ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۵
آنچه به نظر ما تصرّف و اختيار و ولايت بر کائنات است، تصرف و اختيار به نحوى كه مردم بر خود و افعال خود و آنچه مسخّر آنهاست دارند، نمى‌باشد؛ بلكه در اين تصرّفات فاعل بلاواسطه خداست ـ چنان‌که اشاعره از اهل سنّت، در مورد افعال عباد همين حرف را زده‌اند...
کد خبر: ۳۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۰
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۵
هیچ مرد و زن با ایمانی حقّ ندارد در موردی كه خدا و رسولش نظری داده‌اند او نظر مخالف بدهد و هر كه خدا و رسولش را نافرمانی كند در گمراهی آشكار افتاده است.
کد خبر: ۳۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
قصه‌های قرآن| ۹۵
رسول اكرم(ص) بی‌درنگ پرچم جنگ را به على(ع) سپرد، آن حضرت با جمعى از مهاجران به تعقیب آنها رفتند تا به چاه بدر رسیدند و سه روز هم در آنجا توقف كردند، هر چه جستجو كردند، كسى را نیافتند سپس به مدینه برگشتند (این غزوه را غزوه بدر اولى یا بدر صغرى می‌گویند.)
کد خبر: ۳۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
سخنرانی آیت الله تهرانی درباره ولادت حضرت ابراهیم(ع)| قسمت اول
حوادثی در ماه ذی‌الحجه اتفاق افتاده که همه آنها برای ما قابل تامل و درس گرفتن است. روز اول این ماه، سالروز ولادت حضرت ابراهیم(ع) است. حضرت ابراهیم، قهرمان توحید است که همه خداپرستان عالم آن حضرت را به خودشان نسبت می دهند. یهودی‌ها و مسیحی‌ها آن حضرت را از خودشان می‌دانند. قرآن می‌فرماید حضرت ابراهیم نه یهودی و نه مسیحی بود، بلکه مسلمانی پاک بود. درس‌هایی باید از زندگی آن حضرت گرفت از جمله این‌که ایشان به تنهایی به مبارزه با شرک و بت‌پرستی رفت.
کد خبر: ۳۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۱
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۳
تمام اجزای عالم امکان به‌سوی موجود ممکن اشرف در حرکت است، و به‌عبارت‌دیگر علت غایی عالم امکان و متحرّکات، وجود مخلوق اشرف است. هر عالم مقدمه‌ی عالم بعد و عالم کامل‌تر است. چنان‌که عالم جنین مقدمه‌ی عالم دنیا و عالم دنیا مقدمه‌ی عالم آخرت است.
کد خبر: ۳۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۲
مجموع عالم و کل جهان نیز دارای چنین نقطه مرکزی است؛ این نقطه مرکزی در ظاهر هرچه باشد، در باطن وجود ولیّ عصر و قلب امام زمان(ع) است، چنان‌که نقطه‌ی مرکزی انسان در ظاهر مغز است اما در باطن روح انسان یا به تعبیر دیگر قلب او می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۱
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۴
خدا ذاتاً و فعلاً ولىّ و مولى است و هيچ‌كس و هيچ ممكنى با خدا در اين صفت شريك نيست؛ امّا اعطاى ولايت تكويناً و احداثاً يا جعلاً و تشريعاً، به نحوى كه همان ظهور ولايت مطلقه الهى ذاتاً و فعلاً و استمرار فعلى آن باشد و تفويض هم نباشد، جايز است و ظهور سعه همان ولايت الهى خواهد بود...
کد خبر: ۳۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۳
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۳
امكان دارد كه خداوند متعال به خاصّ از بندگانش (از فرشته و انسان)، به‌جهت اظهار رفعت و علوّ شأن يا تأييد آنها و اتمام حجت بر ديگران، يا مصالح ديگر ولايت و قدرت در تصرّف در کائنات يا مأموريت‌هاى خاصى ـ مثل تدبير امور ـ عطا كند...
کد خبر: ۳۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۰
در روایات ما عدد «کبائر» به طور مختلف ذکر شده است؛ از هفت و هشت و نه تا بیست و هفتاد و شاید بیش از آن نیز ارائه گردیده است و احتمالاً مبهم گذاردن عدد «کبائر» در قرآن و حدیث به‌منظور ایجاد حال ترس از اقدام به مطلق گناه می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۳
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۲۰
اينجا وادى ديگرى است كه در آن وادی، نه مركب نفس را ياراى تاخت و تاز می‌باشد و نه قاضىِ عقل را قدرت اظهار نظر مى‌ماند و آن وادى، وادى عشق به خالق است و میدان حبّ حضرت معبود كه تنها محبوب اصيل است و محبّت باقى محبوبات، طفيل محبّت او و مشروط به اذن و رضاى او می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰
انتظار؛ عامل مقاومت| ۹
اسلام که تعلیمات و هدایت‌هایش بر اساس فلسفه‌های عمیق و صحیح اجتماعی و واقعی قرار دارد، اصل انتظار و نگاه به‌سوی آینده را، پشتوانه بقای جامعه‌ای مسلمان و محرک احساسات و مهیّج روح فعالیّت و اقدام قرار داده است...
کد خبر: ۳۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
انتظار؛ عامل مقاومت| ۷
اصل انتظار به صورت‌های گوناگون در بین ملل مختلف، همواره محفوظ بوده و آینده‌نگری همیشه بشر را به خود مشغول داشته، برگشتن به عقب و بلکه وقوف و ایستادن در یک مرحله به هر حال محکوم بوده و خلاف سنن عالم خلقت است.
کد خبر: ۳۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۲
اگر بگوييم: خدا به انسان قدرت تصرّف در کائنات مى‌دهد، يا ولايت به او عطا مى‌كند، يا او را قادر بر تصرف در کائنات مى‌آفريند و يا ممكنات را فرمان‌بر او قرار مى‌دهد، اولى و اقرب به معارف توحيدى و ابعد از شائبه شرك است، تا اينكه گفته شود: خدا انسان را متصرّف در کائنات مى‌آفريند.
کد خبر: ۳۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۰
تولی و تبری| ۱۱
یکی از مراتب توحید در ربوبیت، ربوبیت تشریعی است، یعنی در دایره حیات انسانی فقط خداوند است که حق قانون گذاری دارد و برای انسان تعیین تکلیف می کند و محدوده آن را بیان می نماید.
کد خبر: ۳۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰
پندهای جاویدان| ۳۳
پروردگارا! بنده گناهکار تو، در حالی که اعتراف به گناهان خود می‌کند، رو به درگاهت آورده، و دعا می‌کند. اگر بنده ات را ببخشی، از کرمت دور نیست، و اگر از در خانه‌ات رد کنی، چه کسی است جز تو که به بنده‌ات رحم کند؟
کد خبر: ۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۱
مسأله‌ی ارسال رسول آیتی از آیات الهی است. یعنی از شئون ربوبیّت ذات اقدس حق است و خود این مطلب خارق‌العاده است كه قدرتی بتواند انسانی بیافریند كه او در عین مسانخ بودن با بشر، دارای سنخیّت با عالم ربوبی نیز باشد.
کد خبر: ۳۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۷۸
نیت همیشه به عمل شكل مى دهد، آن كس كه براى خدا كارى انجام مى دهد، شالوده‌ی آن را محكم مى كند، و تمام تلاش او این است كه مردم از آن بهره‌ی بیشتر گیرند، ولى كسى كه براى تظاهر و ریاكارى عملى انجام مى دهد، تنها به ظاهر و زرق و برق آن مى پردازد، بى آن كه به عمق و باطن و شالوده و بهره گیرى نیازمندان اهمّیت دهد.
کد خبر: ۳۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۹
هر کس بمیرد در حالی که بدون هیچ‌گونه عذر از مرض و فقر و منع حکومت، حجّ واجب اسلام را بجا نیاورده است، این چنین آدمی، مرگش یا مرگ یهودی خواهد بود و یا نصرانی.
کد خبر: ۳۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
نگاهی بر زندگی امام رضا(ع)| ۲۳
حضرت رضا(ع) هنگامی که با مأمون خلوت می‌کرد او را بسیار موعظه می‌نمود و او را در مورد کارهای زشتش سرزنش می‌کرد و از عذاب الهی هشدار می‌داد، مأمون در ظاهر می‌پذیرفت ولی در باطن ناراحت می‌شد.
کد خبر: ۳۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
پیام‌های مهدوی| ۴
وظایفی كه مؤمنین در عصر غیبت در ابعاد مختلف دارند، از وظایفی كه در عصر حضور دارند كمتر نیست. مسئولیّت منتظربودن و به حقیقت انتظار ظهور داشتن، مسئولیّتی است كه همه باید در ایفای آن ساعی و كوشا باشند.
کد خبر: ۳۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴