معاد در قرآن | ۱۴
قرآن کریم معاد را جسمانی و روحانی میداند عموم مسلمانان بلکه پیروان سایر ادیان آسمانی نیز بر همین عقیدهاند؛ بدین معنا که انسان در قیامت با همان شخصیت نفسانی و بدن جسمانی که در دنیا داشته مبعوث میشود. با همان شکل و قیافه و مقدار و رنگ که در دنیا داشته در محضر پروردگار جهان حضور مییابد.
کد خبر: ۶۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۱
تقوا یک ملکه و صفت و نیروی باطنی است که هر کس واجد آن شد، در هر جا و هر حال باشد این نیروی باطنی او را به انجام وظایف دینی و اجتماعی وادار میسازد و از گناهان برحذر میدارد و نفس خویش را مهار میکند. تقوا را میتوان به کنترل نفس و خودنگهدارنده نیز تعریف کرد.
کد خبر: ۶۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۹
نامه شماره ۲۷
باور کنید وقتی در تخیل و رؤیا، به این مسئله فکر میکنم که مشکلم حل شده است، آن دختر مورد علاقهام را پیدا کردهام و با او ازدواج کردهام، آنچنان آرامش و اطمینان تمام وجودم را [فرا] میگیرد، که وصفناشدنی است. و اکنون که مشغول نوشتن این نامه برای حضرتعالی هستم، مانند مرغی سرگردان و حیران هستم، نمیدانم با چه دختری وصلت کنم.
کد خبر: ۶۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
زندگی در پرتو اخلاق | ۱۳
عبادت یک حالت نزدیکی به پروردگار و نورانیت معنوی در انسان ایجاد میکند، و هنگامی که انسان بعد از وضو یا در حال روزه زبان خود را آلوده به غیبت کند به مقدار قابل توجهی از آن حالت معنویت کاسته میشود و شخص از آن درجهی قرب به پروردگار سقوط میکند، از این معنی در حدیث فوق تعبیر به «ناقض» (شکننده) شده است...
کد خبر: ۶۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۸
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۵
وقتی میگوییم خودمان را بسازیم، این «خود» کیست؟ البته ما نمیتوانیم بهطور تفصیل وارد مباحث انسانشناسی شویم و در نکات مختلف قرآنی و روایی دربارهی انسان مورد بحث قرار دهیم، بلکه اجمالاً به اندازهای که برای بحث ما مفید باشد، وارد بحث انسانشناسی میشویم و تدریجاً جنبههای گوناگون انسان و استعدادهایی را که در این وجود نهفته است، تجزیه و تحلیل میکنیم.
کد خبر: ۶۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
خداشناسی | ۱۷
محل حوادث واقع نمیشود: تغییر و دگرگونی در وجود خدا راه ندارد، پیر و مریض نمیشود، نسیان و فراموشی ندارد، خواب و خستگی ندارد، از انجام کاری پشیمان نمیشود، زیرا اینگونه صفات ازآثار جسم و ماده هستند، و چون قبلاً به اثبات رسید که خدا جسم و مادی نیست پس این حوادث بر او عارض نمیشوند. بنابراین علم و سمع و بصر و اراده و سایر صفات کمال او باید بگونهای باشند که موجب عروض عوارض نگردند.
کد خبر: ۶۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
راه اصلاح یا امر به معروف و نهی از منکر | ۱۶
پارهای از اخلاق حسنه و اعمال صالحه:
۱. ایمان به خدا
2. ایمان به پیغمبران
3. ولایت و محبت اهل بیت پیغمبر(ص)
4. نماز
5. روزه
6. زکات
7. خمس
8. حج
9. جهاد
10. احسان و نیکی به پدر و مادر و...
کد خبر: ۶۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲
یکی دیگر از صفات زشت، ریاستطلبی است. یعنی انسان، عاشق ریاست باشد؛ این طرف و آن طرف بزند یا ـ نعوذ بالله ـ مرتکب حرام شود تا ریاستی به دست بیاورد. چنین فردی دلش میخواهد از همه بالاتر باشد و شرکایش از او پایینتر باشند. نمیتواند ببیند که دیگران حتی با او مساوی باشند. هر چند انسان به طور طبیعی دوست دارد در جامعه مشهور باشد و دیگران به شخصیتش احترام بگذارند.
کد خبر: ۶۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۲
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۵
انسان در ماه مبارک رمضان به مهمانی خدا میرود و یک فرد جهنمی هرگز نمیتواند در این مهمانی وارد شود؛ لذا باید با دعا و استغفار و توبه خود را لایق ورود در این ماه قرار دهیم تا با قلبی بیکینه و شانهای خالی از بار امانت و حق مردم، در این مهمانی و پذیرایی که با روزهگرفتن و اعمال دیگر همراه است، وارد شویم و از فیوضات آن بهره گیریم.
کد خبر: ۶۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۳
پیدایش مذاهب | ۱۶
از آن چه در بحثهای گذشته بیان شد، راه حلّ نخستین اشکال مربوط به مسألهی دعا روشن میگردد که بر اثر دعا نه تنها تلاشها و کوششها به خاموشی نمیگراید، بلکه دعا امیدواری، تحرّک، آگاهی و جنبش میبخشد؛ و به انسان برای استفاده از نیروهای ذخیرهاش آمادگی میدهد و میزان استقامت شخص را در برابر مشکلات بالا میبرد و او را به جبران خطاها و اشتباههای پیشین دعوت میکند.
کد خبر: ۶۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۴
تولی و تبری | ۶۱
رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله شب عرفه نزد ما آمد و فرمود: به راستى خدا به شما مباهات دارد همه شما را به طور عموم و على را به طور خاص آمرزيده. من رسول خدا به سوى شما هستم و به خاطر خويشاوندى ام (با شما) مسامحه و سهل انگاری نمی کنم. اين جبرئيل است كه به من خبر مى دهد: سعادتمند كامل كسى است كه على را در دوران زندگى او و پس از مرگش دوست بدارد و بدبخت كامل كسى است كه على را در دوران زندگى و پس از مرگ او دشمن بدارد[3].
کد خبر: ۶۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۹
شرح دعای مکارمالاخلاق | ۱۲۵
انفاق به محرومان و ناتوانان، اگر به طور فراگير بر تمام خانه ها و بر فرد فرد جامعه سايه بگستراند و از جامعه فقر به كلى ريشه كن گردد، قهرى است كه شهرها نيز آباد مى گردد. آرى جامعه همچون درختى است كه ثروت بايد به صورت مواد غذائى از آوندها و مجارى تغذيه آن بالا رفته و به تمامى سلول ها، حتى سلول هائى كه در زواياى يك برگ لميده اند برسد، وگرنه به تدريج شاخه هاى آن رو به زردى گرائيده و تمام درخت نابود مى گردد.
کد خبر: ۶۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳
امر به معروف و نهی از منکر| ۶۹
در تفسیر این آیه شریفه آمده است: قوم او (یونس) كه صدق گفتارش را بارها آزموده بودند، گرد مرد دانشمند اجتماع كردند، هنوز فرمان قطعى عذاب فرا نرسيده بود، ولى نشانه هاى آن كم و بيش به چشم مى خورد، آن ها موقع را غنيمت شمرده و به رهبرى عالم از شهر بيرون ريختند، در حالى كه دست به دعا و تضرع برداشته و اظهار ايمان و توبه كردند و براى اين كه انقلاب و توجه بيشترى در روح و جان آن ها پيدا شود، مادران را از فرزندان جدا ساختند و لباس هاى درشت و خشن و كم اهميت در تن كردند، و به جستجوى پيامبر خويش برخاستند اما اثرى از او نديدند.
کد خبر: ۶۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۳
جهاد | ۲۷
امروزه فعالیت در فضای مجازی یکی از امور فرض و لازمی است که باید مورد توجه خاص و دقیق مجاهدین فرهنگی قرار بگیرد و برنامه های مدون، مفصل، کارشناسی شده و دقیقی را برای ارائه در این میدان به کار گیرند. غفلت از فضای رسانه و موقعیت جهانی آن، شکست بزرگی برای مجاهدین فرهنگی محسوب می شود و مع الأسف سال هاست که جوامع مسلمین از نتایج شوم این غفلت و کم کاری در رنج و عذاب هستند.
کد خبر: ۶۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۰
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۰۲
مهمترین وسایل تقرب به خداوند، ایمان به خدا و پیامبر اکرم(ص)، جهاد و عباداتی همچون نماز، زکات، روزه، حج، صله رحم و انفاق در راه خدا میباشد. توسل به اهل بیت(ع) نیز تأثیر فراوانی در جلب محبت و فضل الهی دارد؛ زیرا آنان واسطهی ارتباط میان مردم و خدا بوده و از مقام و منزلت والایی نزد خدای سبحان برخوردار هستند.
کد خبر: ۶۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۹
آشنایی با اسلام | ۲
امام محمد باقر(ع) فرمود: اسلام بر پنج ستون بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت. مردم به چیزی همانند ولایت دعوت نشدهاند.[1]
زراره در حدیث دیگری میگوید: به امام باقر عرض کردم: کدام یک از این پنج چیز افضل از دیگران است؟ فرمود: ولایت بر همه اینها برتری دارد، زیرا کلید آنهاست. والی راهنمای به سوی آنهاست.
کد خبر: ۶۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۸
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۹
البتّه بعد از اینکه پیوند متین ازدواج بر اساس ناموس طبیعی و اجتماعی محقّق شد، قهراً اختلاط و ارتباط افراد در فامیل با هم بیشتر و نزدیکتر میشود و در این صورت اگر زن موظّف به پوشش کامل از مردان نزدیک فامیل مانند پدرشوهر و پسر شوهر و شوهر دخترش باشد و آنها نیز مکلّف به چشمپوشی و ترک نگاه به آن زن باشند، مسلّم به مشقّت و دشواری فراوان خواهند افتاد و زندگی بر هر دو دسته حَرَجی خواهد شد.
کد خبر: ۶۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۶
انضباط اقتصادی | ۱۷
کشورهای غنی که خود صادرکننده کاغذند، چنین اسراف نمیکنند. از یکی از مسئولان در یکی از کشورهای اروپایی شنیدم که گفت: «از كتابهاى درسى دانشآموزان بايد حدّاقل دو يا سه سال استفاده كنند» اگر ما هم این رویّه را در کتابهای درسی انجام میدادیم، هر سال چقدر میتوانستیم در خرید کاغد از خارج صرفهجویی کنیم؟ به مسئولان چاپ کتابهای درسی توصیه میشود در این باره مطالعه کنند.
کد خبر: ۶۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۴
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۳
گفته شده برای اینکه درد گرسنگی و تشنگی را بشناسند، پس بر بیچارگی آخرت پی ببرند و برای اینکه روزهدارِ خاشع و سرافکنده، مزدش را بگیرد. بر آنچه از گرسنگی و عطش متحمل شده، آگاه و صابر باشد. برای آنچه از نابودکردن شهوات در خود به وجود آورده، لایق ثواب گردد و پنددهندهای در آینده برای او باشد و همچنین برای رفع تکلیف و اینکه راهنمایی برای آینده آنها باشد تا آنچه بر فقرا وارد میشود، بشناسند و حقوقی که در اموالشان بر گردن آنهاست، ادا کنند.
کد خبر: ۶۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۷
پوشش زن در اسلام | ۱۰
در راه دختر برای نشان دادن خانهی خود، جلوتر میرفت موسی که شاگرد مکتب عفّت است، این را صلاح ندانست، دید باد میوزد، و لباس دختر را حرکت میدهد و این برخلاف عفّت است گفت: ای دختر! من جلوتر میروم و اگر در راه پیمائی خطا کردم، با انداختن سنگ راه خانه را به من نشان بده، ما از خاندانی هستیم که روا نمیدانیم که به اندام زنان مردم کسی نگاه کند.
کد خبر: ۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۴