حج؛ برنامهی تکامل| ۴۰
آسمان پرستارهی مشعر با صفا و لطافت عجيب و تشعشع و تلألؤ كواكب درخشانش كه توأم با سطوت و هيبت خاصّى است، يك نوع حال ملكوتى و جذبهی روحانى مخصوص به انسان مىبخشد كهآدمى را در یک عالم ديگرى جدا از عالم ديگران سير مىدهد...
کد خبر: ۳۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۸
«مشعر» يعنى محلّى كه شعار خدا و نشان خداجويى و خداخواهى در آن كاملاً پيداست. آنجا، هيچ مظهرى از مظاهر دنياطلبى و خودخواهى ديده نمىشود. حتّى نورها و روشنايىهاى دنيايى هم در آن بيابان، خاموش است تا چشم هوسباز انسان چيزى را نبيند و دل را دنبال خود، به اين سو و آن سو نكشاند.
کد خبر: ۳۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۷
حال اى خدا! اگر وظيفهی ما دعا کردن است و گدايى، يا قديمالاحسان اين وظيفهی ما. پروردگارا! قَسَمَت مىدهيم به مقرّبيّت و محبوبيّت محبوبترين خلق در پيشگاه اقدست، محمّد و آل محمّد(ص) در فرج ولىّ اعظمت امام زمان ما(عج) تعجيل فرما و در پرتو نور هدايت آن حضرت، جامعهی بشر را به صراط مستقيم عقل و ايمان هدايت فرما.
کد خبر: ۳۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۳
اساساً باب دعا، باب وسيعى است كه از خزائن رحمت و كرم نامتناهى پروردگار، به روى بندگان، مفتوح شده است. برکات عالیّهای كه از اين در، عايد انسانهاى پاكدل مىشود، برابری با تمام نتايج ساير ابواب سعادت مینماید، با اين تفاوت كه سنگينى اعمال بدنى ديگر عبادات را هم ندارد.
کد خبر: ۳۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۱
تولّی (تن به ولایت دادن) تنها با اظهار محبّت، تحقّق نمییابد بلكه معنای واقعی آن تن به حاكمیّت دادن است و امام(ع) را حاكم بر تمام شئون زندگی خویش از افكار و اخلاق و اعمال دانستن و فرمان او را در تمام نواحی وجود خود به كار بستن و جدّاً مطیع امر بودن وگرنه مخالفت با فرامین امام با تولّی نمیسازد.
کد خبر: ۳۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۸
تحقّق دین با همهی حقایق آن از اصول و فروعش، متوقّف بر معرفت و شناختن حجّت است. حجّت همان ولی و امام است. اگر او را به امامت نشناسم، اصلاً دین ندارم هر چند اصل توحید را خوب بیان و استدلال كنم و برهان اقامه نمایم.
کد خبر: ۳۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۴
آگاه باشید! علم تمام آنچه كه گذشته و آنچه كه خواهد آمد در قرآن است و داروی دردِ شما و نظم دادن به آنچه كه مربوط به شماست [از امور دنیا و آخرت ] در قرآن است.
کد خبر: ۳۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۱
من اکنون شما را از آتش دوزخ میترسانم، خود را از این آتش نجات دهید، من همچون آن دیدهبانی هستم که با فریاد «یا صَباحاهُ» قوم خود را از خطر دشمن آگاه میکند [شما را به توحید و ترک بتها فرا میخوانم].
کد خبر: ۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
قصههای قرآن| ۹۴
بار دوم گفتار خود را تكرار كرد، باز على(ع) برخاست و گفت: من تو را یارى میکنم. پیامبر(ص) فرمود: بنشین. براى بار سوم حاضران را دعوت كرد، هیچیک از حاضران به دعوت پیامبر پاسخ ندادند جز على(ع) كه براى بار سوم نیز برخاست و گفت: من تو را یارى میکنم.
کد خبر: ۳۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
آسیبهای اجتماعی| ۵
این تدبیر و فرماندهی عقل است که می تواند مانع از انحراف و افراط و تفریط های قوای سه گانه دیگر، در وجود انسان شود و بدین وسیله آن ها را در مسیر درست انجام وظایف خود نگاه دارد. حاصل فرماندهی درست عقل در نظام جان انسان آن است که او به سمت کمال و سعادت حرکت خواهد کرد.
کد خبر: ۳۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۰
«طواف» يعنى دور چيزى گرديدن و بر گرد چيزى چرخيدن و اين عمل، علامت كمال علاقه و نشانهی منتهاى محبّت است، تا آنجا كه شخص محبّ، خود را فداى محبوب مىسازد و بلا گردان او مىشود، آنچنان كه پروانهی عاشق شمع، آنقدر بر گرد شمع مىچرخد و مىگردد تا عاقبت، خود را با بال و پرى سوخته، به پاى شمع مىافكند.
کد خبر: ۳۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۷
همچنان كه در سفر حجّ، توشهاى به قدر طول سفر و مركبى براى انتقال به مكّه لازم دارد، در سفر مرگ نيز توشهاى به قدر طول سفر و مركبى براى انتقال به عالم قبر مىخواهد؛ اما چه نزديك و قطعى است آن انتقال و چه طولانى است آن سفر.
کد خبر: ۳۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۷
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۶
حجّ كه طواف بر گرد آن جمال است و يكى از اجزائش نماز است، بطور مسلّم و به طريق اولی بايد ركن عمدهاش تحصيل طهارت باشد که با آب توبهی خالص و كامل، خود را از جميع گناهان كه اهمّ آنها «مظالم عباد» است و تضييع «حقوقالنّاس»، شستشو دهند و تطهير نمایند.
کد خبر: ۳۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۹
عامل عمده اى که مى تواند جوامع و فرهنگ ها را به انحطاط و سقوط بکشاند، رواج گناه و فساد است. گناه همچنین مى تواند فرد و خانواده را نیز به تباهى و هلاکت برساند. به همین دلیل عقل سالم قضاوت مى کند که جامعه، خانواده و فرد براى رسیدن به سلامت، رشد و کمال، باید از منکرات پرهیز کرده، با نظارت همگانى از شیوع فساد و فحشا در جامعه جلوگیرى نمایند.
کد خبر: ۳۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۷
بدیهی است فقر نبات و گیاه به تربیت، از فقر جماد بیشتر است، یعنی قابلیّت قبول تربیت در آن زیادتر است و فقر و نیاز حیوان هم از نبات بیشتر است، چنانکه فقر و حاجت انسان از کل ممکنات زیادتر و وسیعتر است و فقر افراد انسان نیز بهحسب ذات و بعضی عوارض و امور غیراختیاری متفاوت است
کد خبر: ۳۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۴
ارتباط بدن عنصری امام مانند غیر امام، با اشیای مادی و عناصر بسیط و مرکّب دیگر، اگرچه معلوم و مسلّم است اما این خصوصیّت را که فرد خاصی چنان باشد که دیگران وجودشان به او وابستگی معنوی داشته باشد، هیچکس غیر از امام دارا نیست...
کد خبر: ۳۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۳
تمام اجزای عالم امکان بهسوی موجود ممکن اشرف در حرکت است، و بهعبارتدیگر علت غایی عالم امکان و متحرّکات، وجود مخلوق اشرف است. هر عالم مقدمهی عالم بعد و عالم کاملتر است. چنانکه عالم جنین مقدمهی عالم دنیا و عالم دنیا مقدمهی عالم آخرت است.
کد خبر: ۳۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۲
مجموع عالم و کل جهان نیز دارای چنین نقطه مرکزی است؛ این نقطه مرکزی در ظاهر هرچه باشد، در باطن وجود ولیّ عصر و قلب امام زمان(ع) است، چنانکه نقطهی مرکزی انسان در ظاهر مغز است اما در باطن روح انسان یا به تعبیر دیگر قلب او میباشد.
کد خبر: ۳۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۱
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۵
نه اطاعت امر خدا و اجرای دستورات الهی از جانب بندگان، بر عزّت و عظمت و کبریایی حضرت حق میافزاید و نه طغیان بر خدا و عصیان و گردنکشی آدمیان، از جلالت و قهّاریّت و مالکیّت او چیزی میکاهد.
کد خبر: ۳۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۴
ارزش عبادت در اخلاص است و اخلاص یعنی انسان هیچگونه محرّک و داعی در عمل، جز خدا و رضای خدا نداشته باشد و کار را برای رسیدن به هیچ فایدهای از فواید جسمی و بهداشتی و اجتماعی، انجام ندهد بلکه محضاً و صرفاً، باعث و انگیزهاش امر و فرمان خدا باشد و بس...
کد خبر: ۳۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۴