پیامبری و پیامبر اسلام | ۲۴
هیچگاه با دست خود به احدی کتک نزد؛ مگر اینکه برای خدا باشد. از عمل بدی که نسبت به او انجام میگرفت انتقامجویی نکرد؛ مگر اینکه در آن عمل حرمت خدا شکسته شده باشد. بین انتخاب یکی از دو عمل مخیّر نشد؛ مگر اینکه آسانترین آنها را اختیار میکرد؛ جز جایی که موجب گناه یا قطع رحم باشد، که از همه مردم بیشتر از آن اجتناب میکرد.
کد خبر: ۶۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۷
احکام بازار | ۳
وقتی در بازار میگشت و موعظه میکرد، چنین میفرمود: هان ای گروه بازرگانان، در آغاز از خدا خیر بخواهید، و با سهلگیری برکت بجویید، و در اخلاق و جایگاه به خریداران نزدیک شوید، و به حلم و بردباری آراسته باشید، و از سوگند باز ایستید، و از دروغ دوری گزینید، و از ستمگری کناره بگیرید، و حق مظلومین را بپردازید، و به ربا نزدیک نشوید، و پیمانه و ترازو را کامل کنید، و از اموال مردم کم نگذارید، و در زمین فساد نکنید.
کد خبر: ۶۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۶
عدالت در اسلام | ۸
عدل در قرآن، آنجا که به توحید یا معاد مربوط میشود، به نگرش انسان به هستی و آفرینش، شکل خاص میدهد و به عبارت دیگر، نوعی «جهانبینی» است؛ آنجا که به نبوت و تشریع و قانون مربوط میشود یک «مقیاس و معیار» قانونشناسی است و به عبارت دیگر، جای پایی است برای عقل که در ردیف کتاب و سنت قرار گیرد و جزء منابع فقه و استنباط به شمار آید.
کد خبر: ۶۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷
با جوانان | ۱۱
بیشتر افرادی که مرتکب این معصیت میشوند، یا اسیر یک سلسله اوهام و خیالاتند که از یک جهت شکستهایی، که در واقع شکست نیست، مثل شکست در بازیها یا بالاتر زناشوییها و ازدواجها، دست به این عمل میزنند، یا در اثر فشارها و سختیهای زندگی خودکشی مینمایند.
کد خبر: ۵۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۵
معارف دین| ۶۱
دینی که حضرت محمد صلی الله علیه وآله آن را آورده و به آن نامیده شده، اسلام است. یعنی تسلیم خدا بودن و فقط احکام و فرمان خدا را پذیرفتن و از آن اطاعت کردن. این دعوت از ناحیه عقیده دعوت به اعتقاد به خدای یگانه و یکتا و پیامبران و فرشتگان و کتابهای آسمانی و دعوت به معاد یعنی عالم دیگر و بازگشت به زندگی برای گرفتن پاداش کارهای خیر و کیفر اعمال زشت است.
کد خبر: ۵۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۹
با جوانان | ۳
کتاب بزرگ وحی و تشریع قرآن مجید نیز مثل همان کتاب تکوین، متضمّن هدایت، نصیحت و ارشاد است. هرچه انسان آن را بیشتر بخواند و در معانی آیات آن بیشتر تأمل کند، به مواعظ و نصایح بیش و بیشتر راهنمایی میشود. شما در هر رشتهای نصیحت بخواهید، میتوانید از این کتاب اعظم آسمانی دریافت کنید.
کد خبر: ۵۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۶
شرح خطبه قاصعه | ۱۲
آزمایش باید به گونهاى باشد كه توان پاسخگویى وجود داشته باشد؛ مثلاً هیچ گاه حل فرمولهاى پیچیدهی ریاضى عالى را از یك دانشآموز ابتدایى نباید خواست؛ از این رو اگر خداوند یك هزارم امتحانهاى انبیا و اولیا را از ما به عمل آورد، همان اول مردود خواهیم شد.
کد خبر: ۵۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۳۰
امام(ع) در این قسمت از دعا، از خدا تقاضا میكند كه با من به «فضل و کرم» معامله فرمای تا مورد عفوت واقع شوم و به طریق «عدل» از من حساب مكش كه محكوم به عقوبتت میگردم.
کد خبر: ۵۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۸
گفتمان مهدویت | ۱۴
برطبق اصول اسلامی، دنیا محلّ امتحان و آزمایش است و مردم در هر واقعهای که برایشان پیش میآید در حال امتحان هستند. در حال جوانی، یا پیری، در توانگری ، در نیازمندی، در تندرستی، در بیماری، در قدرت، در ریاست، چه در زمان حضور امام (ع) یا در دورهی غیبت آن حضرت باشند فرق نمیکند، همیشه در حال امتحاناند.
کد خبر: ۴۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولیعصر(عج) | ۱۳
حاصل اینکه حدوث غیبت با خوف از قتل ارتباط داشته و دستگاه حکومتی عصر ولادت آن حضرت از این لحاظ ناراحت و در اندیشه بوده و ولادت و وجود امام(ع) را بهعنوان یک خطر جدّی برای خود تلّقی میکرده، شکّی نیست و اگر میتوانستند بیدرنگ آن حضرت را شهید میکردند...
کد خبر: ۴۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
نظام امامت و رهبری | ۷
مقصود ما از جامعهی بیامتیاز توحیدی، جامعهای است که افراد در برابر حقّ و قانون مساوی و برابر باشند و قانون نسبت به همه، از مرد و زن، کوچک و بزرگ، توانگر و نیازمند، عالم و جاهل، سیاه و سفید، یکسان اجرا شود و تفاوتهای طبقاتی موجب نشود که قانون در حقّ بعضی اجرا شود و در حقّ بعضی دیگر اجرا نشود.
کد خبر: ۴۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
عقیده نجاتبخش| ۱۰
نظام اسلامی تدابیر و برنامههایی در رشتههای مختلف پیشنهاد کرده است که اینگونه سرمایهداری و استثمار و تفریط مال و اندوختههای کلان از بین برود و زمینه برای پیدایش آن فراهم نگردد، چه در به دستآوردن مال باشد و چه در خرج کردن آن.
کد خبر: ۴۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
تجلی توحید در نظام امامت| ۷
مقصود ما از جامعهی بیامتیاز توحیدی، جامعهای است که افراد در برابر حقّ و قانون مساوی و برابر باشند و قانون نسبت به همه، از مرد و زن، کوچک و بزرگ، توانگر و نیازمند، عالم و جاهل، سیاه و سفید، یکسان اجرا شود...
کد خبر: ۴۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۷۱
زیباترین تواضع آن است که به هنگام بلند مرتبگی برای انسان حاصل شود وگرنه در زمان کوچکی و وقتی که در میان مردم از جایگاه بالایی برخوردار نباشد، تواضع کردن چندان هنر نیست و قیمتی ندارد، چنان که بهترین عفو و گذشت در زمانی حاصل میشود که فرد قدرت بر انتقام داشته باشد.
کد خبر: ۳۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۱
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱
کسی که باور داشته باشد که خدا عوض آنچه را انفاق میکند خواهد داد، هیچگاه از انفاق خودداری نمیکند.
کد خبر: ۳۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
معارف دین (۳۲)| شرح احادیث (۷)
حضرت رسولاکرم(ص) فقر و حاجتش به خدا از همه بیشتر است و بدان علّت بر همه فخر و فضیلت دارد. وجود او گنجایش و ظرفیت علوم و فیوضی را که هیچ مخلوقی ظرفیت استعداد آن را ندارد، داراست.
کد خبر: ۲۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
معارف دین| ۱۵
برای پیغمبر(ص) یا امام(ع) در موردی که هیچ راه و امارهای بر علم به این که فلان شخص قاتل است، یا در ادّعایش محقّ است، نباشد، عمل به علم غیبی که مستقیماً افاضه الهی است، لازم نمیباشد؛ و حکم به قصاص چنین قاتلی که راهی برای اثبات جرم یا علم قاضی بر اثبات قتل نیست، نمیشود.
کد خبر: ۲۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۸
فضائل ماه رمضان| ۶
این دعا از مضامین و محتوای بسیار بلندی برخوردار است که اگر کسی اندکی آمادگی روحی داشته باشد و با توجّه این دعا را بخواند به یقین در عمق وجودش نورانیّت خاصی وارد میشود و در دل و جانش انقلابی ایجاد میکند.
کد خبر: ۲۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹
زهد در یک عبارت ساده و مختصر به معنای «دل نبستن به دنیا» است. زهد بر خلاف تصوّر اشتباه برخی، به معنی استفاده نکردن و بهره نبردن از دنیا نیست...
کد خبر: ۲۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
انسانی که بر مدار شرع مقدّس حرکت نموده و رعایت تقوا را اولویّت اوّل خود در زندگی قرار میدهد، با داشتن این گوهر گرانبها، هرگز احساس نیاز و فقر ندارد و همیشه به درگاه معبود یگانه شاکر و خرسند میباشد.
کد خبر: ۲۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۸