غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۱
تولّی (تن به ولایت دادن) تنها با اظهار محبّت، تحقّق نمی‌یابد بلكه معنای واقعی آن تن به حاكمیّت دادن است و امام(ع) را حاكم بر تمام شئون زندگی خویش از افكار و اخلاق و اعمال دانستن و فرمان او را در تمام نواحی وجود خود به كار بستن و جدّاً مطیع امر بودن وگرنه مخالفت با فرامین امام با تولّی نمی‌سازد.
کد خبر: ۳۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۰
پیامبر اکرم(ص) از تهمت به دنیاداری و لكّه دار شدن شخصیّت آسمانی‌اش می‌ترسید كه مبادا اساس نبوّت و رسالت ش متزلزل گردد و نتیجتاً مردم به ضلالت و هلاكت ابدی مبتلا شوند و لذا خدا وعده‌ی حفظ و حمایت داده كه تو ولایت علی(ع) را ابلاغ كن. من تو را حفظ می‌كنم.
کد خبر: ۳۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۹
اگر اسم امیرالمؤمنین(ع) و سایر امامان(ع) صریحاً در قرآن ذكر می‌شد، فسادی عظیم در در امّت اسلامی به وجود می‌آمد و سرانجام منجرّ به هَدم اساس اسلام می‌شد و دیگر اسمی از اسلام و قرآن باقی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۹
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۸
تحقّق دین با همه‌ی حقایق آن از اصول و فروعش، متوقّف بر معرفت و شناختن حجّت است. حجّت همان ولی و امام است. اگر او را به امامت نشناسم، اصلاً دین ندارم هر چند اصل توحید را خوب بیان و استدلال كنم و برهان اقامه نمایم.
کد خبر: ۳۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۶
مسأله‌ی جعل خلافت و امامت و تعیین شخص خلیفه و امام، امر مختصّ به ذات اقدس حقّ است و پیامبر(ص) هم جز تبلیغ فرمان خدا به مردم، در امر خلافت وظیفه‌ای ندارد. بنابراین تشكیل سقیفه‌ی بنی‌ساعده برای انتخاب خلیفه، كاری مشركانه و نموداری از عصیان و ضلالت بود...
کد خبر: ۳۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۵
هیچ مرد و زن با ایمانی حقّ ندارد در موردی كه خدا و رسولش نظری داده‌اند او نظر مخالف بدهد و هر كه خدا و رسولش را نافرمانی كند در گمراهی آشكار افتاده است.
کد خبر: ۳۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۱
من اکنون شما را از آتش دوزخ می‌ترسانم، خود را از این آتش نجات دهید، من همچون آن دیده‌بانی هستم که با فریاد «یا صَباحاهُ» قوم خود را از خطر دشمن آگاه می‌کند [شما را به توحید و ترک بتها فرا می‌خوانم].
کد خبر: ۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۰
محیط مکّه و اطراف، آن‌چنان در لجنزار بت‌پرستی و خرافات و فساد غرق بود که دعوت علنی برخلاف آن وضع ممکن نبود بلکه نیاز به هسته‌ی مرکزی و دفاعی و اجتماع یاران فداکار داشت، از این رو پیامبر(ص) سه سال به طور محرمانه با افراد تماس می‌گرفت و آنها را به اسلام دعوت می‌نمود
کد خبر: ۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
قصه‌های قرآن| ۹۴
بار دوم گفتار خود را تكرار كرد، باز على(ع) برخاست و گفت: من تو را یارى می‌کنم. پیامبر(ص) فرمود: بنشین. براى بار سوم حاضران را دعوت كرد، هیچ‌یک از حاضران به دعوت پیامبر پاسخ ندادند جز على(ع) كه براى بار سوم نیز برخاست و گفت: من تو را یارى می‌کنم.
کد خبر: ۳۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
قصه‌های قرآن| ۹۳
ابوطالب (پدر على(ع)) نزد پیامبر(ص) آمد و او را در آغوش محبت خود گرفت، و سپس نزد ابولهب و عباس رفت و گفت: شما از جان پیامبر چه می‌خواهید، سوگند به خدا او راست‌گو است.
کد خبر: ۳۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۳
بسیاری از مسائل مربوط به زمان امام عصر(ع) که در زمان‌های گذشته از نظر افراد غیر متعبّد به گفتار معصومین(ع) غیر قابل باور بود، اکنون کاملاً قابل باور است و از این رو وقتی می‌گوییم ظلم و فساد عالمگیر می‌شود و حكومت عدل واحدی تشكیل می‌گردد و عالم را اصلاح می‌كند، احدی آن را مستبعد و غیر قابل باور نمی‌داند...
کد خبر: ۳۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۹
یکی از وحشتناک‌ترین رسوم و عادت‌های شوم دوران جاهلیّت، دخترکشی بود، آن هم در زشت‌ترین صورتش، یعنی انسانی ضعیف و بی‌دفاع را زنده زنده به گور کنند، یا گردن بزنند و یا از بالای کوه، به پایین پرت کنند تا بمیرد!
کد خبر: ۳۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۲
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۹
کسانی که بی‌پروا در ارتکاب معاصی و گناهان می‌باشند و در انجام واجبات دینی سهل‌انگاری می‌کنند و مخصوصاً نسبت به وضع زندگی بیچارگان و مستمندان از برادران ایمانی خود بی‌تفاوتند، اینان در زمره‌ی متمسّکین به ولایت قرار نگرفته‌اند و از اولیاء و دوستان اهل بیت عصمت(ع) محسوب نمی‌شوند...
کد خبر: ۳۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۲
هدف این است كه خدا آورنده‌ی اسلام و قرآن را بر همه‌ی ادیان، ظاهر سازد. كلمه‌ی«ظهور» در اینجا به معنای غلبه است. امّا آیا غلبه‌ی منطقی مراد است یا غلبه‌ی حكومت، در میان آقایان مفسّران مورد بحث است.
کد خبر: ۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۱
اصل وابستگی سایر ممکنات به وجود امام(ع) و چگونگی آن و مسائل مشابه آن را، دانشمندان و علمای حکمت و عرفان با دلایل عقلی و فلسفی و عرفانی اثبات کرده‌اند.
کد خبر: ۳۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
انتظار؛ عامل مقاومت| ۱۰
پیغمبر اکرم(ص) و علی(ع) وعده داده و قرآن مجید نیز بشارت داده است که این دین پایدار می‌ماند و این راه بسته نمی‌شود و این نزاع و نبرد حقّ و باطل، با غلبه ظاهری جباران تاریخ مانند یزید و ولید و زیاد و حجاج و هارون و دیگران پایان نمی‌پذیرد.
کد خبر: ۳۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
انتظار؛ عامل مقاومت| ۹
اسلام که تعلیمات و هدایت‌هایش بر اساس فلسفه‌های عمیق و صحیح اجتماعی و واقعی قرار دارد، اصل انتظار و نگاه به‌سوی آینده را، پشتوانه بقای جامعه‌ای مسلمان و محرک احساسات و مهیّج روح فعالیّت و اقدام قرار داده است...
کد خبر: ۳۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
انتظار؛ عامل مقاومت| ۶
مسئله‌ای که همواره مایه امید مسلمانان منتظر و هسته مرکزی انقلاب‌های علیه نظام‌های استثمارگر و اوضاع ظالمانه بوده و وعده الهی به پیروزی نهایی مستضعفین و محرومین است.
کد خبر: ۳۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۶
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۸
در مسجد گروه‌هایی حلقه حلقه گرد هم می‌نشینند و راجع به ما صحبت می‌کنند و خود را در میان مردم وابسته به ما و از پیروان ما معرّفی می‌نمایند در حالی که نه آنها از ما هستند و نه ما از آنها هستیم.
کد خبر: ۳۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۰
تولی و تبری| ۹
شیطان به واسطه وسوسه، انسان را از مسیر سعادت دور می کند. شیخ مفید در بیان وسوسه می گوید: عبارت است از تحریک افعال و اعمال و نیات باطل انسانی به وسیله عوامل شیطانی. شیطان کارش این است که افراد را به افکار ناخواسته و مذموم بکشاند تا به وسیله آن، رفتاری ناپسند از آن ها صادر شود.
کد خبر: ۳۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۵