باورداشت مهدویت| ۱
بدون شکّ «عقیده به مهدویّت» و اعتقاد به ظهور حضرت مهدی(ع) به عنوان منجی عالم بشریت، باوری صرفاً اسلامی است که بر اساس کتاب و سنّت پدید آمده و همگی مسلمانان پیشین و پسین، بر آن اتّفاقنظر دارند و حتّی گروهی از بزرگان و صاحبنظران به متواتر بودن احادیث وارده در این باب حکم نمودهاند.
کد خبر: ۳۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۸
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۵
روزی پیامبر(ص) در مسجد «بنی سَلَمه» مشغول نماز بود. پس از پایان نماز ظهر، جبرئیل نازل گردید و آیه ۱۴۴ سورهی بقره را که در مورد تغییر قبله از جهت بیتالمقدس به مسجدالحرام است آورد، به مسجد «ذوقِبْلَتَیْن» معروف گردید...
کد خبر: ۳۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۳
عقیلهی بنیهاشم(ع) با این بیان نشان داد كه هر گریه و هر اشك و آهی مطلوب خدا نیست! آن گریه و اشكی مطلوب است كه از فكری صحیح و عقلی متین نشأت گرفته و از روی معرفت و شناخت خدا و اولیای خدا تحقّق یابد و با سوختن دل همراه باشد. این گریه و اشك و آه است كه حقّ را زنده میكند و باطل را میمیراند.
کد خبر: ۳۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۰
امام(ع) فردای آن روزیعنی در روز هشتم ذیحجّه از مكّه خارج شد در حالی كه آن روز همه رو به مكّه میآیند تا مناسك حجّ را انجام بدهند! آری امام میخواست كارش پر سرو صدا و سؤالانگیز انجام شود. بیرون آمدنش از مدینه سؤالانگیز بود كه چرا آنحضرت با اهل و عیال از زادگاه و وطن مأنوسش خارج شده است؟!
کد خبر: ۳۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۵
آری؛ مدیر و ناظم باید در خانواده یك نفر باشد؛ آن هم عادل و دلسوز به حال همهی افراد، تا مصالح همه را در نظر بگیرد. الآن تمام دنیا یك خانواده است و هر مملكتی یك اتاق است. اگر از هر اتاق سری در آید و فرمان صادر كند؛ طبیعی است كه نتیجهای جز جنگ و فساد و تباهی نخواهد بود.
کد خبر: ۳۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
نگاهی بر زندگی امام مهدی(ع)| ۱۹
در آن وقت اهداف همهی پیامبران و امامان(ع) تحقّق مییابد و جامعه ایدهآل و زیبای الهی، پدیدار میشود. دیگر از ظلم، ستم، بیبندوباری، رشوه، تجاوز به حقوق و هرگونه انحراف، خبری نیست، گلستانی از عالیترین مفاهیم انسانی و اسلامی بر همه جا حاکم خواهد شد،
کد خبر: ۳۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
حج؛ برنامهی تکامل| ۵۰
جامعهی بشر، اگر «سر» خود را و فکر و عزم و تصمیم خود را با طوع و رغبت، در اختیار امام(ع) بگذارد و «تیغ» حکومت حقّه و شمشیر عدالت او را برای «اصلاح» شئون زندگیاش بپذیرد، او با آن قدرت عادلهاش سراسر حیات انسانها را از هرگونه پلیدی و ناپاکی تطهیر مینماید.
کد خبر: ۳۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
حج؛ برنامهی تکامل| ۴۶
قرآن، شرف و سلامت جامعه را بر شرف و سلامت فرد ترجیح میدهد. فرد زناکار، باید تازیانه خورده و آبرو و شرافتش (اگرچه خودش با فعل قبیحش از دست داده است) در مقابل چشم صدها و هزاران نفر کوبیده شود تا مجتمع سالم بماند و آبرو وشرافت اجتماع محفوظ گردد.
کد خبر: ۳۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۹
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۶
تمام ظلمات محیط زندگى و اقسام بدبختىهاى فردى و اجتماعى از جهل و فقر و مرض و فساد اخلاق وحشتناك كه شدیداً دامنگیر اولاد آدم شده و دنیا را تا لب پرتگاه سقوط حتمى كشانیده است، همه و همه، با طلوع آفتاب وجود اقدس انور آن حضرت برطرف گردیده...
کد خبر: ۳۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۳
اساساً باب دعا، باب وسيعى است كه از خزائن رحمت و كرم نامتناهى پروردگار، به روى بندگان، مفتوح شده است. برکات عالیّهای كه از اين در، عايد انسانهاى پاكدل مىشود، برابری با تمام نتايج ساير ابواب سعادت مینماید، با اين تفاوت كه سنگينى اعمال بدنى ديگر عبادات را هم ندارد.
کد خبر: ۳۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۲
کسی كه در اين دو موقف: عرفه و مشعر، وقوف كند و بين اين دو كوه [صفا و مروه] سعى نمايد و گرد اين خانه [كعبه] طواف انجام داده و نماز پشت مقام ابراهيم بجا آورد، در عين حال بعد از تمام اين اعمال، پيش خود بگويد يا گمان نماید كه خدا او را نيامرزيده است، اين آدم از همه كس، گناهش عظيمتر است...
کد خبر: ۳۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۰
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۴
آگاه باشید! علم تمام آنچه كه گذشته و آنچه كه خواهد آمد در قرآن است و داروی دردِ شما و نظم دادن به آنچه كه مربوط به شماست [از امور دنیا و آخرت] در قرآن است.
کد خبر: ۳۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۲
كارِ مخصوص پیامبر و امام، هدایت بشر به عالَم حیات ابدی است و تا بشر اطمینانِ صددرصد به راهدانی و مصونیت آنها از اشتباه و انحراف پیدا نكند نمیتواند تا حدّ بذل مال و جان، تسلیم آنها بشود و زمام تمام امور دین و دنیا و آخرتش را به دست آنها بسپارد.
کد خبر: ۳۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱
هر گروه و جمعیّتی برای حفظ نظم زندگی اجتماعیشان نیاز به امیر و فرمانروایی دارند كه مدیر و مدبّر و ناظم باشد؛ این مطلب در نزد هر فطرت سلیم عقل واقعبینی، از مسلّمات است، زیرا نبودِ امیر و فرمانروا در میان یك جمعیّت، مستلزم تشتّت آراء و اختلاف انظار و به دنبالش اختلال و هرج و مرج و اِفساد و نهب اموال و اتلاف نفوس خواهد بود.
کد خبر: ۳۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۱
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۴
خدا با آفریدن ولیّ و مجهّز ساختن او به تمام جهازات هدایت، در واقع حجّت را بر جامعهی بشر تمام كرده كه نگویند، ما ولیّ معصومی نداشتیم كه تحت ولایت او در مسیر زندگی حركت كنیم و سعادت هر دو جهانی خود را به دست آوریم. او را آفریده و با همین بدن عنصری به میان بشر آورده است چون روح مجرّد نمیشود با بشر تماس بگیرد و الگوی زندگی آنها باشد.
کد خبر: ۳۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۹
آنچنان احترام به حقوق در اسلام منظور است كه نباتات و حيوانات هم بايد در پرتو دين، حقّشان محفوظ بوده و از تعدّى و اجحاف، در امان باشند، تا چه رسد به جامعهی انسانها كه حقوق عالىترى دارند و احترام و امنيّت بيشترى مىخواهند.
کد خبر: ۳۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
امر به معروف و نهی از منکر| ۲۰
سلامت جامعه اسلامى در گرو مدیریت مدیران و کارگزاران صالح و ارزشگرا است. اگر مسئولان جامعه دین مدار و ارزش سالار باشند، مى توان به توسعه و پیشرفت مادّى و معنوى جامعه و گسترش عدالت همه جانبه (در حدّ توان) امیدوار بود.
کد خبر: ۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۸
واقعاً اگر امید رسیدن به حکومت جهانی مهدی(ع) و برقرارشدن نظام امامت در محدودههای کشوری و منطقهای در تحت ولایت نواب عام آن حضرت «فقهای عادل» نباشد، هیچگونه امیدی برای بشر باقی نخواهد ماند و تمام سعی و تلاشهای او بیهوده و بینتیجه خواهد شد.
کد خبر: ۳۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۸
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۲
«نظارت وجدان» یا «خودکنترلی»، مؤثّرترین و کارآمدترین نوع نظارت است که از برتری های ادیان الهی شمرده می شود. «نظارت بیرونی» فقط در صورتی مؤثّر خواهد بود که انسان از درون نیز خود را کنترل کند...
کد خبر: ۳۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸
حج؛ برنامهی تکامل| ۱۲
صورت اعمال حجّ و تمام عبادات در واقع تشريح مقامات روحى و معنوى انبيا و اولياى خداست و تجزيه و تحليلى است از سير روحانى سالكين الىالله و سفركنندگان به سوى خدا كه چگونه مراحل و منازل بندگى و عبوديّت را پيمودهاند و سرانجام به مقام قرب ربوبى رسیدهاند.
کد خبر: ۳۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۱