بهسوی دولت کریمه| ۱
یکی از برنامههای مهمّ رسالت انبیا، خصوصاً رسالت رسول خاتم(ص)، سوقدادن جامعه اسلامی به سوی امّت واحده و دولت عدل جهانی است که این برنامه در متن دعوت اسلام قرار گرفته و بهطورحتم و یقین با ظهور حضرت مهدی(عج) این جامعه و حکومت برقرار میشود...
کد خبر: ۴۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۱
قصهها و نکتهها پیرامون امامت| ۱
اين زيارت از آن جهت «جامعه» ناميده شده است كه اختصاص به زيارت امام معیّنی از ائمهی اطهار(ع) ندارد، بلکه در هر مشهدی از مشاهد مشرّفه و در هر مکانی از اماکن مقدّسه از بقيع، مدينه، نجف، كربلا، مشهد، كاظمين و سامرّا هر امامی از امامان دوازدهگانه را از دور و نزديک میشود زيارت كرد.
کد خبر: ۳۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۷
زکات| ۷
نکتهی دیگر این که زکاتدهنده توجّه داشته باشد که هر چه دارد از خداوند است و پرداخت زکات، او را به خودپسندی و غرور که سبب نابودی عمل است نکشاند. قرآن دربارهی آبادکنندگان مساجد که اهل نماز و زکاتند، میفرماید: «فَعَسَی اُولئکَ اَن یَکُونُوا مِنَ المُهتَدِینَ» امید است که از هدایت شدگان باشند.
کد خبر: ۳۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۷
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۱۱
تعیین شخص امام با كیست؟ آن مربوط به وحی است. وقتی از دیدگاه فطرت و عقل، لزوم امام معصوم مسلّم شد، نوبت وحی میرسد و دارندگان شرایط امامت را معرّفی و معیّن و مشخّص میكند و راه را به روی شیّادان فسادانگیز میبندد
کد خبر: ۳۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۳۰
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۹
یعنی هیچ گریهکنندهای بر حسین(ع) گریه نمیکند مگر آنکه به فاطمه(س) وصل میشود و تحفهای برای فاطمه(س) میفرستد و کمکش میکند و به پیغمبر(ص) میرسد و این گریهکننده حق ما را ادا کرده است.
کد خبر: ۳۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۷
از حسین(ع) گفتن تا حسینی شدن| ۶
مگر نمیبینید كه به حقّ عمل نمیشود، و از باطل جلوگیری به عمل نمیآید؟ با چنین اوضاع و در چنین شرایطی افراد با ایمان حق دارند كه آرزوی مرگ و ملاقات پروردگار خویشتن نمایند. من مرگ را جز سعادت نمیبینم و زندگی با ستمگران را جز رنج و ملال نمیدانم.
کد خبر: ۳۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۸
از حسین(ع) گفتن تا حسینی شدن| ۳
امام(ع) روز هشتم ذیحجه از مكّه حركت كرد و به همهی حجّاج فهماند امسال وظیفهی شما این نیست كه در مكّه بمانید و طواف كعبه كنید و در مَسعی، سعی صفا و مروه كرده به عرفات بروید و در منی رمی جمرات كنید. امسال، وظیفهی شما غیر از این است.
کد خبر: ۳۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۲۰
آیا معنای برائت تنفّر و انزجاز روحی از اخلاق و اعمال دشمنان دین خدا نیست؟ تنها داد و فریاد و شعار دادن، آن برائت قلبی و رزق روحی كه خدا داده است به حساب نمیآید.
کد خبر: ۳۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۱
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۹
مراقب باشیم كه خودمان مشمول لعن خود نگردیم! آخر تنها خواندن و تلفّظ به الفاظ كه سازندگی ندارد! در صورتی كه زیارت عاشورا خود یك مكتب تربیتی است و باید در دامن خود قهرمانان مبارزه با كفر و الحاد و بیدینی و ظلم بپروراند و جدّاً برائت از دشمنان آل محمد را در دل و جانشان بنشاند.
کد خبر: ۳۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
حسین(ع)؛چراغ حیات و کشتی نجات| ۳
منظور از شرك این است كه مخلوقی از مخلوقات خدا را همانند خدا، مستقلّ در وجود و ایجاد بدانیم و معتقد باشیم كه او، آن مخلوق، نه در هستی خود، نیاز به خالق دارد و نه در اثرگذاری و انجام كاری؛ این، معنای شرك است.
کد خبر: ۳۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۴
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۷
تمسّك به ولایت امیرالمؤمنین تنها با گفتن این جمله حاصل نمیشود! مكتب فضیلتپرور امیرالمؤمنین(ع) در دامن خود انسانهایی از مردان و زنان میپروراند كه راستی عظمت و جلالت و حرّیت و آزادگی روحیشان دلها را میلرزاند و چشمها را خیره میسازد.
کد خبر: ۳۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۵
اینجا، بقعهی طیّبهاى است كه علاوه بر اینكه مدفن هزاران نفر از بزرگان دین و صحابهی پیغمبر اكرم(ص) و همسران و فرزندان آن حضرت میباشد، بزرگترین مایهی شرف و جلالتش آن است كه ابدان طیّب و طاهر چهار امام معصوم و حجج الهیّه را در آغوش گرفته...
کد خبر: ۳۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۲
اجماع شيعهی اماميّه بر اين است كه صحّت و مقبوليّت اعمال مسلمان در نزد خدا، مشروط به اقرار و اعتقاد به ولايت و امامت اميرالمؤمنين على(ع) و ائمّهی اهل البيت(ع) است و اخبار دالّ بر اين مطلب نيز از طريق شيعه و سنّى، در حدّ تواتر است...
کد خبر: ۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۵
ای عجب! اينها كجا مىروند؟ مگر اينها اهل نماز نيستند و آشنايى با نماز ندارند؟ اگر چنینند پس اینجا چه میکنند؟ مکّه، چرا آمدهاند؟ با پیغمبر چه رابطهای دارند و اگر خداشناسند و با پیغمبر مرتبطند، پس چرا از نماز و بندگی خدا گریزانند و از بانگ اذان اسلام، برای چه وحشتزده میشوند و از صفوف جماعت مسلمانان كنار مىروند؟!
کد خبر: ۳۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۳
حج؛ برنامهی تکامل| ۴۵
بدیهی است ملّتی که همه ساله، «عید خون» دارد و موضوع گذشت از مال و جان در راه دفاع از حریم قومیّت خود را به عنوان یک امر مقدّس دینی، در صورت رمی جمرات و کشتن قربانی نشان داده و تمرین میکند، هرگز تن به ذلّت و خواری نخواهد داد.
کد خبر: ۳۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
حج؛ برنامهی تکامل| ۴۴
قربانی، رمز فداکاری و ازخودگذشتگی و دادن جان در راه محبوب و حدّ نهایی تسلیم در برابر معبود است. یعنی همچنان که خون این قربانی را در راه تو ای خالق یکتا! بیدریغ میریزم، حاضرم بدون هرگونه تعلّل در راه دفاع از حریم دین و اجرای فرامین آسمانی تو از جان خود نیز بگذرم.
کد خبر: ۳۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۸
«مشعر» يعنى محلّى كه شعار خدا و نشان خداجويى و خداخواهى در آن كاملاً پيداست. آنجا، هيچ مظهرى از مظاهر دنياطلبى و خودخواهى ديده نمىشود. حتّى نورها و روشنايىهاى دنيايى هم در آن بيابان، خاموش است تا چشم هوسباز انسان چيزى را نبيند و دل را دنبال خود، به اين سو و آن سو نكشاند.
کد خبر: ۳۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۴
خدایا! چه عامل قهّارى، اين جمعيّت كثير را از خانه و كاشانهشان بيرون كشيده و در اين پهندشت بىآب و گياه، خاكنشين ساخته است؟! آیا زوری و سرنيزهاى در كار بوده؟ آيا پولى گرفته و تطميعى شدهاند؟ نه اى خالق مهربان! بلكه انگيزهی اين جنبش، همانا ايمان به ذات مقدّست بوده و اطاعت امر رسول مكرّمت؛ والسّلام.
کد خبر: ۳۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۰
«طواف» يعنى دور چيزى گرديدن و بر گرد چيزى چرخيدن و اين عمل، علامت كمال علاقه و نشانهی منتهاى محبّت است، تا آنجا كه شخص محبّ، خود را فداى محبوب مىسازد و بلا گردان او مىشود، آنچنان كه پروانهی عاشق شمع، آنقدر بر گرد شمع مىچرخد و مىگردد تا عاقبت، خود را با بال و پرى سوخته، به پاى شمع مىافكند.
کد خبر: ۳۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۸
کسانی که از جهات و جوانب مختلفهی عالم، به قصد زيارت خانهی خدا مىروند، موظّف میباشند هنگام رسيدن به ميقات يا محاذات ميقات، توقّف كنند و اعمال حرام را كه اوّلين قسمت از اعمال عمره و حجّ است، بجا آورند و «مُحْرِم» شوند؛ لباس معمولى خود را از تن بر كنند و دو جامهی احرام، بر خود بپوشند و لبّيك گفته و رو به حرم بروند.
کد خبر: ۳۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۷