عقیده نجاتبخش| ۲
اسلام به مردم فهماند که شما آزادید، نباید استعباد شوید، نباید به بردگی دیگران درآیید، حتی لازم است که ذهن عامّه مردم را نسبت به این موضوع روشن سازیم و بارهای افکار وحشتزا و زنجیرهای عقاید پلید را از دوش و گردن مردم برداریم.
کد خبر: ۳۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۳
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲
یکی از راههایی که روح ما را آمادهی امر اهل بیت(ع) میکند زیارت است، خواه زیارت مؤمنین باشد یا زیارت پدر و مادر و در رأس همهی آنها زیارت ائمه(ع) و به طور خاص سیدالشهداء(ع).
کد خبر: ۳۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۲۲
آری، دین نمیگوید دنیا را هیچ و پوچ بدان و اصلاً برای آن تلاش نكن بلكه میگوید دنیا و زندگی دنیا را هدف از آفرینش خود قرار نده و تمام نیروهای جسمی و روحیت را به پای آن نریز بلكه آن را وسیلهای برای رسیدن به قرب خدا و حیات ابدی قرار بده!
کد خبر: ۳۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
حسین(ع)؛ چراغ حیات و کشتی نجات| ۱۳
عقیلهی بنیهاشم(ع) با این بیان نشان داد كه هر گریه و هر اشك و آهی مطلوب خدا نیست! آن گریه و اشكی مطلوب است كه از فكری صحیح و عقلی متین نشأت گرفته و از روی معرفت و شناخت خدا و اولیای خدا تحقّق یابد و با سوختن دل همراه باشد. این گریه و اشك و آه است كه حقّ را زنده میكند و باطل را میمیراند.
کد خبر: ۳۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
نگاهی بر زندگی امام مهدی(ع)| ۲۱
نماز جمعه در کوفه به امامت حضرت مهدی(عج) بقدری ازدحام میشود که: انسان در روز جمعه سوار بر مرکب راهوار و تندرو میشود تا خود را به نماز برساند، بر اثر ازدحام، توفیق شرکت در نماز جمعه را نمییابد.
کد خبر: ۳۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۴۱
امام رضا(ع) روایت میکند كه از پیامبر اكرم(ص) سؤال شد: آیا انسان با ایمان ممكن است ترسو باشد؟ فرمود: آرى. سؤال شد: امكان دارد بخیل باشد؟ فرمود: آرى. گفتند: آیا ممكن است دروغگو باشد؟ فرمود: نه.
کد خبر: ۳۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
حج؛ برنامهی تکامل| ۶۴
آنچه از طريق برهان عقلى، ثابت است و از نظر قرآن كريم مسلّم، اين حقيقت است كه: ارواح منقطعهی از ابدان جسمانى، در عالم بعد از مرگ «زنده»اند و هر يك در حدّ سعهی وجودى و قدرت روحى خود، داراى «آثار حياتى» كه أنحاء تصرّفات گوناگون در محيط هستى هر موجود زنده است میباشند و اثر در عالم پايينتر از عالم خود مىگذارند.
کد خبر: ۳۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۴۰
لعن به معناى راندن و دور ساختن از روى خشم و غضب است. لعن خدا در آخرت به صورت عقوبت و كيفر نمايان میشود و در دنيا به معنى بريدن از رحمت و توفيق خداوند است و اگر لعنت از ناحيه مردم باشد به معناى نفرين به يكديگر است.
کد خبر: ۳۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۸
«مشعر» يعنى محلّى كه شعار خدا و نشان خداجويى و خداخواهى در آن كاملاً پيداست. آنجا، هيچ مظهرى از مظاهر دنياطلبى و خودخواهى ديده نمىشود. حتّى نورها و روشنايىهاى دنيايى هم در آن بيابان، خاموش است تا چشم هوسباز انسان چيزى را نبيند و دل را دنبال خود، به اين سو و آن سو نكشاند.
کد خبر: ۳۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۷
حال اى خدا! اگر وظيفهی ما دعا کردن است و گدايى، يا قديمالاحسان اين وظيفهی ما. پروردگارا! قَسَمَت مىدهيم به مقرّبيّت و محبوبيّت محبوبترين خلق در پيشگاه اقدست، محمّد و آل محمّد(ص) در فرج ولىّ اعظمت امام زمان ما(عج) تعجيل فرما و در پرتو نور هدايت آن حضرت، جامعهی بشر را به صراط مستقيم عقل و ايمان هدايت فرما.
کد خبر: ۳۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱۱
تولّی (تن به ولایت دادن) تنها با اظهار محبّت، تحقّق نمییابد بلكه معنای واقعی آن تن به حاكمیّت دادن است و امام(ع) را حاكم بر تمام شئون زندگی خویش از افكار و اخلاق و اعمال دانستن و فرمان او را در تمام نواحی وجود خود به كار بستن و جدّاً مطیع امر بودن وگرنه مخالفت با فرامین امام با تولّی نمیسازد.
کد خبر: ۳۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۴
آگاه باشید! علم تمام آنچه كه گذشته و آنچه كه خواهد آمد در قرآن است و داروی دردِ شما و نظم دادن به آنچه كه مربوط به شماست [از امور دنیا و آخرت ] در قرآن است.
کد خبر: ۳۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۱
من اکنون شما را از آتش دوزخ میترسانم، خود را از این آتش نجات دهید، من همچون آن دیدهبانی هستم که با فریاد «یا صَباحاهُ» قوم خود را از خطر دشمن آگاه میکند [شما را به توحید و ترک بتها فرا میخوانم].
کد خبر: ۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
قصههای قرآن| ۹۴
بار دوم گفتار خود را تكرار كرد، باز على(ع) برخاست و گفت: من تو را یارى میکنم. پیامبر(ص) فرمود: بنشین. براى بار سوم حاضران را دعوت كرد، هیچیک از حاضران به دعوت پیامبر پاسخ ندادند جز على(ع) كه براى بار سوم نیز برخاست و گفت: من تو را یارى میکنم.
کد خبر: ۳۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
آسیبهای اجتماعی| ۵
این تدبیر و فرماندهی عقل است که می تواند مانع از انحراف و افراط و تفریط های قوای سه گانه دیگر، در وجود انسان شود و بدین وسیله آن ها را در مسیر درست انجام وظایف خود نگاه دارد. حاصل فرماندهی درست عقل در نظام جان انسان آن است که او به سمت کمال و سعادت حرکت خواهد کرد.
کد خبر: ۳۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۰
در روایات ما عدد «کبائر» به طور مختلف ذکر شده است؛ از هفت و هشت و نه تا بیست و هفتاد و شاید بیش از آن نیز ارائه گردیده است و احتمالاً مبهم گذاردن عدد «کبائر» در قرآن و حدیث بهمنظور ایجاد حال ترس از اقدام به مطلق گناه میباشد.
کد خبر: ۳۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۳
آسیبهای اجتماعی| ۳
خداوند به کسی ظلم نمی کند، در واقع انسان ها نتیجه و ثمره اعمال خوب و بد خویش را در دنیا و آخرت می بینند و آن چه را در زندگی فردی و اجتماعی خود تجربه می کنند، بازتاب اعمال و افکار آن هاست...
کد خبر: ۳۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
حج؛ برنامهی تکامل| ۱۷
اگر خدا مىخواست، مىتوانست خانهی محترم و عبادتگاه با عظمت خود را در سرزمينى خرّم، در ميان باغها و جويبارهاى شاداب پر از اشجار سرسبز و ميوههاى فراوان و كاخهاى به هم پيوسته و آبادىهاى متّصل، قرار دهد؛ امّا در اين صورت مقدار پاداش بندگى، به نسبت آسانى و سبكى امتحان، ناچيز و اندك مىشد...
کد خبر: ۳۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۸
در مسجد گروههایی حلقه حلقه گرد هم مینشینند و راجع به ما صحبت میکنند و خود را در میان مردم وابسته به ما و از پیروان ما معرّفی مینمایند در حالی که نه آنها از ما هستند و نه ما از آنها هستیم.
کد خبر: ۳۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۰
حج؛ برنامهی تکامل| ۱۳
خدا از بندگان خواسته است به تمام فرائض و احکامی که مقرّر فرموده [با حدود و شرائط خاصّهاش] عمل نمایند منتها بعد از معرفت و شناخت حجّت و ولیّ خدا که آورندهی آن احکام از جانب خدا و دعوتکنندهی مردم به سوی خداست.
کد خبر: ۳۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۵