اسراف؛ بلای خانمان‌سوز (۱۸)
من گمان نمی‌کردم تو دعوت جمعیّتی را قبول کنی که نیازمندان‌شان ممنوع و ثروتمندان‌شان دعوت شوند، به آن‌چه می‌خوری بنگر (آیا حلال است یا حرام؟) آنگاه آن چه حلال بودنش برای تو مشتبه بود از دهان بینداز و آن چه را به حلال بودنش یقین داری از آن بخور».
کد خبر: ۳۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
پندهای جاویدان(۱۰)
رژیم ستم‌شاهی برای ساکت نمودن آقای فلسفی، این زبان گویای اسلام، دست به توطئه‌هایی زد که یکی از آن‌ها بسیار جدّی بود، که به یاری حقّ به طور معجزه‌آسایی ناکام و خنثی گردید.
کد خبر: ۳۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
پندهای جاویدان(۹)
مأمورین به دستور پادشاه عمل کردند و پس از جوشیدن آب، آن مرد مسلمان و دلیر را در میان آب انداختند او در همان حال گفت: «بسم الله الرّحمن الرّحیم» از یک طرف وارد شد و از طرف دیگر به قدرت خداوند، به سلامتی خارج گشت!
کد خبر: ۳۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
احکام خمس (پرسش و پاسخ‌های دانشجویی)| ۱
حضرت باقر(ع) فرموده است: «برای هیچ کس جایز نیست از مالی که خمس به آن تعلّق گرفته، چیزی بخرد؛ مگر این که حق ما را به ما برساند».
کد خبر: ۳۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۴
نفاق یک فرد منافق، علاوه بر زیان‌هایی که برای جامعه ایجاد میکند موجب بی‌آبرویی خود منافق می‌گردد. زیرا فرد منافق بر حسب اطمینانی که به خود دارد و خیال میکند زرنگی و دورویی‌اش بر همه پنهان می‌ماند، دست به فریبندگی می‌زند ولی غافل است از این که افکار و حالات باطنی‌اش بر کسی مخفی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۳
مهم‌ترین عاملی که در سعادت و خوشبختی انسان مؤثّر می‌باشد، شخصیّت است. بشر برای این قدم به عرصه هستی گذارده که در راه پرورش سجایا و ذخائر وجود خود و همچنین برای بالا بردن سطح فکر و ادراک خویش صمیمانه بکوشد تا فعالیّت‌های روانی‌اش نیرومند گردد و به کمال رشد خود برسد
کد خبر: ۳۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
قصه‌های قرآن(۷۹)
حضرت خضر(ع) به او فرمود: «اى نیایشگر بی‌نوا، خداوند به من الهام كرد كه به تو بگویم: تو خیال می‌کنی جواب خدا را باید از در و دیوار بشنوى؟ همین که الله الله می‌گویی، دلیل آن است كه: جذبه الهى تو را به سوی خودش می‌کشاند، و دعایت را به استجابت رسانده است.»
کد خبر: ۳۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
قصه‌های قرآن(۷۸)
عصر خلافت ابوبكر بود. حضرت على(ع) همراه فرزندش حسن(ع) و سلمان در مكّه در مسجدالحرام (كنار كعبه) نشسته بودند. ناگاه مردى خوش قامت كه لباس‌های زیبا پوشیده بود، به نزدیك آمد و به حضرت على(ع) سلام كرد: و در محضر آن‌ها نشست...
کد خبر: ۳۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۹
قصه‌های قرآن(۷۷)
من خضر هستم كه نامم را شنیده‌ای. فقیرى از من تقاضاى كمك كرد. در نزدم چیزى نبود كه به او بدهم. مرا به وجه خدا قسم داد، ناگزیر خودم را بنده او نمودم، او مرا به تو فروخت و پولش را گرفت و رفت.
کد خبر: ۳۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۲
قصه‌های قرآن(۷۶)
عُزیر سوار الاغ خود شد، و به سوی خانه‌اش حركت كرد. در مسیر راه می‌دید همه‌چیز عوض شده و تغییر كرده است. وقتى به زادگاه خود رسید، دید خانه‌ها و آدم‌ها تغییر نموده‌اند. به اطراف دقّت كرد، تا مسیر خانه خود را یافت، تا نزدیك منزل خود آمد
کد خبر: ۳۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
قصه‌های قرآن(۷۴)
هنگامی که حضرت یونس(ع) در شكم ماهى بزرگ، قرار گرفت، ماهى در درون دریا حركت می‌کرد به دریاى قُلزُم رفت و سپس از آنجا به دریاى مصر رفت، سپس از آنجا به دریاى طبرستان (دریاى خزر) رفت، سپس وارد دجله بصره شد، و بعد یونس را به اعماق زمین برد.
کد خبر: ۳۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
قصه‌های قرآن(۷۳)
یونس(ع) از پیامبر ان بنی‌اسرائیل است كه بعد از سلیمان ظهور كرد، و بعضى او را از نوادگان حضرت ابراهیم(ع) دانسته‌اند[1]، و به خاطر این که در شكم ماهى قرار گرفت، با لقب «ذوالنّون» (نون به معنى ماهى است) و «صاحب الحوت» خوانده می‌شد.
کد خبر: ۳۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۰)| زندگی در راستی(۱)
وجه تمایز بشر از سایر جانوران بیان و زبان است. اگر کسی معروف به دروغ‌گویی شد سخنان وی مورد اعتماد نخواهد بود. در صورتی که سخنان انسان مفید نباشد او و حیوان مساوی هستند.
کد خبر: ۳۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
نماز، رمز پرواز| ۳
اصل لزوم عبادت، «عقلانی» و کیفیّت آن «وحیانی» است. انسان نمازخوان، اطاعت از حکم عقل و فطرت و وجدانش میکند و آدم بی‌نماز، اعتنا به فرمان عقل و وجدان نکرده و پا روی انسانیّتش می‌گذارد و از حیوان نیز پست‌تر می‌شود!
کد خبر: ۳۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۴
همان گونه كه در تربيّت و سالم‌سازى بدن از انجام بعضى امور و خوردن پارهاى از خوردني‌ها بايد پرهيز كرد، در تربيت و تهذيب نفس نيز از انجام برخى كارها و استفاده از بعضى غذاها بايد اجتناب ورزيد.
کد خبر: ۳۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۳
همان گونه كه در سفرهاى دنيوى رفيق خوب و يار وفادار و صادق نقش حساس و مفيدى در رفع مشكلات سفر دارد، در سير و سلوك و سفرهاى معنوى نيز رفيق خوب بسيار ضرورى و مؤثّر است.
کد خبر: ۳۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۱
برخى از ملحدان و غافلان گمان می‌كنند كه ايمان به خدا و پرستش او نوعى ارتباط يك جانبه مردم با خدا است و بر اثر اين پندار نادرست براى گريز از ايمان بهانه‌جويى می‌كنند. ولى اين برداشت جاهلانه و مغرضانه است، چرا كه ايمان ارتباطى است دوجانبه ميان آفريده و آفريدگار...
کد خبر: ۳۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۰
حبّ و بغض كه در علم اخلاق از آن به «شهوت» و «غضب» تعبير می‌شود مهم‌ترين انگيزه براى كسب فضايل و دورى از رذايل است. انسان تا چيزى را دوست نداشته باشد به سوى آن حركت نمی‌كند و تا از چيزى متنفّر نباشد از آن دورى نمی‌جويد.
کد خبر: ۳۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
نگاهی بر زندگی امام صادق(ع) (۱)
این امام بزرگوار، غدیر و فرهنگ غدیر را زنده کرد و به آرمان و محتوای خطبه‌ی حضرت زهرا (س) تحقّق عینی بخشید و به عنوان صادق آل محمّد(ص) در برابر دروغ‌سازان و نیرنگ‌بازان اموی و عبّاسی، چهره‌ی راستین اسلام و فقه آل محمّد(ص) را آشکار ساخت.
کد خبر: ۳۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۵
ادای خمس جنگ با نفس امّاره است. نفس امّاره می‌گوید: انفاق نکن، مال خودت است. زحمت کشیدی، رنج بردی، خون دل خوردی تا این مال را تهیّه کردی. اینجاست که باید به جهاد اکبر رفت؛ پا روی هوای نفس نهاد و نفس را زیر پا انداخت و رو به خدا رفت.
کد خبر: ۳۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸