تربیت| ۳۳
رفتار و گفتارت را اصلاح کن تا این قبیل حوادث تکرار نشود. شاید حسودیگری او در اثر عقدهی حقارت و خودکمبینی باشد. شاید در برادر و خواهرش امتیازی دیده و خیال کرده که بدانسبب تو او را بیشتر دوست داری. شاید خود را در مقابل برادر و خواهرش وجود بیارزشی یافته است.
کد خبر: ۵۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
خودشناسی برای خودسازی| ۱۵
كسى مىتواند به نتایج فكرىِ خود مطمئن باشد كه از غلبهی امیال مخالف، مصون باشد وگرنه تا هنگامى كه هواهاى نفسانى، زمام انسان را به دست دارند و علاقهی به مادیات و شهوات و جاه و مقام و دیگر خواستههاى مهار نشده، توجه نفس را به خود معطوف داشته است، امیدى به استنتاج صحیح از فعالیتهاى ذهنى و فكرى در زمینههاى مربوط، نمىتوان داشت.
کد خبر: ۵۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۸
شرح خطبه قاصعه | ۱۳
به همین دلیل اگر خداوند چنین مىكرد، راه امتحان بسته و نقض غرض مىشد؛ بنابراین آزمایش به عمل آمد تا معلوم شود چه كسى به خدا ایمان دارد و چه كسى هدفى جز دنیا در سر نمىپروراند، و بساط كیفر و پاداش گسترده باشد و عنوانهایى چون ایمان و كفر اختیارى مصداق خارجى پیدا كند.
کد خبر: ۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۷
تقیه؛ سپری برای مبارزه عمیقتر | ۳
به هنگامی که فرعون تصمیم بر قتل موسی گرفته بود (با جملهی «ذرونی اقتل موسی ولیدع ربه؛ بگذارید موسی را به قتل برسانم و او هر چه میخواهد خدای خود را صدا بزند.») ـ و کسانی را که برای قتل او تصمیم گرفته بودند، از قتل وی بیمناک میسازد و عقب میراند.
کد خبر: ۵۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۷
قساوت؛ بیماری مهلک بشر | ۲
گاهی كه زلزلهاي در زمين حادث میشود و كوهستان میلرزد، سنگهاي زبر و خشن، از آن لرزه و ارتعاش كه نمونهاي از قهاريّت پروردگار آسمان و زمين است، صلابت و خشونت خود را از دست میدهند و پاره ـ پاره میشوند و با خضوع و خشيت تمام كه منبعث از شعور تكويني آنهاست، از قلّهی كوه جدا گشته و به دامن درّهها میغلتند.
کد خبر: ۵۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۶
شرح خطبه قاصعه | ۱۲
آزمایش باید به گونهاى باشد كه توان پاسخگویى وجود داشته باشد؛ مثلاً هیچ گاه حل فرمولهاى پیچیدهی ریاضى عالى را از یك دانشآموز ابتدایى نباید خواست؛ از این رو اگر خداوند یك هزارم امتحانهاى انبیا و اولیا را از ما به عمل آورد، همان اول مردود خواهیم شد.
کد خبر: ۵۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
بعثت؛ مشکات ایمان و عزت | ۷
پیامبر اکرم(ص) در صف اوّل جبهه و رو در روی دشمن میایستاد. علیّ(ع) آنچنان خضوع در برابر پیامبر داشت که در طول مدّت بیست و سه سال که با آن حضرت بوده است تاریخ نشان نداده که جایی خطبهای انشاء کرده و سخنرانی کرده باشد!! تمام خطبهها و نامهها و سخنان حکیمانهاش پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) است.
کد خبر: ۵۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
در جستجوی علم دین | ۲۰
بنابراين، كسانی كه بدون داشتن صلاحيّت اذن و فرمان الهی، خود را جانشين حضرت داعی الی الله(ع) قلمداد كردهاند، از نظر قرآن مُفتریان کذّاب و ستمگرترين افراد بشر به حساب میآيند و لزوماً مستحقّ سختترین کیفرها و شديدترين عذاب ها هستند؛
کد خبر: ۵۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۴
در جستجوی علم دین | ۱۹
البتّه میدانیم چون امّت اسلام در مقابل دشمن مشتركی قرار گرفته كه طمع به هدم اساس دين بسته است، طبعاً به حکم عقل لازم است تمام امّت ـ اعمّ از شیعه و سنّی ـ بصفٍّ واحد در مقام دفاع از موجودیّت خود برآیند و متّحداً به مبارزه با آن دشمن مشترک بپردازند.
کد خبر: ۵۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۵
در جستجوی علم دین | ۱۸
حقيقت آن كه، مثل اهل بيت من در ميان شما همچون مَثَل کشتی نوح است كه هر كس سوار آن شد نجات يافت و هر كه از آن تخلّف ورزید غرق شد و حقیقت آن که، مَثَل اهل بیت من در میان شما مَثَل باب حطّه در میان بنیاسرائیل است که هر که از آن داخل شد مورد غفران خدا قرار گرفت.
کد خبر: ۵۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
در جستجوی علم دین | ۱۷
صراط، راه به سوی معرفت و شناسايی خداست و آن دو صراط است: صراط در دنيا و صراط در آخرت. امّا صراط در دنيا امام واجب الاطاعه است؛ كسی كه او را در دنيا بشناسد و از راهنمايی او پیروی کند، در آخرت از صراطی كه جسر جهنّم است عبور خواهد كرد و كسی كه او را در دنيا نشناسد، در صراط آخرت پايش میلغزد و در آتش دوزخ هلاک میگردد.
کد خبر: ۵۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۳
در جستجوی علم دین | ۱۵
اگر پس از سعی در تحقیق و تلاش به قدر لازم برای شناسایی دین حق، بر اثر قصور در فهم و ادراک حقايق و ناتوانی در حلّ شبهات یا به هر علّت دیگری از شناخت راه حق عاجز شد و همچنان به راه باطل خويش ادامه داد، طبيعی است كه از راه باطل به مقصد حق نخواهد رسيد و به بهشت سعادتی كه منتهیاليه سير در راه حق است نايل نخواهد شد.
کد خبر: ۵۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
در جستجوی علم دین| ۱۳
بارالها، از [پرداختن به] کاری که کوشش در انجام دادن آن مرا [از کار اساسیام] باز میدارد بینیازم کن و مرا به کاری وادار که فردا [روز جزا] دربارهی آن مورد بازپرسیام قرار خواهی داد و روزهای [دوران عمر] مرا برای [به دست آورن] آنچه برای آن خلقم کردهای فارغ ساز [تا به آن مشغول گردم و به غیر آن نپردازم].
کد خبر: ۵۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۴
جوان و همسرگزینی | ۲۴
غالباً بین عقد و عروسی مدتی فاصله میشود. اقوام و ملل در این فاصله عادات و رسوم مختلفی دارند: در بعضی طوایف در این فاصله زن و شوهر را از ارتباط و ملاقات هم، حتی شدیدتر از سابق محروم میباشند و تا شب عروسی یک دیگر را نخواهند دید. اما در بین اغلب مردم مرسوم است که دختر و پسر، در فاصلهی بین عقد و عروسی، کم یا بیش ارتباطی برقرار میسازند...
کد خبر: ۵۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۴
ازدواج؛ موانع و راه حلها | ۱۲
یکی از موانع ازدواج، اسراف و تبذیرهایی است که در مجالس عقد و عروسی و مقدمات مربوط به آن میشود: از مهریههای سنگین با صدها سکهی بهار آزادی یا املاک و مستغلات گران قیمت گرفته تا سفرههای عقد پرخرج، انواع غذاها، تالارهای گران قیمت، دستهگلهای متعدد، جهیزیههای سنگین...
کد خبر: ۵۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴
همسرداری| ۱۱
گمان نمیکنم در دنیا زنی پیدا شود که همسرش را صددرصد کامل و بی عیب بداند. زنانی که در صدد عیبجویی باشند، خواه ناخواه عیب یا عیبهایی را در همسرشان پیدا میکنند. یک عیب کوچک و بیاهمیت را، که نباید آن را عیب شمرد، در نظر خود مجسم میسازند و آن قدر دربارهاش فکر میکنند که کم کم به صورت عیبی بزرگ که تحملپذیر نیست، جلوهگر میشود.
کد خبر: ۵۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۰
شرح خطبه قاصعه | ۱۱
امیرالمؤمنین(ع) كه ترجمان راستین قرآن كریم هستند، بر اصل اساسى «درسآموزى از سرنوشت پیشینیان» تأكید فراوان دارند؛ نكته والایى كه در جاى جاى نهجالبلاغه حضرت ـ همچون كلام خداىتعالى در قرآن مجید ـ به زیبایى به چشم مىخورد.
کد خبر: ۵۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
بعثت؛ مشکات ایمان و عزت | ۵
سواد خواندن و نوشتن برای ما افراد بشر عادی، کمال بزرگ است و نداشتن آن، نقص خجلتبار است. امّا همین خواندن و نوشتن برای رسولالله اعظم(ص) نقص بزرگ و سبب ایجاد شبهه در صدق ادعای نزول وحی است...
کد خبر: ۵۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۴
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۳۰
من كه علی هستم خودم را با تقوا، به ریاضت وا میدارم و تمرین میدهم تا آلوده به تلذّذات دنیوی نشوم. توجّه میفرمایید كه او خود، تقوای مجسّم است؛ این سخن برای تنبیه و هشدار دادن به ماست كه اگر شما خود را در آغوش لذّات دنیوی بیفكنید از بُعد روحی شما كاسته میشود و از كمالات عالیه محروم میمانید، من خودم را تمرین میدهم.
کد خبر: ۵۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۲۹
«ای دنیا پرستان و ای مزدوران دنیا داران! وقتی بنا بشود در روز به خرید و فروش توأم با قسم مشغول باشید و شب در بستر خواب بیارمید و در خلال این مدّت، از آخرت در حال غفلت باشید، پس كی میخواهید بار سفر ببندید و دربارهی معاد بیندیشید»؟
کد خبر: ۵۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳