اسلام و تعلیم و تربیت | ۳۷
البته این برنامه به تدریج و در فرصت‌های مناسب به اجرا گذارده می‌شود تا برای کودک خسته‌کننده نباشد. در سنین پایین‌تر کارهای ساده‌تر را بر عهده‌اش می‌گذارند؛ مثلاً به یک کودک سه ساله می‌توان گفت: با قاشق غذا بخور، جوراب و کفشت را بپوش یا بیرون بیاور، شلوارت را بپوش، نمکدان و قاشق و چنگال را از آشپزخانه بیاور، اسباب‌بازی‌هایت را مرتب کن و در جای خودشان بگذار، آنها را تمیز کن و متکای خودت را بیاور.
کد خبر: ۶۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۰
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۱۶
هر کسی از دریچه‌ای به جمیل‌های عالم می‌نگرد و از راهی به بهره‌گیری از آنها می‌پردازد. پایه‌ی دلباختگی عرفان است و شناسایی، تا معرفت و شناخت کامل به حقیقت چیزی حاصل نشود دلباختگی و عشق به آن نیز معنای حقیقی خود را نخواهد داشت. هر کس به قدر معرفت خود جمیلی را می‌شناسد و به آن عشق می‌ورزد و از او بهره‌برداری می‌کند، تا ببینیم جمیل کیست و راه نیل به آن کدام است و نحوه‌ی استفاده‌ی از آن چگونه است...
کد خبر: ۶۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
شرح حال و زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) | ۵
جالب است بدانید کسانی که اینگونه طهارت و پاکی نصیب آنان گردیده است، حتّی با مردن هم نجس نمی شوند. ولی دیگران در هر درجه از علم و تقوا باشند، بعد از مرگ، نجس می شوند و باید آنها را به ترتیبی که در رساله ها نوشته اند، غسل بدهند و اگر کسی قبل از غسل دادن، دست به بدن آنها بزند دستش نجس شده و باید «غسل مسّ میّت» یعنی غسل تماس با مرده انجام دهد.
کد خبر: ۶۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶
داستان‌های عبرت‌انگیز | ۴۲
وقتی ایشان را دید كه مرجع شده، گفت: او صلاحیّت داشت كه به این مقام برسد، چون من خاطره‌ای ازایشان در ایّام جوانی و طلبگیشان دارم. آن موقع من از طرف مرجع وقت موظّف بودم كه میان آقایان طلّاب كه در حوزه‌‌ی علمیّه تحصیل می‌كردند پول تقسیم كنم.
کد خبر: ۶۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۱
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۸
هر موجود مادی، دو وجهه دارد؛ جهت فعلیت و ثَبات او؛ یعنی صورت فعلیه‌ی که عارض بر او که حافظ اوست و دیگری جهت قوّه و لیاقت ترقی و از این صورت به صورت دیگر آمدن و رسیدن به کمال ثانوی، بعد از کمال اوّل را حرکت نامند. گندم، وجودی دارد فعلی که همان صورت دانه‌ی گندم است که ارزشش این است که می‌شود آن را آسیاب کرده، نان پخت و علاوه بر این، قوّه و لیاقتی هم دارد که زیر خاک پنهان شود و از آن بوته‌ای روییده و گندم بدهد.
کد خبر: ۶۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲
شرح حال و زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۳
پیامبر(ص) از روزی که مبعوث شدند تا پیش از آنکه مأموریت دعوت همگانی را دریافت نمایند از طریق تماسهای خصوصی با افراد مختلف مخصوصاً جوانان و زجردیدهها به طور مخفیانه یک صف فشرده از مسلمانان ترتیب دادند این افراد از قبیلههای مخلتف بودند و بدین ترتیب زنگهای خطر در تمام محافل کفر و شرک مکّه به صدا درآمد. حضرتش پس از دعوت خویشاوندان، دعوتی عام و همگانی ترتیب دادند و این بار با صدای رسا عموم مردم را به آئین یکتاپرستی دعوت نمودند.
کد خبر: ۶۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۵
پیامبری و پیامبر اسلام | ۱۰
او به تنهایی برای شکستن بت‌ها قیام کرد. در یک روز که بت‌پرستان به خارج شهر رفته بودند وارد بتکده بزرگ شد، بت‌ها را در هم کوبید. هنگامی که در دادگاه طاغوتی نمرود به جرم شکستن بت‌ها به سوختن در آتش محکوم شد کوچک‌ترین اظهار ضعف و پشیمانی نکرد و در دفاع از عقیده‌ی خود هم چنان استوار بود. حتی هنگامی که با منجنیق در میان انبوه آتش پرتاب شد، اظهار ضعفی از خود نشان نداد و از هیچ‌کس جز خدا یاری نخواست، تا این که به اراده‌ی خدا آتش برایش سرد و سلامت شد.
کد خبر: ۶۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۵
شرح حال و زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۲
خدیجه(س) که از قبل علاقه مند به محمّد(ص) بود با شنیدن سخنان میسره گفت کافی است علاقه مرا به محمّد(ص) دو چندان کردی، برو من تو و همسرت را آزاد کردم و دویست درهم و دو اسب و لباس گرانبهایی در اختیار تو میگذارم، و سپس آنچه از «میسره» شنیده بود برای «ورقۀ بن نوفل» که دانای عرب بود نقل می‌کند، او میگوید: صاحب این کرامات پیامبر عربی است.
کد خبر: ۶۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۵
آشنایی با وظایف و حقوق زن | ۱۴
بنیان خانواده بر این دو اساس پایه‌ریزی می‌شود و اگر زوجین به خواسته‌ی درونی خود رسیده باشند، کانون خانواده گرم و باصفا و زیبا است. مرد به خانواده‌ی خود دل‌گرم و امیدوار است و در تأمین آسایش و رفاه آنان جدیت و فداکاری می‌کند، زن نیز خودش را موفق و خوش‌بخت می‌داند و در شوهرداری، خانه‌داری و بچه‌داری تا سرحد فداکاری می‌کوشد.
کد خبر: ۶۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۲
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۲
عامل سوم بدبختی بشر: رفتار افراد با یکدیگر است. هر چند برای جلوگیری از بدرفتاری مردم با یکدیگر قوانینی وضع شده، قانونِ خود بشر تا چه اندازه می‌تواند جلوی ظلم و تعدی افراد به یکدیگر را بگیرد؟ ازاین‌رو، مردم باید دارای قانونی آسمانی باشند تا نتوانند لغوش کنند. آن‌گونه که دین می‌تواند از تعدی و اجحاف مردم به یکدیگر جلوگیری کند، قانون وضع شده‌ی بشر نمی‌تواند.
کد خبر: ۶۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
نامه شماره ۲۸
البته لازم به ذکر است که به اعتراف خود ایشان، بنده از لحاظ مالی و اخلاقی هیچ مشکلی ندارم، نمی‌دانم مسائل اخلاقی‌اش را به پدر و مادرش بگویم یا نه، اگر نگویم و او را طلاق دهم، چون کسی در جریان نیست، حتماً به فساد (بیشتر) کشیده می‌شود؛ و اگر بگویم، نمی‌دانم [که آیا] مدارکم ـ حتی تعهدی که از او همراه با امضا و اثر انگشت گرفته‌ام ـ برای اثباتش کافی است یا نه.
کد خبر: ۶۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۶
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۶
خداوند عالم، انسان را خلق کرده، نه فقط برای خوردن و خوابیدن و اعمال زناشویی، این کارها که از حیوانات بهتر ساخته است! انسان برای عالم آخرت و معاد خلق شده است؛ هرچند وسایل آسایش باید در همین دنیا تهیه شود و خدایی که ما را خلق کرده، از باب لطف راه را به ما ارائه داده و فرموده چه چیز برای ما نافع و چه چیز مضر است...
کد خبر: ۶۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۸
شرح زیارت جامعه کبیره | ۳۵
آنها خيال می‌كردند نبوّت يعنی رياست و حكومت؛ و لذا می‌گفتند: اگر حكومت است، بايد دست وليد بن مغيره يا عروة بن‌مسعود ثقفی باشد. چرا به دست محمّد، كه نه ثروتی دارد نه قدرتی، داده شود؟ اين را نمی‌توانستند بفهمند كه نبوّت یک حقيقت معنوی است. ارتباط جوهر روح با عالم ربوبی است. قلب او مهبط* وحی خداست، نه مسأله‌ی حكومت و رياست كه بگويند هر كه شد، باشد.
کد خبر: ۶۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
آسیب‌های اجتماعی | ۵۹
در آیات قرآن کریم و سفارشات معصومین علیهم السلام، بسیار توصیه به ازدواج شده است و مجرّد ماندن به شدّت مورد نهی و نکوهش قرار گرفته است. بدیهی است که تنها مسیر ارضای صحیح میل جنسی ازدواج است و خداوند متعال پاسخ بسیاری از نیازهای جسمی و روحی انسان را تنها در گرو ازدواج و تشکیل خانواده قرار داده است. بر همین اساس توصیه دین اسلام به افرادی که به مرحله ازدواج می رسند، تشکیل خانواده و پرهیز از تجرّد است.
کد خبر: ۶۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۹
نامه شماره ۲۶
شما برحسب آنچه نوشته‌اید، همسرِ از هر جهت پاک و سالم دارید، که او را هدیه‌ای از طرف خدا می‌شمارید، پس مسئله غیر قابل حل، بین خودتان نخواهید داشت؛ این صفا و وفا و خوش‌بینی که به هم دارید، همه امور را بر وفق دلخواه قرار می‌دهد، شما خاطرخواه او و او هم خاطرخواه شما، خواهد بود.
کد خبر: ۶۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۵
پوشش زن در اسلام | ۱۰
در راه دختر برای نشان دادن خانه‌ی خود، جلوتر می‌رفت موسی که شاگرد مکتب عفّت است، این را صلاح ندانست، دید باد می‌وزد، و لباس دختر را حرکت می‌دهد و این برخلاف عفّت است گفت: ای دختر! من جلوتر می‌روم و اگر در راه پیمائی خطا کردم، با انداختن سنگ راه خانه را به من نشان بده، ما از خاندانی هستیم که روا نمی‌دانیم که به اندام زنان مردم کسی نگاه کند.
کد خبر: ۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۴
همسرداری | ۴۱
زنی که از شوهرش طلاق می‌گیرد باید بداند که کم‌تر مردی حاضر می‌شود او را به همسری برگزیند؛ زیرا مردها فکر می‌کنند اگر این زن، زن خوب و با وفایی بود از شوهرش طلاق نمی‌گرفت. بدین دلیل مرد اگر برای خواستگاری هر زنی برود غالباً دست رد به سینه‌اش خواهد زد. زن نیز باید در انتظار خواستگار در خانه بماند. اگر با همین حال تا پایان عمر، بمانند بدبخت و سیه‌روز خواهند بود. مرد ناچار می‌شود تا پایان عمر، تنها و پریشان احوال زندگی کند.
کد خبر: ۶۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۷
نامه شماره ۲۵
با مرد اجنبی آمد و شد و معاشرت ننمایید که خطرناک است و پشیمانی می‌آورد. لابد می‌شنوید که چه بسیار دوشیزگانی که از حریم مقدّس عفّت و پاک‌دامنی، در اثر این معاشرت‌ها و ارتباط‌ها دور افتاده و در عواقب سوء این رفتارهایی که فعلاً به دوشیزگان پیشنهاد می‌شود، و آن را نشانه تجدّد و ترقی می‌دانند گرفتار شده، و آلوده گردیده‌اند و آن مطلب و مقاصدی هم که در نظر داشته‌اند، به باد فنا رفت.
کد خبر: ۶۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۸
پوشش زن در اسلام | ۹
انوشیروان توطئه‌چینی کرد که شوهر آن زن را به سفر مأموریت بفرستد و در غیاب او با همسرش تماس بگیرد، همین کار را کرد، پس از آنکه شوهر آن زن به مأموریت رفت، انوشیروان خود را به خانه‌ی او رساند، وقتی زن او شاه را شناخت به خاک افتاد و در برابر او زمین ادب بوسید، سلطان پس از احوال پرسی کوتاه، دلباختگی خود را اظهار کرد.
کد خبر: ۶۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۷
همسرداری | ۴۰
در این جا مردها مختلفند؛ بعضی گرچه قلباً ناراحتند، ولی از اعلام آن خودداری می‌ورزند و عکس العمل شدیدی نشان نمی‌دهند. تنها اظهار انزجار و تأسف می‌کنند، روی‌شان را درهم می‌کشند، در ایام زایمان توجه کاملی به همسرشان نمی‌کنند، تا مدتی اندوهگین و غمناکند، اما بعضی‌ها عکس‌العمل شدیدتری نشان می‌دهند. با همسر بی‌گناهشان اوقات تلخی و نق‌ونق می‌کنند، بهانه می‌گیرند، قهر و دعوا و اعتراض می‌کنند و حتی گاهی به کتک‌کاری و طلاق نیز حاضر می‌شوند.
کد خبر: ۶۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳