امر به معروف و نهی از منکر| ۶۹
در تفسیر این آیه شریفه آمده است: قوم او (یونس) كه صدق گفتارش را بارها آزموده بودند، گرد مرد دانشمند اجتماع كردند، هنوز فرمان قطعى عذاب فرا نرسيده بود، ولى نشانه هاى آن كم و بيش به چشم مى خورد، آن ها موقع را غنيمت شمرده و به رهبرى عالم از شهر بيرون ريختند، در حالى كه دست به دعا و تضرع برداشته و اظهار ايمان و توبه كردند و براى اين كه انقلاب و توجه بيشترى در روح و جان آن ها پيدا شود، مادران را از فرزندان جدا ساختند و لباس هاى درشت و خشن و كم اهميت در تن كردند، و به جستجوى پيامبر خويش برخاستند اما اثرى از او نديدند.
کد خبر: ۶۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۳
فروغ ولایت در دعای ندبه | ۸
اين مشارق و مغارب، مشارق و مغارب زمين نيست؛ زيرا مردم ديگر هم اين مشارق و مغارب را كم و بيش ديده‌اند و امتيازى براى رسول اكرم(ص) نمى‌شود، بلكه مراد از اين مشارق و مغارب، مشارق و مغارب كرات و ستارگان و شموس و كهكشان‌ها و عوالمى است كه پيغمبر(ص) را خدا بر آنها سير داد و امكان دارد كه مراد هم مشارق و مغارب تمام آنها باشد؛ زيرا با اعجاز، همان‌طور كه سيردادن آن حضرت به اكثر اين مشارق و مغارب امكان پذير است، به تمام آنها نيز امكان دارد.
کد خبر: ۶۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
تولی و تبری| ۵۰
سنت الهی بر این است که هیچ گاه خلیفه الهی گزینشی و انتخابی از جانب مردم نباشد، بلکه خداوند هر مخلوقی را که بخواهد می آفریند و هر کس را که شایسته بداند به عنوان ولی و امام معرفی می کند.
کد خبر: ۵۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۲
تولی و تبری| ۴۹
سنت الهی بر این است که هیچ گاه خلیفه الهی گزینشی و انتخابی از جانب مردم نباشد، بلکه خداوند هر مخلوقی را که بخواهد می آفریند و هر کس را که شایسته بداند به عنوان ولی و امام معرفی می کند.
کد خبر: ۵۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۵
جهاد | ۶
جهاد فرهنگی، تلاشی بزرگ برای صیانت از باورها و اعتقادهای دینی و حفظ مراتب عالی انسانی است، و تلاشی عظیم برای سالم نگه داشتن عقل و اخلاق انسانی و جامعه بشری از هرگونه فساد و فراهم ساختن بسترها و زمینه های مناسب برای شکوفا شدن و ساختن یک جامعه الهی می باشد.
کد خبر: ۴۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱
انتظار؛ عامل مقاومت| ۴
خدا وعده داده است که اسلام را بر همه‌ی ادیان پیروز سازد و این وعده‌ای است که قوانین خلقت و سنن آفرینش با آن موافق است و وعده‌ی نصرت و غلبه‌ی همه جانبه‌ای است که به انبیا داده است.
کد خبر: ۳۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۱
قصه‌های قرآن(۷۳)
یونس(ع) از پیامبران بنی‌اسرائیل است كه بعد از سلیمان ظهور كرد، و بعضى او را از نوادگان حضرت ابراهیم(ع) دانسته‌اند[1]، و به خاطر این که در شكم ماهى قرار گرفت، با لقب «ذوالنّون» (نون به معنى ماهى است) و «صاحب الحوت» خوانده می‌شد.
کد خبر: ۳۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
لازمه‌ی عبادت خداوند و بندگی او، انقطاع از ماسوای اوست و این انقطاع حاصل نمی‌شود مگر زمانی که بنده با سلاح زهد به جنگ وابستگی دنیا برود، آن وقت است که خداوند متعال او را به داشتن قلب سلیم مفتخر می‌نماید...
کد خبر: ۲۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۴
قصه‌های قرآن| ۳۰
سال‌ها گذشت از ابراهیم(ع) خبرى نشد، اسماعیل نگران پدر بود، در انتظار او به سر می‌برد، از فراق پدر اندوهگین و چشم به راه بود، تا آن که جبرئیل نزد او آمد، رحلت پدرش را در فلسطین به او خبر داد و به او تسلیت گفت...
کد خبر: ۲۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۹
قصه‌های قرآن| ۲۶
ابراهیم و ساره گر چه هر دو پیر شده بودند، و دیگر امید فرزند داشتن در میان نبود، ولى ابراهیم بارها امدادهاى غیبى را دیده بود، از این رو داراى امید سرشار بود، و از خدا می‌خواست كه ساره نیز داراى فرزند شود، طولى نكشید كه دعاى ابراهیم مستجاب شده و بشارت فرزندى به نام اسحاق به او داده شد.
کد خبر: ۲۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۱
واژهی حَجّ به معنای قصد زیارت خانهی خدا است، ولی واژهی حِجّ به معنای نتیجه قصد است؛ یعنی تنها قصد زیارت کافی نیست، بلکه باید زیارت مقصود و حساب شده به دست آید.
کد خبر: ۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
قصه‌های قرآن| ۲۲
روزى ابراهیم پیرمرد بسیار فرتوتى را دید كه آنچه می‌خورد، نیروى هضم ندارد و آن غذا از دهان او بیرون می‌آید، دیدن این منظره سخت و رنج‌آور، موجب شد كه ابراهیم ادامه زندگى را تلخ بداند، و به مرگ علاقه‌مند شود، در همین وقت، به خانه خود بازگشت، ناگاه یك شخص بسیار نورانى را كه تا آن روز چنان شخص زیبایى را ندیده بود، مشاهده كرد...
کد خبر: ۲۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
قصه‌های قرآن| ۲۰
ابراهیم(ع) به ساره پیشنهاد كرد تا كنیزش هاجر را به او بفروشد، تا بلكه از او داراى فرزند گردد، ساره هاجر را به ابراهیم بخشید، هاجر همسر ابراهیم گردید، و پس از مدتى از او داراى پسر شد كه نامش را اسماعیل گذاشتند.
کد خبر: ۲۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
قصه‌های قرآن| ۱۸
ابراهیم از راه‌های گوناگون با بت‌پرستی مبارزه كرد، ولى بیانات و مبارزات ابراهیم(ع) در آن تیره‌بختان لجوج اثر نكرد، از طرفى دستگاه نمرود براى سرگرم كردن مردم و ادامه سلطه خود هرگز نمی‌خواست كه مردم از بت‌پرستی دست بردارند.
کد خبر: ۲۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۶
درباره‌ی این‌که آیا در روز قیامت سؤال و بازخواستی از بندگان وجود دارد یا نه، در قرآن کریم با دو گروه از آیات مواجه می‌شویم: 1- دسته‌ی اوّل بر وجود این سؤال و بازخواست دلالت می‌کند. 2- و ظاهر دسته‌ی دیگری از آیات، دلالت بر نبود این سؤالات دارد.
کد خبر: ۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
درسنامه شماره ۳۳
در حال ظلم و عصبانیّت زمینه ی ظلم و تعدّیِ شخص مظلوم نیز فراهم است. با کمی سهل انگاری و بی توجّهی ممکن است مظلوم با زیاده روی در انتقام و قصاص، جای خود را به ظالم داده و خود گرفتار ظلم شود.
کد خبر: ۱۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)
زمین آرام و قرار ندارد. این دگرگونی همه جا را فرا گرفته و راهی برای فرار نیست. این وضع آن قدر ادامه دارد که از زمین با آن همه پستی و بلندی و کوه های سر به فلک کشیده و جنگل های در هم تنیده، جز لاشه ای صاف و یک دست و بی آب و علف باقی نمی ماند.
کد خبر: ۱۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۶
به مناسبت عید قربان
روز دهم فرا رسید و ابراهیم قربانی خود را به سوی بیابان خشک و سوزان مِنی راهی کرد. قربانی ای که با پای خود و با میل و رغبت خویش به قربانگاه می رود. اسماعیل به پدر گفت: پدر جان! دست و پایم را ببند تا به هنگام اجرای فرمان خدا دست و پا نزنم، چراکه می ترسم از اجر من کاسته شود.
کد خبر: ۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۰
شکوفه های سور قرآن/ 37
در فضیلت سوره‌ی مبارکه حضرت سیّد عالم(ص) می‌فرماید: هر کس آن را بخواند به عدد هر جنّ و شیطان ده حسنه برایش نوشته می‌شود و شیاطین سرکش از او دور می‌گردند.
کد خبر: ۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۳
کد خبر: ۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۷