ولایت تکوینی و تشریعی| ۳
اعتقاد به قادر بودن عبد، به طور ارتباط و غيرمستقل و بإذن‌اللّه، بر اماته و احيا و شفاى بيماران و خلق و رزق، نه به عنوان اداره امور و خلق خلايق و ترتيب دادن نظام كلّى ارزاق و برقرار داشتن سازمان كائنات؛ بلكه طبق حِكم و مصالح عارضى و ثانوى، كه در داخل اين سازمان مناسب مى‌شود، شرك نيست.
کد خبر: ۳۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۱
ولایت تکوینی و تشریعی| ۲
در میان مسائل و اصولی که دعوت اسلام بر آن قرار دارد، موضوع و پایه‌ای مهم‌تر و اساسی‌تر از «توحید» نیست. چنان‌که عقیده‌ای خطرناک‌تر فاسدتر و باطل‌تر از «شرک» و «غلوّ» نیست، آن را باید اثبات کرد و هرچه روشن‌تر و وسیع‌تر و خالص‌تر و پاک‌تر فراگرفت و این را باید طرد کرد
کد خبر: ۳۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۳
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۲۱
یکی از امتیازات زندگی درخشان علی(ع) سخنوری و بیانات شیوا و پرمحتوا و عمیق آن حضرت در موارد گوناگون است که به راستی «گنجینه بی‌مانند و ماندگار» و بسیار زیبا در فرهنگ اسلام می‌باشد، انشاء و شیوه‌ی بیان علی(ع) پس از قرآن، عالی‌ترین نمونه‌ی بلاغت و شیوایی است...
کد خبر: ۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۲۰
حضرت علی(ع) طبق معمول، سحرگاه به سوی مسجد آمد، همین که وارد مسجد شد، ابن ملجم به آن حضرت حمله کرد و ضربتش را بر فرق سر او وارد ساخت.
کد خبر: ۳۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱
خوشبختانه یا متأسفانه، بیشتر آنان که در انکار ولایت تکوینی و تشریعی مبالغه دارند، معنای صحیح آن را درک نکرده و ندانسته و متعصّبانه و از راه لجاج و عناد انکار می‌کنند، چنان‌که بسیاری از معترضان و مخالفان آنها نیز از ناحیه علم و آگاهی هم‌طراز آنها هستند.
کد خبر: ۳۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۴
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۹
مسلمانان از وحشت، در سکوت فرو رفته بودند، تنها حضرت علی(ع) با شنیدن صداهای پیاپی «عمرو»، مکرّر به پیامبر(ص) التماس می‌کرد تا اجازه رفتن به میدان را به او بدهد.
کد خبر: ۳۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۶
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۷
شمشیر برّان علی(ع) در میدان نبرد بدر، دشمنان را یکی پس از دیگری کشت، تا سپاه اسلام پیروز گردید، در این هنگام علی(ع) ۲۵ سال داشت.
کد خبر: ۳۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۲
حجاب و عفاف| ۶۷
بی‌تردید با استفاده از حجاب مشکی و پرهیز از چشم چرانی، زمینه‌ی بسیاری از گناهان که به سبب تحریکات و تهییجات جنسی در جامعه ایجاد می‌شود، برچیده شده و جامعه و افراد آن از مرد و زن و کوچک و بزرگ روی آرامش بیشتر را به خود می‌بینند.
کد خبر: ۳۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۵
حجاب و عفاف| ۵۹
در این که وضعیت ایده آل در جایی است که فعل با اراده و اختیار شخص سرزند، بحثی نیست، امّا اگر نگاه طیفی به انجام اخلاقیّات داشته باشیم، درمی یابیم که، مخصوصاً از منظر اجتماعی، پاره ای از اجبارها نسبت به برخی افراد برای رشد اخلاقیِ کلانِ جامعه ضرورت دارد.
کد خبر: ۳۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
حجاب و عفاف| ۵۸
در ابتدا از اشکال کنندگان باید پرسید: حتّی اگر بپذیریم حجاب اجباری، امری اخلاقی نیست، آیا ربطی دارد به این که فردی که از سر اجبار محجّبه گردیده، شایسته‌ی مذمّت باشد؟ و اگر مقصود، مذمّت اجبارکنندگان است، چه ربطی به موضوع بحث (قضاوت اخلاقی درباره‌ی خود حجاب) دارد؟
کد خبر: ۳۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۴
حجاب و عفاف| ۵۷
برخی می گویند: یکی از اشتباهات ما در جمهوری اسلامی اجبار حجاب بوده است. حتّی اگر نتوانیم از آن تراجع کنیم باید علم به این داشته باشیم که این تصمیم گیری و سیاست گذاری خطا بوده است. چون حجاب چندین بُعد دارد. یک بعدش اعتقادی است، یک بعدش سبک زندگی است.
کد خبر: ۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۸
حجاب و عفاف| ۵۶
حجاب از جمله احکام الهی است که همواره مورد شبهات و بحث های بسیاری واقع شده است که از جمله‌ی آن ها نقد «قانون حجاب» و طرح بحث «حجاب اجباری» است؛ عبارتی که کارشناسان دینی آن را مغالطه می دانند.
کد خبر: ۳۳۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰
نگاهی بر زندگی امام هادی(ع)| ۵
یکی از عباسیان که در مجلس حضور داشت، باز در اعتراض خود لجاجت کرد. امام هادی(ع) بعد از گفتاری، به او فرمود: «اگر من غیر هاشمی را به خاطر علم و کمالش بر هاشمی ترجیح دادم، عبّاس (جدّ شما، عموی پیامبر) با ابوبکر بیعت کرد و پسرش عبد الله پس از بیعت با عمر، به خدمت او پرداخت.
کد خبر: ۳۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۴
نگاهی بر زندگی امام رضا(ع)| ۵
حضرت رضا(ع) در موارد متعدد، گروهک واقفیّه را ملعون، زندیق، مشرک و کافر خواند و مردم را به شدّت از هم‌نشینی و مصاحبت با این گروهک برحذر داشت...
کد خبر: ۳۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۳
این حرف خلاف عقل است زیرا گفتیم که بر اساس منطق، اگر دین بخواهد بماند پاسدار و متخصص و فقیه می‌خواهد و برای بقای فقها حوزه‌های علمیه مورد نیاز است و حوزه‌های علمیه با این گستردگی مخارج و هزینه‌های فراوانی دارد که منبع مالی آن منحصراً سهم امام است.
کد خبر: ۳۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۲
سهم سادات را به سیّدی که مستحق و نیازمند است می‌دهیم برای تأمین نیازهای زندگی شخصی خودش، اعم از مسکن و خوراک و پوشاک و مَرکب، مناسب با شأن اجتماعی‌اش. اما سهم امام برای تأمین زندگی شخصی نیست.
کد خبر: ۳۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۱
هیچ فرقی با هم ندارند. تنها فرق‌شان این است که غیر سیّد باید از صندوق زکات ببرد و سیّد از صندوق خمس ببرد. بنابراین، نه تنها هیچ امتیازی در بین نیست بلکه اگر تحقیق کنیم می‌بینیم سیّد محروم‌تر هم هست و کم‌تر از غیر سیّد می‌برد...
کد خبر: ۳۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
نگاهی بر زندگی حضرت فاطمه(س)| ۱۵
خدایا! تو امید من و بالاتر از امید من هستی، از درگاهت می‌خواهم که دوست مرا و دوست خاندان مرا از آتش دوزخ عذاب نکنی.
کد خبر: ۳۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
نگاهی بر زندگی حضرت فاطمه(س)| ۱۴
در را سوزاندند در حالی که فاطمه(س) پشت در بود، در را فشار دادند و فاطمه(س) آن چنان بین فشار در و دیوار قرار گرفت که بچّه‌اش (که نام آن را محسن گذاشته بودند) سقط شد...
کد خبر: ۳۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
معارف دین| ۴۷
لهو و لعب و رقص و موسیقی و ملاهی، همه از اموری است که جنبه‌های حیوانی انسان را تقویت می‌نماید و جنبه‌های روحانی و ملکوتی او را ضعیف؛ و او را از یاد خدا و سیر در عوالم معنوی و کمالات انسانی باز می‌دارد.
کد خبر: ۳۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱