خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۶
به او گفتم: محمّد حسن، بیا این یک تومان هم مال توست. گفت: نمی‌گیرم. گفتم: چرا؟ گفت: من امروز فقط به دو ریال محتاجم. بیشتر نمی‌گیرم. گفتم: برای روزهای آینده‌ات نگه‌دار. گفت: نه، این کار را نمی‌کنم، چون روز آینده معلوم نیست که من زنده بمانم.
کد خبر: ۳۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۵
بعد به سراغ ثروتمندان و اعیان و اشراف می‌روند و درباره‌ی خمس با آنها بحث می‌کنند و می‌گویند: شما برای خودتان زحمت کشیده‌اید، خون دل خورده‌اید، این همه پول به دست آورده‌اید، حال، چرا آن را به گروه دیگری بدهید تا آنها برای خودشان و اطرافیان‌شان باغ و راغ و مسکن و مرکب تهیّه کنند، شما برای چه این کار را می‌کنید؟
کد خبر: ۳۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱۴
امام صادق(ع) می‌فرماید: هر چه می‌خواهید درس بخوانید و یاد بگیرید، ولی بدانید این علم و فقه شما پیش خدا ارزشی ندارد تا زمانی که عامل به علم خود باشید، زاهد باشید، با ورع باشید، دنیادار نباشید؛ زیرا علمای واقعی کسانی هستند که همّتشان بر این است که دستور شرع مقدّس را رعایت کنند...
کد خبر: ۳۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۵
نگاهی بر زندگی امام صادق(ع)| ۱۳
امام: آنچه من نهی کرده‌ام، این است که سخن مرا رها کنند و به آنچه خود دانسته‌اند (و بافته‌اند) تکیه کنند، ای یونس! اکنون بیرون برو و هر کدام از دانشمندان علم کلام را دیدی (که از شاگردان امام هستند) به اینجا بیاور.
کد خبر: ۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۲
ولایت تکوینی و تشریعی| ۳
اعتقاد به قادر بودن عبد، به طور ارتباط و غيرمستقل و بإذن‌اللّه، بر اماته و احيا و شفاى بيماران و خلق و رزق، نه به عنوان اداره امور و خلق خلايق و ترتيب دادن نظام كلّى ارزاق و برقرار داشتن سازمان كائنات؛ بلكه طبق حِكم و مصالح عارضى و ثانوى، كه در داخل اين سازمان مناسب مى‌شود، شرك نيست.
کد خبر: ۳۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۱
ولایت تکوینی و تشریعی| ۲
در میان مسائل و اصولی که دعوت اسلام بر آن قرار دارد، موضوع و پایه‌ای مهم‌تر و اساسی‌تر از «توحید» نیست. چنان‌که عقیده‌ای خطرناک‌تر فاسدتر و باطل‌تر از «شرک» و «غلوّ» نیست، آن را باید اثبات کرد و هرچه روشن‌تر و وسیع‌تر و خالص‌تر و پاک‌تر فراگرفت و این را باید طرد کرد
کد خبر: ۳۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۳
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۷۰
بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است، همانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو مى برد، سپس خشك مى شود به گونه اى كه آن را زردرنگ مى بينى سپس تبديل به كاه مى شود!
کد خبر: ۳۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۳
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۶۹
لازمه‌ی توکّل بر خدا این است که بنده در مسیر اطاعت حضرت حق قدم بردارد و در این طریق از او مدد بخواهد. لذا در آیات متعدّدی از قرآن کریم، راه خروج از مشکلات، آسان شدن امور و پیدا کردن مسیر درست، مشروط به تحصیل تقوا شده است.
کد خبر: ۳۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۲۱
یکی از امتیازات زندگی درخشان علی(ع) سخنوری و بیانات شیوا و پرمحتوا و عمیق آن حضرت در موارد گوناگون است که به راستی «گنجینه بی‌مانند و ماندگار» و بسیار زیبا در فرهنگ اسلام می‌باشد، انشاء و شیوه‌ی بیان علی(ع) پس از قرآن، عالی‌ترین نمونه‌ی بلاغت و شیوایی است...
کد خبر: ۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۱۷
هرگز مستضعفان ترس آن را نداشتند که از ناحیه‌ی حکومت علی(ع) به آنها ظلم گردد، و زورمندان راه نفوذی به آن حضرت، برای اهداف شوم خود نداشتند...
کد خبر: ۳۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۱۶
در این عصر، حضرت علی(ع) یگانه مرجع فتوا بود، حوادثی رخ داد که برای حلّ آنها از حضرت علی(ع) کمک می‌گرفتند، حضرت علی(ع) نظر خود را ارائه می‌داد...
کد خبر: ۳۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
نگاهی بر زندگی حضرت فاطمه(س)| ۱۶
فاطمه(س) متوجّه پوست گوسفندی شد که حسن و حسین(ع) روی آن می‌خوابیدند، آن را برداشت و به پیرمرد داد و فرمود: «این پوست را بگیر، شاید خداوند (با فروش آن) بهتر از آن را به تو برساند».
کد خبر: ۳۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۳
در مورد آموزش و تربیت او، پیامبر اسلام(ص) او را تحت نظر خود بزرگ کرد، در همان ده سال آغاز عمر علی(ع) که وقت شکل‌گیری شخصیّت انسان است، پیامبر(ص) چون پدری آگاه و مهربان در کنار علی(ع) می‌زیست و هیچگاه از او جدا نمی‌شد، محیط زیست او نیز، همواره از بت‌پرستان جدا بود.
کد خبر: ۳۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۲
در همین لحظه، دیوار کعبه شکافته شد، فاطمه(س) به درون کعبه وارد شد، آن دیوار مانند اوّل به هم پیوست، حاضران حیران و شگفت‌زده شدند، شب و روز سخن از این حادثه‌ی عجیب در زبان‌ها بود، نه کلید، در خانه را می‌گشود و نه کلنگ در ساختمان کعبه اثر می‌کرد...
کد خبر: ۳۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
حجاب و عفاف| ۶۸
تمایلات زیباشناسانه در نهاد فطری بشر و خلط آن با گرایش های غریزی، می توانست موازنه‌ی روابط اجتماعی میان زن و مرد را بدون ایجاد امنیتی مشخّص برای زنان، بر هم زند. این بود که ادیان در مقام تشریع، توجّه بیشتری را به پوشش زنان مبذول داشتند.
کد خبر: ۳۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
حجاب و عفاف| ۶۷
بی‌تردید با استفاده از حجاب مشکی و پرهیز از چشم چرانی، زمینه‌ی بسیاری از گناهان که به سبب تحریکات و تهییجات جنسی در جامعه ایجاد می‌شود، برچیده شده و جامعه و افراد آن از مرد و زن و کوچک و بزرگ روی آرامش بیشتر را به خود می‌بینند.
کد خبر: ۳۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۵
حجاب و عفاف| ۶۶
تردیدی نیست عوامل مختلفی در لباس مانند نازک نبودن، گشاد بودن و نوع رنگ در تأمین پوشش بیشتر مؤثر هستند. در بین رنگ ها، رنگ های تیره و مشکی در تأمین حجاب حداکثری بانوان در بیرون منزل موثّر هستند؛ چون رنگ های تیره و مشکی موجب استتار و پوشانده شدن بیشتر اشیای دیگر و مانع از دیده شدن آن ها می شوند.
کد خبر: ۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
حجاب و عفاف| ۶۳
یکی از فلسفه ها و حکمت های حجاب حداکثری و جلباب این است که این نوع از پوشش و حجاب، نشانه‌ی ظاهری از صلاح و عفاف باطنی است و از این رو، عامل مهمّی در مقابل آزار مزاحمان و در نتیجه باعث صیانت و حفاظت زنان می گردد.
کد خبر: ۳۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
حجاب و عفاف| ۶۲
جلباب همانند چادرهای ایرانی پرده ای بزرگ بوده که روی سر بانوان قرار می گرفته و در موارد لزوم و مواجهه با نامحرم، بانوی استفاده کننده از آن می توانسته چهره‌ی خود را با آن بپوشاند و این یکی از ویژگی های جلباب و چادر است و روشن است این ویژگی مهم در پوشش هایی مثل مانتو وجود ندارد...
کد خبر: ۳۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
حجاب و عفاف| ۶۱
تاکنون ثابت شد از نظر اسلام رعایت حجاب حداکثری مطلوبیت دارد، حال این سؤال قابل طرح است که آیا در قرآن کتاب آسمانی دین اسلام، نوع و شکل خاصّی از پوشش که تأمین کننده‌ی حجاب حداکثری باشد، بیان شده است؟
کد خبر: ۳۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵