امر به معروف و نهی از منکر| ۱۶
انحراف هر شهروندی، در سرنوشت کل یا بخشی از جامعه اثر می گذارد، و درست به همین دلیل است که باید گفت: کسی حق ندارد حقّ دخالت شهروندانی را که امر به معروف و نهی از منکر می کنند، انکار کند و بگوید به دیگران مربوط نیست.
کد خبر: ۳۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۴
همانا امر به معروف و نهی از منکر فریضه ای است که به سبب (اجرای) آن فرائض و واجبات دیگر اقامه می شوند. یعنی با نبود آن واجبات دیگر اقامه نخواهد شد و همین مهمّ، وجوب امر به معروف و نهی از منکر را بیش از پیش تقویت می کند.
کد خبر: ۳۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۲
انتظار؛ عامل مقاومت| ۱۰
پیغمبر اکرم(ص) و علی(ع) وعده داده و قرآن مجید نیز بشارت داده است که این دین پایدار می‌ماند و این راه بسته نمی‌شود و این نزاع و نبرد حقّ و باطل، با غلبه ظاهری جباران تاریخ مانند یزید و ولید و زیاد و حجاج و هارون و دیگران پایان نمی‌پذیرد.
کد خبر: ۳۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
انتظار؛ عامل مقاومت| ۹
اسلام که تعلیمات و هدایت‌هایش بر اساس فلسفه‌های عمیق و صحیح اجتماعی و واقعی قرار دارد، اصل انتظار و نگاه به‌سوی آینده را، پشتوانه بقای جامعه‌ای مسلمان و محرک احساسات و مهیّج روح فعالیّت و اقدام قرار داده است...
کد خبر: ۳۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۱
مسأله‌ی ارسال رسول آیتی از آیات الهی است. یعنی از شئون ربوبیّت ذات اقدس حق است و خود این مطلب خارق‌العاده است كه قدرتی بتواند انسانی بیافریند كه او در عین مسانخ بودن با بشر، دارای سنخیّت با عالم ربوبی نیز باشد.
کد خبر: ۳۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۱۷
امام حسن (ع) در راستای این اصول، تا سرحدّ شهادت ایستادگی کرد و تحت شدیدترین شکنجه‌ها و فشارها، در زندانها و خانه و بیرون خانه، رسالت خود را به جهانیان ابلاغ فرمود و سرانجام با نیرنگ معتمد عباسی، مسموم شده و به شهادت رسید.
کد خبر: ۳۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۹
هر کس بمیرد در حالی که بدون هیچ‌گونه عذر از مرض و فقر و منع حکومت، حجّ واجب اسلام را بجا نیاورده است، این چنین آدمی، مرگش یا مرگ یهودی خواهد بود و یا نصرانی.
کد خبر: ۳۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۰
امر به معروف و نهی از منکر با برخی از علوم ارتباطی ویژه دارد، علومی مانند: کلام، فقه، سیاست و مدیریت، مبانی حقوق، اخلاق، ارتباطات، اصول و بسیاری علوم دیگر که با این دو فریضه پیوندی نزدیک دارد، امّا رابطه آن با سه دانش فقه، اصول و کلام، از نوع رابطه «بنیادین و عمقی» است...
کد خبر: ۳۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۴
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۶
جامعه‌ی انسان‌ها، يك خانه‌ی امن و «امان‌خانه‌ی جهانى» لازم دارد تا وقتى انسان ترسيده و يا قوم وحشت‌زده‌اى، خود را به آستان آن مأمن رسانيد و فرياد استمداد كشيد، از همه جا به فرياد او جواب لبّيك بگويند و از نظر بزرگداشت آن مأمن، به او امان داده و موجبات ترس و وحشتش را برطرف سازند.
کد خبر: ۳۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۴
خدا مى‌داند چه دل‌هاى رميده‌اى، در اين بقعه‌ی مباركه با خدا مأنوس گشته‌اند. چه گمراهانى، از بركت اين بيت شريف به راه آمده‌اند و انسان‌هاى صالحِ بهشتى شده‌اند. چه جان‌هاى آلوده و سياه، در اينجا پاك و منوّر گرديده‌اند...
کد خبر: ۳۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱
حجاب و عفاف| ۷۰
حجاب مایه‌ی تشخّص و آزادی زن است؛ برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانه‌ی مادی گرایان، مایه‌ی اسارت زن نیست. زن با برداشتن حجاب‌های خود، با عریان کردن آن چیزی که خدای متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را کوچک می کند، خودش را سبک می کند، خودش را کم ارزش می کند.
کد خبر: ۳۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
پاسخ به ده پرسش پیرامون امامت، خصائص و اوضاف حضرت مهدی(ع)| ۱
رژیم و نظام امامت، نظامی است الهی و انقطاع‌ناپذیر و دوره فترت ندارد و در هر زمان و هر عصر وجود دارد؛ از عصر حضرت رسول اعظم(ص) تا حال تشکیل گردیده و برقرار بوده و هست و تا دنیا باقی است، برقرار خواهد ماند.
کد خبر: ۳۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
انتظار؛ عامل مقاومت| ۳
تو دانایی که بانوان به اسم آزادی و مساوات، غیر متساوی در اسارت افتاده و وسیله‌ی اطفای شهوت مردان شده و امنیت و آسایش ندارند و از حقیقت مقدّس و رمز متعالی رابطه‌ی ازدواج و محیط انس و اطمینان و پر مهر و لطف خانواده محروم شده‌اند و روزبه‌روز این تمدن منحوس یا توحش قرن اتم، آنها را به‌سوی سیاه‌چال‌های سقوط پرت می‌کند.
کد خبر: ۳۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۵
نگاهی بر زندگی امام رضا(ع)| ۱۶
سرانجام مأمون از اینکه امام مقام رهبری را بپذیرد مأیوس گردید، در این هنگام به امام عرض کرد: «اکنون که مقام خلافت را نمی‌پذیری و بیعت من از تو در مورد رهبری را دوست نداری، بنابراین ولیعهد من باش، تا بعد از من زمام امور رهبری را به دست گیری.»
کد خبر: ۳۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۸
حجاب و عفاف| ۶۹
خستگی ستم ها و آزارهای بی پایان در حقّ زنان در جهان غرب، گروهی از بانوان غربی را به سمت راهی برای آرامش و کمال هدایت کرده و اندیشمندان را بدان واداشته تا به دنبال راه خلاصی از این منجلاب باشند.
کد خبر: ۳۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
سخنرانی آیت الله تهرانی در ماه رمضان| جلسه ۱۳| ویژه ولادت امام حسن(ع)
گاهی در ذهن برخی افراد این شبهه وجود دارد که چرا امام حسن(ع) صلح کردند اما امام حسین(ع) جنگیدند؟ امام حسن(ع) مانند امیرالمومنین(ع) اقدام کردند و چون شرایط برای قیام فراهم نبود، از حکومت کناره‌گیری و صبر کردند.
موقعیت امام مجتبی به‌گونه‌ای بود که یار و یاوری برای قیام نداشتند و در چنین وضعیتی امام حسن بهترین سیاست را پیاده کردند تا در وقت مناسب قیام کنند که با شهادت آن حضرت این ماموریت به امام حسین واگذار شد.
کد خبر: ۳۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
نگاهی بر زندگی امام رضا(ع)| ۱۳
شواهد بسیار در دست است که امام رضا(ع) از سفر به خراسان ناخشنود بود، و به طور مکرر ناخشنودی خود را برای مردم آشکار نمود، و با این روش حجّت را بر مردم تمام کرد، تا مردم گول طرح و ترفند مأمون را نخورند و بدانند که او فریب مأمون را نخورده، بلکه بر اساس قانون «اهمّ و مهم» به خاطر مصالحی، به این سفر، مجبور و ناگریز شده است...
کد خبر: ۳۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
نگاهی بر زندگی امام هادی(ع)| ۱۱
متوکّل با ترفندها و نیرنگ‌های مختلف خواست امام هادی(ع) را مانند علمای درباری دیگر، جزء اطرافیان خود کند و با این کار او را از نظر علویان و شیعیان ساقط نماید و در نتیجه حکومت ننگین خود را از تزلزل و سقوط حفظ نماید.
کد خبر: ۳۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
نماز، رمز پرواز| ۱۳
خوشا حال آنان که واقعاً دلداده به خدا هستند و دوست دارند در همه جا و در همه چیز جلوه‌ای از جمال خدا ببینند؛ اینان وقتی به نماز می‌ایستند و می‌گویند: «الله اکبر» پرده‌ها از مقابل چشم قلب‌شان کنار می‌رود...
کد خبر: ۳۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
ولایت تکوینی و تشریعی| ۶
ابن‌خلدون، فيلسوف و جامعه‌شناس، بعد از آنكه به صدور خوارق از نبىّ و ولىّ اعتراف مى‌كند، بين نبىّ و ولىّ در اين جهت، به اين نحو فرق مى‌گذارد كه: خوارق نبىّ، مانند صعود به آسمان و نفوذ در اجسام و احياى موتى و سخن‌گفتن با ملائكه است، امّا از ولىّ، كمتر و محدودتر است، مثل تكثير قليل و خبر از غيب و امثال آن.
کد خبر: ۳۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰