زندگی در پرتو اخلاق | ۱۷
اصولاً تمام انحراف‌های اخلاقی تا زمانی که از حدود عادی تجاوز ننموده، مربوط به علم اخلاق است و تنها مربیان اخلاقی باید به درمان آن برخیزند؛ ولی هنگامی که از صورت معمولی ـ که در غالب مردم ممکن است یافت شود ـ خارج شد، در این حالت صورت «بیماری» به خود می‌گیرد و از موضوع علم اخلاق بیرون می‌رود. حسدهای افراطی، تکبرهای افراطی، کینه‌توزی‌های افراطی، خودنمایی‌های افراطی و مانند اینها همه داخل در این قسمت می‌باشند.
کد خبر: ۶۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۷
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت | ۹۲
اينک بسياری از مردم ما نه بيابان هولناک دنیا را شناخته‌اند، نه خبری از عواقب عالم پس از مرگ دارند و نه به موقعیّت خود در وادی حیرت و ضلالت و بیماری خود پی برده‌اند؛ امّا به جای اينكه در پی راهنمايان معصوم الهی باشند و آنها را بشناسند و دست به دامنشان بزنند تا از گم‌گشتگی رهايی يابند و به نسخه‌ی آن اطبّای حاذق آسمانی عمل كنند تا بیماری‌های کشنده‌ی خود را برطرف سازند...
کد خبر: ۶۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۲
عامل سوم بدبختی بشر: رفتار افراد با یکدیگر است. هر چند برای جلوگیری از بدرفتاری مردم با یکدیگر قوانینی وضع شده، قانونِ خود بشر تا چه اندازه می‌تواند جلوی ظلم و تعدی افراد به یکدیگر را بگیرد؟ ازاین‌رو، مردم باید دارای قانونی آسمانی باشند تا نتوانند لغوش کنند. آن‌گونه که دین می‌تواند از تعدی و اجحاف مردم به یکدیگر جلوگیری کند، قانون وضع شده‌ی بشر نمی‌تواند.
کد خبر: ۶۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
شرح حال و زندگی حضرت امیرالمؤمنین(ع) | ۱
آری او از جمله شخصیّتهای بزرگی است که موضعگیریهای دیگران دربارهاش متفاوت بلکه گاهی کاملاً متضاد است، دوستانی دارد که در راه او سرازپا نمیشناسند و با تمام وجود هستی خویش را فدای او می‌کنند و بهپاس دوستی او بدترین شماتتها و سختترین شکنجهها را بهجان پذیرا می‌شوند و متقابلاً دشمنانی دارد لجوج و کینهتور که بههیچ وجه حاضر نمیشوند از دشمنی دست بردارند و راه صلح و صفا را پیش گیرند.
کد خبر: ۶۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۰
زندگی در پرتو اخلاق | ۱۴
غیبت در بسیاری از موارد موجب دامن زدن به آتش فتنه و گسترش عداوت و کینه در میان افراد می‌گردد، زیرا عیوب پنهانی افراد ممکن است تماس با حقوق دیگران داشته باشد و یا لااقل دستاویزی به دست افراد ماجراجو برای انتقام گرفتن و بر باد دادن حیثیت یکدیگر بدهد و همین امر موجب ایجاد خصومت یا تشدید آن می‌گردد.
کد خبر: ۶۳۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۱
فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا (س) | ۲۹
هنگام هجوم ناکثان و منافقان به منزل امام علی(ع)، و دفاع بی‌نظیر و افشاگرانه‌ی حضرت زهرا(س)، که با جواب‌های دندان‌شکن، ادعاهای آنان را باطل و با بیان زلال حقیقت رسوایشان نمود، و چون شیر در برابر صف‌های کینه‌توزان امروز و فراریان جنگ‌های دیروز، ایستاد. و یک تنه از حریم حرمت ولایت دفاع کرد، چاره‌ای جز خیانت و رسوایی خود ندیدند که در منزل را به آتش کشند و یگانه دخت پیامبر(ص) را بین در و دیوار بکوبند.
کد خبر: ۶۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۵
کرامت مخصوص فرشتگان است، اما در قرآن خداوند خطاب به انسانها میفرماید: روزه بگیرید تا کریم بشوید؛ یعنی باتقوا بشوید. تقوا محور کرامت است، آنگاه انسان کریم می‌شود که گناه نکند. برای این‌که با کرامت او سازگار نیست، نه برای این‌که جهنم می‌رود و نه برای این‌که بهشت برود، بلکه چون انسان است، گناه نمیکند.
کد خبر: ۶۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
پوشش زن در اسلام | ۱۱
سوّمین عنصر پلید، رضاخان بود، که در ایران، با حمایت انگلیس، روی کار آمد و از عوامل مختلف، برای گسترش فرهنگ غرب، و برچیدن فرهنگ اسلام، بهره جست، او در این راه در روز ۱۷ دی سال ۱۳۱۴ شمسی اعلام کشف حجاب اجباری نمود، و پسرش محمدرضا پهلوی، روز ۱۷ دی را به عنوان، روز کشف حجاب، روز جشن ملّی اعلام نمود، و همه‌ی امکانات کشور را برای استحکام و گسترش فرهنگ غرب، در ایران به کار گرفت.
کد خبر: ۶۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۸
همسرداری | ۴۰
در این جا مردها مختلفند؛ بعضی گرچه قلباً ناراحتند، ولی از اعلام آن خودداری می‌ورزند و عکس العمل شدیدی نشان نمی‌دهند. تنها اظهار انزجار و تأسف می‌کنند، روی‌شان را درهم می‌کشند، در ایام زایمان توجه کاملی به همسرشان نمی‌کنند، تا مدتی اندوهگین و غمناکند، اما بعضی‌ها عکس‌العمل شدیدتری نشان می‌دهند. با همسر بی‌گناهشان اوقات تلخی و نق‌ونق می‌کنند، بهانه می‌گیرند، قهر و دعوا و اعتراض می‌کنند و حتی گاهی به کتک‌کاری و طلاق نیز حاضر می‌شوند.
کد خبر: ۶۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
فروغ ولایت در دعای ندبه | ۱۰
علم غير عادى كه ازطريق الهام و تحديث ملائكه و وحى و جفر و جامعه و ساير طرقى كه در اختيار دارند، حاصل مى‌شود كه با اين علم كارهاى دنيا و امور متعارف را اداره نمى‌كردند، مگر استثنائاً و بر سبيل اعجاز، و در مورد امور غيبى، آنچه كه منفى است علم عادى است و علم خداوند اين دوگانگى را ندارد و نسبت به همه‌ی معلومات بر يك منوال است و به طور اطلاق ثابت است.
کد خبر: ۶۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۵
امر به معروف و نهی از منکر| ۶۸
برخی از گنهکاران به خاطر استمراری که در گناه خود داشته اند و یا به سبب علاقه یا عادتی که به عمل خود پیدا کرده اند، با یک بار امر و نهی دینی، موفق به ترک منکر یا انجام معروف نمی شوند. از این رو، باید نسخه ای را که برای درمان ﺁن ها انتخاب می کنیم، چند بار تکرار کنیم و هر بار می توان از یکی از شیوه های مناسب، بهره گرفت.
کد خبر: ۶۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۳
شرح زیارت جامعه کبیره | ۳۱
آنها به سراغ ديگران رفته‌اند و درِ خانه‌ی علی و اولاد علی(ع) را گم كرده‌اند. درِ خانه‌ی ابوحنيفه و مالک انس و احمدحنبل و شافعی رفته‌اند. آنها حرف‌هايی زده‌اند و بيچاره‌ها را از حقايق آسمانی قرآن محروم كرده‌اند. ولی ما می‌گوییم: قرآن كتاب شريعت ماست و حَمَله‌ی آن كسانی هستند كه فرستنده و آورنده‌ی آن آنها را مشخّص و معیّن کرده است و و هر كسی نمی‌تواند بگويد من قرآن را می‌دانم و احكامی را كه در آن هست می‌شناسم...
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
فروغ ولایت در دعای ندبه | ۸
اين مشارق و مغارب، مشارق و مغارب زمين نيست؛ زيرا مردم ديگر هم اين مشارق و مغارب را كم و بيش ديده‌اند و امتيازى براى رسول اكرم(ص) نمى‌شود، بلكه مراد از اين مشارق و مغارب، مشارق و مغارب كرات و ستارگان و شموس و كهكشان‌ها و عوالمى است كه پيغمبر(ص) را خدا بر آنها سير داد و امكان دارد كه مراد هم مشارق و مغارب تمام آنها باشد؛ زيرا با اعجاز، همان‌طور كه سيردادن آن حضرت به اكثر اين مشارق و مغارب امكان پذير است، به تمام آنها نيز امكان دارد.
کد خبر: ۶۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۵
«قهرمان» در لغت به معنای وکیل دَخل و خرج بودن و همچنین به معنای کارفرما و فرمانروا بودن آمده است. بنابراین مضمون دستور امام علی(ع) این می‌شود که هر کاری که خارج از شؤون زن است و مستلزم قهرمانیّت و کارفرمایی یا تدبیر و تصدّی امر دخل و خرج زندگی است، در اختیار وی قرار مده!
کد خبر: ۶۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۲
همسرداری | ۳۷
از مشکلات دیگر دوران بارداری، ترس و اضطرابی است که خانم‌ها از زایمان دارند. مخصوصاً خانم‌هایی که زایمان اولشان باشد و یا آنانی که زایمانشان غیرطبیعی پیش‌بینی شده است. در این مورد نیز شوهران باید به یاری همسرانشان بشتابند. به او دل‌داری و تسلیت بدهند و بگویند: اگر بهداشت تندرستی را رعایت‌کنی، زایمان، امری چندان دشوار نیست.
کد خبر: ۶۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۷
اسلام و تعلیم و تربیت | ۲۷
زن زائو در اثر در اثر اضطراب و تغییر مزاج، میل به غذا ندارد و اصولاً خوردن غذای سنگین و پرحجم برایش خوب نیست، پس به خوردن غذای پرحجم و سنگین اصرار نکنید. امّا برای تحمل درد و دشواری‌های عمل زایمان و کمک به اخراج بچه نیاز به انرژی دارد.
کد خبر: ۶۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۸
انضباط اقتصادی | ۱۱
ما اگر در توسعه و تولید گندم کوشش کنیم ولی در مصرف، جلوی اسراف را نگیریم به خودکفایی نخواهیم رسید، مانند این‌که در عرصه‌ی کاشت صنعتی و مکانیزه‌ی گندم بیشتر تلاش کنیم اما مصرف سرانه گندم ما، بی‌رویّه باشد! در صورتی ما موفق به خودکفایی می‌شویم که از یک طرف در تولید سرمایه‌گذاری و از سوی دیگر در مصرف هم صرفه‌جویی کنیم. بدبختانه ما در مصرف هیچ برنامه‌ای را نه طراحی و نه عمل می‌کنیم.
کد خبر: ۶۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۷
شرح دعای مکارم‌الاخلاق | ۱۲۳
قضیه اجابت دعا هم از همین قانون تبعیت می کند، یعنی خداوند متعال در قرآن کریم وعده داده است که دعای بندگان خود را اجابت می کند، اما در موارد زیادی ما دعا می کنیم و از اجابت آن خبری نیست. در واقع خداوند متعال خُلف وعده ننموده است، بلکه اجابت دعا طبق آیات و روایات فراوانی متوقّف بر شرایط و آدابی است که اگر رعایت نشود، دعا طبیعتا به هدف اجابت نمی رسد. و یا این که اجابت دعا موانعی دارد که در صورت بروز این موانع دعا مستجاب نمی گردد.
کد خبر: ۶۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۰
اسلام و تعلیم و تربیت | ۲۶
يك خانم باردار كه آرامش كامل روانى و با تغذيه‌ی خوب زندگى مىكند تنى سالم و روانى پاك خواهد داشت، در نتيجه جنينى هم كه در رحم او زندگى مىكند، در آرامش كامل و تغذيه‌ی مناسب به رشد خويش ادامه خواهد داد. پرورش در يك چنين جايگاه سالم و امنى بدون شك در شخصيت جسمانى و روانى جنين تأثير بسزايى خواهد داشت.
کد خبر: ۶۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۰
معاد در قرآن | ۵
مثلاً ما آتش خارجی را علت احراق و حریق پنبه را معلول آن می‌دانیم و می‌گوییم آتش علت است و احتراق پنبه معلول. ولی علیت صفت زایدی بر آتش نیست. چنین نیست که در خارج آتشی داشته باشیم و وصف علیتی، بلکه عقل انسان است که بامقایسه بین آتش و احتراق پنبه علیت و معلولیت را از آنها انتزاع و بر آنها حمل می‌کند. علیت در خارج واقعیت دارد ولی نحوه وجود آتش است نه صفتی زاید بر آن.
کد خبر: ۶۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲