جوان و همسرگزینی| ۱۲
مرد به هنگام گزینش همسر درصدد یافتن زن عفیف و با حیا و پاک‌دامنی است که صددرصد مورد اعتماد باشد. و این خواسته بسیار باارزش و مشروعی است، زیرا زندگی با زن خیانت‌کار برای مرد غیور غیر قابل تحمل است.
کد خبر: ۵۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
آسیب‌های اجتماعی| ۴۱
در قرآن، هنجارهایى كه هماهنگ با فطرت انسان هستند، «طیبات و معروف»، و ناهنجارى هایی كه با فطرت سازگارى ندارد، «خبائث و منكر» نامیده شده است. همچنین قرآن کریم طیبات و هنجارها را حلال، و خبائث و ناهنجارى ها را حرام دانسته است.
کد خبر: ۵۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
جهاد | ۱۵
خداوند انسان را براى ابتلاء و امتحان و در نتیجه تكامل آفریده است، مقدمات وصول به این هدف را در وجود او آفریده، و نیروهاى لازم را به او بخشیده؛ این همان هدایت تكوینى است. سپس در اعماق فطرتش عشق به پیمودن این راه را قرار داده، و از طریق الهامات فطرى مسیر را به او نشان داده، و از این نظر هدایت فطرى نموده...
کد خبر: ۵۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
خاتم انبیاء، رحمت بی‌انتها| ۱۲
من سال‌ها پیش از این قرآن، در میان شما زندگی کردهام و هیچگاه این‌گونه سخنان در مدّت عمرم از من نشنیده‌اید. اگر آیات قرآن از ناحیه‌ی خود من بود، طبعاً در این مدّت چهل سال که در میان شما بوده‌ام از من شنیده بودید.
کد خبر: ۵۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
تولی و تبری| ۴۳
آن چه مسلم است این است كه در روز رستاخیز اعمال انسان با وسیله خاصى سنجیده مى شود نه با ترازوهایى همانند ترازوهاى دنیا، و این سنجش اعمال در روز قیامت حق و حقیقت است. یعنی خداوند در روز قیامت به عدالت رفتار می کند و به کسی ظلم نمی کند.
کد خبر: ۵۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۳۶
ناگهان پیامبر(ص) به اطراف خود نگاه کرد، کسى را جستجو مى‌نمود و همین که چشمش به على(ع) افتاد، خم شد و دست او را گرفت و بلند کرد آنچنان که سفیدى زیر بغل هر دو نمایان شد و همه‌ی مردم او را دیدند و شناختند.
کد خبر: ۵۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۷۶
در ایام زندگیتان نسیم‌های رحمتی می‌وزد، مراقب باشید خود را در معرض آن نسیمها قرار دهید. اگرچه تأنّی و احتیاط بهتر از شتابزدگی است، با این حال، در فرصتهای خوب عجله و شتاب پسندیده‌تر است.
کد خبر: ۵۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۳
قرآن، از آنِ همه‌ی مردم است كه برای هدایتشان نازل شده است ولی مع‌الوصف، مردم احتیاج به تبیین پیامبراكرم(ص) دارند تا به مُجْملات آن پی‌ببرند؛ همانگونه كه سازمان آب و برق از آنِ همه‌ی مردم است امّا همه‌ی مردم از تشكیلات فنّی و راه كاراندازی آن دو سازمان آگاهی ندارند و در بهره‌برداری از آن دو، نیازمند كارشناس متخصّص می‌‌باشند.
کد خبر: ۵۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۱
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۲
آنها كه پس از رحلت رسول خدا(ص) آن در را به روی امّت اسلامی بستند و خودشان از دیواری كه «سقیفه‌ی بنی‌ساعده» ساخته بود، بالا رفته، وارد شهر شده، خود را خلیفه و جانشین پیامبر معرّفی كردند، طبق بیان امام امیرالمؤمنین(ع) «دزد» نامیده می‌شوند.
کد خبر: ۵۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۱
در روز قیامت، جهنّم مطیع فرمان علی(ع) است و طعمه‌ی خود را كه كافران و منافقان هستند، از دست علی(ع) می‌‌گیرد و به فرمان او، آنها را در كام خود فرو می‌كشد و به دوستان علی(ع) جرأت نزدیك شدن ندارد، مگر این كه باز به فرمان علی(ع) برخی از گنهكاران شیعه نیاز به گوشمالی موقّت داشته باشند.
کد خبر: ۵۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۰
كمیل تعجّب كرد و پیش خود گفت، یعنی چه؟ این آدم به این خوبی نماز شب می‌خواند و در دل شب با خدا خلوت كرده و راز و نیاز می‌كند. چگونه است كه مولا او را جهنّمی می‌‌داند؟ این ماجرا گذشت تا جنگ نهروان پیش آمد. امام همراه كمیل میان اجساد كشته‌ها می‌گشت تا كنار جسد همین آدم نماز شب‌خوان رسید.
کد خبر: ۵۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۷
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۸
رسول خدا(ص) دو شاهد بر رسالت خود دارد؛ یكی خدا و دیگری علی و به عبارت دیگر رسول خدا دو معجزه بر اثبات رسالت خود دارد؛ یكی قرآن و دیگری علی. همانگونه كه هیچ مكتبی نمیتواند كتابی بسان قرآن بیاورد؛ هیچ مكتبی هم نمیتواند دست پرورده‌ای همچون علی(ع) بپروراند.
کد خبر: ۵۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۱۸
انسان وقتى پى برد و آگاه شد كه غذایى كه خورده است ماده‌ی سمّى مهلك بوده و اگر ساعاتى چند تأخیر در علاج كند تمام امعاء و احشائش متلاشى گشته و سرانجام به وضع فجیع و دردناكى خواهد مُرد طبعاً ندامتى سخت هراس‌انگیز از خوردن آن غذا در جانش پدید می‌آید و آنگاه با شتاب و اضطراب تمام به تخلیه‌ی معده از آن مادّه‌ی شوم می‌پردازد.
کد خبر: ۵۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
اقتصاد اسلامی| ۱۷
احتکار به معنای ذخیره و نگهداری کالای کمیاب در بازار و مورد نیاز مردم، به انتظار گران شدن بهای آن است. برخی قید خرید را در تعریف احتکار افزوده‌اند و گفته‌اند خرید کالا و خودداری از عرضه آن به بازار، در صورت کمیاب شدن و نیاز مردم به آن، احتکار است.
کد خبر: ۵۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۸
تاآنجایی‌که من در زندگی امام سجّاد(ع) نگاه کردهام و یادم هست، نشانی از یک تعرضِ صریح و قاطع از قبیل آنچه که در زندگی بعضی از ائمه‌ی دیگر، مثل امام صادق(ع) در دوران بنی‌امیه یا امام موسی‌بن‌جعفر(ع) هست، در زندگی امام سجّاد(ع) مشاهده نمی‌کنیم.
کد خبر: ۵۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
جوان و همسرگزینی| ۱۱
دختر و پسر اگر مدتی با هم گفت‌وگو و مصاحبه داشته باشند، می‌توانند به مقدار عقل و شعور یک‌دیگر پی ببرند، اما چنین معاشرتی برای اغلب پسران و دخترانی که درصدد ازدواج هستند عملاً امکان‌پذیر نیست. ولی مصاحبه و گفت‌وگوهای چند ساعته، هم امکان وقوع دارد و هم تا حدی مفید خواهد بود.
کد خبر: ۵۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
تربیت| ۱۶
ترس صفتی همگانی است که کم و بیش در عموم افراد وجود دارد. ترس به‌طور اجمال برای حفظ انسان لازم است و در مجموع، صفت بدی نیست. کسی که به‌طور کلی از ترس خالی باشد، طبیعی نیست و بیمار و ناقص می‌باشد. به‌واسطه‌ی ترس است که انسان از حوادث خطرناک فرار می‌کند و خود را از مرگ نجات می‌دهد...
کد خبر: ۵۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
خاتم انبیاء، رحمت بی‌انتها| ۱۱
سعادت ابدی انسان در گرو افتادن وی به دامن وحی آسمانی قرآن است و اثبات وحی بودن قرآن نیز در گرو امّی بودن آورنده‌ی قرآن است؛ از این رو نتیجه می‌گیریم که امّی بودن پیامبر خاتم(ص) سبب سعادت ابدی انسان و توانایی آن حضرت بر خواندن و نوشتن سبب هلاکت ابدی انسان است...
کد خبر: ۵۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۸
نُصح و خيرخواهى به اين معنى است كه نه تنها انسان خواهان زوال نعمت از ديگران نباشد بلكه طالب بقاى نعمت و افزون شدن آن براى همه نيكان و پاكان گردد، يا به تعبيرى ديگر آن چه از خير و خوبى و سعادت معنوى و مادّى براى خويش مى خواهد براى ديگران نيز بطلبد و اين يكى از فضايل معروف است...
کد خبر: ۵۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۱۰۷
حسد انسان را از رسيدن به مقامات والا باز مى دارد به گونه اى كه شخص حسود هرگز نمى تواند از مديريّت بالايى در جامعه برخوردار شود، چرا كه حسد، ديگران را از گرد او پراكنده مى كند و كسى كه داراى قوّه دافعه است هرگز به بزرگى نمى رسد.
کد خبر: ۵۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸