اسلام و تعلیم و تربیت | ۴۴
لازمه‌ی عقل اين است كه اگر درست به كار گرفته شود واقعيات را خوب و صحيح درك مىكند، مفاسد و مصالح را تشخيص داده و راه سعادت و كمال را به انسان نشان مىدهد. تفكر و عاقبت انديشى و واقع نگرى، كار عقل است ليكن در صورتى كه به كار گرفته شود و در طريق صحيح قرار گيرد.
کد خبر: ۶۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
همه باید بدانند | ۱۴
جای شفاعت، قیامت و بعد از محاسبه اعمال است. در آن جاست که چون به پرونده‌ی اعمال رسیدگی می‌شود، باید تکلیفش روشن و کارش یکسره شود و به همین جهت شفاعت کننده، تقاضای بخشش می‌کند و شخص گنه‌کار مستوجب دوزخ را بهشتی می‌گرداند؛ اما در عالم برزخ شفاعتی در کار نیست و شخص گنه‌کار ناچار، باید بر طبق اعمالش شکنجه و عذاب ببیند...
کد خبر: ۶۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۰
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۲۰
مهم‌ترین دلیل عقلی در این زمینه، بر حکمت و عدالت خداوند استوار گردیده است؛ چراکه حکمت خداوند اقتضا می‌کند تا خلقت انسان هدف داشته باشد. هدف از خلقت انسان نیز تنها با تکلیف بندگان و وقوع معاد و رسیدن به کمال معنوی محقق می‌گردد.
کد خبر: ۶۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۷
اسلام و تعلیم و تربیت | ۴۳
يكى از بهترين راههايى كه اوليا و مربيان، در تعليم و تربيت مىتوانند از آن استفاده كنند، پرورش و تقويت نيروى عقل است، زيرا عقل در تعديل و كنترل تمايلات حيوانى و دعوت به كارهاى نيك و تقيد به مكارم اخلاق، نقش بزرگى را ايفا مىكند. عقل براى انسان بهترين راهنماست. مشكلات اخلاقى و اجتماعى انسانها غالباً معلول جهالت و ضعف نيروى عقلى آنهاست. اگر عقل نيرومند باشد، زمامِ كشورِ نفس را در اختيار گرفته و آن را بر طبق مصالح واقعى اداره مىكند و چنين فردى سعادتمند خواهد شد.
کد خبر: ۶۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۳
همه باید بدانند | ۱۳
این دو دسته، پیوسته بوده و هستند، و جزای اعمال خوب و بدشان را در این دنیا نمی‌بینند. چه افرادی را سراغ داریم که تمام عمرشان را در راه ظلم و تعدی و چپاول اموال مردم و شهوت‌رانی و معصیت‌کاری صرف نمودند و در ناز و نعمت و خوش‌گذرانی از دنیا رفتند، و کیفر اعمال بدشان را ندیدند. چه افراد صالح و نیکوکاری را دیده‌ایم که در کمال عسرت و تنگدستی زندگی کردند و پاداش اعمال خوبشان را ندیدند.
کد خبر: ۶۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۸
معاد در قرآن | ۲۱
شفاعت جزاف و بدون ملاک نخواهد بود، بلکه در صورتی امکان پذیرش دارد که امتیاز ویژه‌ای در شخص مورد شفاعت وجود داشته باشد که بخشیدن او را بر مجازات کردنش ترجیح دهد. شفیع از حاکم در خواست نمی‌کند که از حکم اولیه‌اش دست بردارد یا قانون مجازات مجرمین را لغو کند بلکه به برخی از ویژگی‌های شخص مورد شفاعت و بزرگواری و مهربانی شخص حاکم و با توجه به مصالح موجود از حاکم می‌خواهد که از حق حاکمیت و اختیارات حکومتی استفاده کند و به شخص مورد شفاعت ترحم نماید و او را مورد عفو و احسان قرار دهد.
کد خبر: ۶۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۶
پیامبری و پیامبر اسلام | ۱۷
اجازه اجتهاد و استنباط احکام از قر آن، سنت و سیره‌ی معصومین(ع) و استفاده از عقل. دانشمندان و فقهای اسلام علاوه بر قرآن، میراث بسیار غنی و گرانقدری از احادیث را در اختیار دارند که با اجتهاد و بررسی آنها می‌توانند نیازهای معنوی انسانها را استخراج کرده و در اختیار آنان قرار دهند. هم چنین با اجتهاد و استفاده از منابع گرانقدر اسلام، پاسخ‌گوی نیازهای گوناگون زندگی متغیر انسانها در هر عصر و زمانی باشند.
کد خبر: ۶۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۴
معارف دین | ۹۰
با عنایت به آیه 27 سوره شریفه بقره، آیا تفسیر برخی در خصوص بازگشت روح به کالبد خاکی انسان معنا پیدا می‌کند؟
کد خبر: ۶۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۵
فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا (س) |۴۰
رسول گرامی اسلام روزی فاطمه(س) را نگران و اندوهگین یافت و پرسید: «حزن و اندوه تو برای چیست؟»
کد خبر: ۶۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۵
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۱۶
مرگ دریچه‌ی ورود به جهان برزخ و مقدمه‌ی پاداش و عذاب اخروی است؛ اگرچه سزای کامل اعمال در روز قیامت خواهد بود.
کد خبر: ۶۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۰
امامت و امامان (ع) | ۸
پيامبر گرامى اسلام در درك اصول عقايد، يعنى خداشناسى، معاد و نياز ضرورى انسانها به ارسال پيامبران از جانب خداى متعال، از عقل كامل خود استفاده مىكرد و از طريق تفكر و انديشه عقلانى بدين حقايق ايمان داشت. بنابراين مىتوان گفت: پيامبر اكرم حتى قبل از بعثت به اصول عقايد ايمان داشته و از كفر و شرك منزّه بوده است. گفتنى است كه ايمان عقلانى غالباً از حد مفهوم و علم حصولى فراتر نمىرود گرچه به حد يقين هم رسيده باشد.
کد خبر: ۶۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۱
معارف دین | ۸۹
زمانی که روح از بدن جدا می‌شود برزخ او شروع می‌گردد ولی اگر عمل خاصی برای شب اوّل دفن معین شده باشد...
کد خبر: ۶۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
پیامبری و پیامبر اسلام | ۱۵
اگر یک کتاب را با دقت بررسی کنید در می‌یابید که فصول مختلف آن در حسن و زیبایی عبارت، یکنواخت نیست و تنها کتابی که چنین اختلافاتی در آن دیده نمی‌شود قرآن کریم است؛ نه سوره‌هایی که در آغاز بعثت نازل شده‌اند با آخرین سوره‌های نازل شده تفاوت دارند و نه در میان سوره‌ها و آیه‌های مختلف آن، تفاوتی دیده می‌شود.
کد خبر: ۶۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
امامت و امامان (ع) | ۷
درك پيامبر اكرم از خداشناسى، توحيد، صفات جمال و جلال او با درك ما از اين معارف، متفاوت و بسيار عالىتر و عميقتر مىباشد، چون علم او حضورى و شهودى است و علم ما حصولى و مفهومى. اگر پيامبر اكرم از زندگى پس از مرگ، معاد ، و بهشت و دوزخ خبر مىداد، با چشم باطن جايگاه واقعى آنها را مشاهده مىكرد، آنگاه از آنها خبر مىداد، مفاهيم و مدركات ذهنى او از حقايق عينى آنها سرچشمه مىگرفت.
کد خبر: ۶۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
معارف دین | ۸۸
اجمالاً آنچه از قرآن مجید استفاده می‌شود معاد انسانها و قیامت و حشر و نشر تاکنون محقق نشده است و قیامت و معاد همگان در یک زمان و روزی که مقدار آن پنجاه هزار سال است...
کد خبر: ۶۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
اسلام و تعلیم و تربیت | ۳۹
انسان موجودى مسئول، چون بنده‌ی خداست و در برابر او مسئوليت دارد. تكاليفى برعهدهاش نهاده شده كه بايد انجام دهد. وظيفه دارد از بعضى كارها يعنى محرمات اجتناب نمايد. چون مسلمان است و اسلام وسيله‌ی عزت و شرف و سعادت دنيوى و اخروى او را فراهم كرده، در برابر آن مسئوليت دارد. موظف است در گسترش اسلام و دفاع از آن كوشش نمايد.
کد خبر: ۶۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
شرح دعای مکارم‌الاخلاق | ۱۲۹
در دادگاه های دنیا، بسیاری از دعاوی نیاز به شاهد دارند و اگر شاهدی برای مدّعا نبود، حتّی اگر قاضی به نحوی از خطاکار بودن فرد اطلاع پیدا کند، امّا چون شاهد و دلیل محکمه پسند ندارد، نمی تواند حکم به خطاکار بودن فرد بدهد و فرد عاصی بدون آن که سزای عمل خود را ببیند، از محکمه جان سالم به در می برد؛ و حتی چه بسیار مواقعی که فرد خطاکار رها شده و با ارائه اسناد ساختگی و شهادت دروغ و...
کد خبر: ۶۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
معارف دین | ۸۷
چگونه می‌شود یزید را ملعون شمرد؟ با آنکه پیش از شهادت امام حسین‌علیه‌السلام پیامبران عمل او را خبر داده بودند و با این فرض آیا مجبور نبوده است؟
کد خبر: ۶۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۹
ولایت فقیه | ۱۰
امّا واقعیت این است كه چنین تصوّرى درست نیست و در این رابطه باید بگوییم كه اوّلاً این‌گونه نیست كه هر مسئله‌اى كه از مسائل علم كلام و از فروعات مربوط به اصول دین باشد تقلید در آن جایز نیست و حتماً هر شخصى خودش باید با دلیل و برهان معتبر آن را اثبات كند بلكه بسیارى از مسائل كلامى وجود دارد كه مردم باید در آن تقلید كنند و ببینند كسى كه صاحب نظر در آن زمینه است چه مى‌گوید.
کد خبر: ۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷
پندهای امام صادق(ع) | ۱۹
این امید، در واقع یك رجاى كاذب است و واقعیت ندارد؛ زیرا خداوند براساس اعمال خود افراد، آنها را مى‌آمرزد و به بهشت مى‌برد و یا عذاب نموده و به جهنم مى‌برد. بنابراین، داشتن مرتبه‌اى از خوف كه مانع از گناه مى‌شود و نیز حدّى از رجا كه موجب انجام اعمال خوب مى‌گردد، واجب و لازم است. البته بین این دو عامل باید توازن برقرار باشد. اگر رجا طورى باشد كه بر خوف غلبه كند و خوف كم شود به حدّى كه دیگر انگیزه‌ی ترك گناه در انسان باقى نماند، انسان مبتلا به گناه مى‌شود كه در آن هلاكت است.
کد خبر: ۶۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸