود قائل شده اند...
کد خبر: ۳۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۸
ماه رمضان: فصل شکوفایی انسان در پرتو قرآن| ۲۱
از کلام خدا بهره ببرید و منتفع شوید و از موعظه‌های خدا پند پذیرید و نصیحت خدا را قبول کنید؛ چه آنکه خدا به طور مسلّم، با دلایل روشن، حقایق را برای شما بیان کرده و [حجّت را بر شما تمام نموده] راه عذری برای شما باقی نگذاشته است.
کد خبر: ۳۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
سخنرانی آیت الله تهرانی در ماه رمضان| جلسه نوزدهم
غیبت یعنی چه؟ مرحوم نراقی، استاد بزرگ علم اخلاق در تعریف غیبت می‌گوید: غیبت آن است که انسان یاد کند از فردی با مطلبی که اگر او بشنود ناراحت می‌شود.
پیامبر (ص) فرمود: غیبت یعنی یاد کردن تو از برادرت به وسیله چیزی و نقل کردن چیزی که او دوست ندارد.
یکی پرسید: یا رسول الله اگر آنچه ما پشت سر برادر مومن خود می‌گوییم، واقعیت داشته باشد آیا این هم اشکال دارد؟
پیامبر فرمود: اگر آنچه تو در مورد او گفتی واقعا در او وجود داشته باشد، غیبت است اما اگر واقعیت نداشته باشد، بهتان است.
کد خبر: ۳۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱
در قرآن وقتی که از دو بزرگمرد یگانه‌ی جهان بشریّت، ابراهیم خلیل(ع) و پیامبر اسلام(ص) سخن به میان آمده، تأکید شده که آنها را به عنوان اسوه‌ی نیک و الگوی صحیح قرار دهید.
کد خبر: ۳۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
سخنرانی آیت الله تهرانی در ماه رمضان| جلسه هجدهم (ویژه شب قدر)
دو آیه در قرآن در شأن حضرت علی(ع) است؛ یکی آیه تطهیر و دیگری آیه مباهله.
بر اساس آیه تطهیر، عصمت چهارده معصوم(ع) در سطح و مرحله بالایی است. انبیا هم معصوم بودند اما گاهی ترک اولی داشتند، ولی ترک اولی در مورد حضرت علی و سایر ائمه امکان ندارد. بر اساس آیه مباهله، امیرالمومنین خودِ پیامبر است، یعنی هر چه پیامبر دارد آن حضرت هم دارد جز نبوت. پیامبر و علی(ع) در همه فضایل شریک هستند چون علی، جانِ پیامبر است.
کد خبر: ۳۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
سخنرانی آیت الله تهرانی در ماه رمضان| جلسه هفدهم (ویژه شب قدر)
یکی از ویژگی‌های خاص حضرت علی(ع)، اعلمیت است. یعنی داناتر بودن نسبت به همه مردم بعد از پیامبر (ص).
چرا حضرت علی(ع) اعلم الناس بودند؟ زیرا ملازم و همراه پیامبر بودند و آنچه را لازم بوده از پیامبر آموختند.
حضرت علی می‌فرماید: خداوند از آن روزی که پیامبر را از شیر گرفتند اعظم فرشتگانش را همراه پیامبر کرد که راه خوبی‌ها و محاسن اخلاق را به پیامبر می‌آموخت. شب و روز همراه حضرت بود و من هم مثل کودکی که دنبال مادرش می دود، دنبال پیامبر می دویدم.
کد خبر: ۳۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶