شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۴
زیانهای فردی ناشی از سوء ظنّ، خود به تنهایی می تواند بر روی جامعه تأثیرات سوئی به جای بگذارد، چراکه جامعه از کنار هم قرار گرفتن آحاد مردم تشکیل می شود و بدین جهت بیماری و سلامت افراد، خواسته یا ناخواسته بر روی دیگران و محیط اجتماعی اثرگذار خواهد بود.
کد خبر: ۵۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۶
در زمان غیبت، چون فقها دسترسى به معصوم ندارند، براى استنباط احكام شرعى ناچارند به كتابهاى روایى مراجعه كنند. كتابهایى كه داراى نسخههاى گوناگونى هستند و اشكالات چاپى و خطى فراونى در آنها وجود دارد.
کد خبر: ۵۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۱
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۴
حقیقت این است كه دین ستیزان و عمّال استكبار براى رسیدن به اهداف خود، تلاش مىكنند عقاید مردم را سست و متزلزل سازند و براى رسیدن به این مقصود، سعى مىكنند در جامعه اسلامى تفرقه بیندازند و تقسیمبندى اقشار مختلف جامعه به بنیادگرا، سنتگرا، نوگرا، متجدد و یا اصلاحطلب و تجدیدنظرطلب و عناوینى از این قبیل، در همین راستا انجام مىپذیرد.
کد خبر: ۵۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۱
مفهوم سوء ظن آن است که هرگاه کارى از کسى سر زند که قابل تفسیر صحیح و نادرست باشد آن را به صورت نادرستى تفسیر کنیم، مثلًا هنگامى که مردى را با زن ناشناسى ببیند فکر کند آن زن نامحرم است و نیت آنها ارتکاب اعمال خلاف مىباشد...
کد خبر: ۵۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۳۰
در جستجوی علم دین | ۵
كلمهی اجتهاد در مذهب ما كه شیعهی امامی هستیم، یک مفهوم منفور و مردود دارد و آن فتوا به رأی خود دادن است و در مسألهای از مسائل دینی بدون استناد به كتاب خدا و سنّت رسول اظهار نظر كردن و رأی خود را حكم خدا دانستن و به عبارتی قانونگذاری در دین خدا كردن...
کد خبر: ۵۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
خاتم انبیاء، رحمت بیانتها| ۲۰
ما مسلمانها آن قدر که به زیبا و مزیّن ساختن صورت ظاهر سازمانهای دینی خود، اعمّ از مساجد و مشاهد و حسینیّهها و... اهمّیّت میدهیم، به آراستن خود به فضایل اخلاقی که هدف اصلی سازمانهای دینی است اهمّیّت نمیدهیم!
کد خبر: ۵۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۸
داستانهایی از حضرت امام مهدی (ع) | ۱
آن حضرت در دوران غیبت صغری (70 سال) با چهار نفر به تناوب، به طور مستقیم تماس داشت، و آنها که «نایبان چهارگانه» نام دارند، واسطه بین او و مردم بودند، که به ترتیب عبارتند از: عثمان بن سعید، محمّد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمّد سیمری، و هنگام وفات علی بن محمّد سیمری، امام زمان(ع) به او دستور داد برای خود جانشین تعیین نکند.
کد خبر: ۵۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶
خاتم انبیاء، رحمت بیانتها| ۱۹
سواد خواندن و نوشتن برای افراد عادی کمال بزرگ است و نداشتن آن نقص خجلتبار. امّا همین خواندن و نوشتن برای رسول الله اعظم(ص) نقصی بزرگ و سبب ایجاد شبهه در صدق ادّعای نزول وحی است.
کد خبر: ۵۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۷
در جستجوی علم دین | ۳
تحصیل علم عقاید تا حدّ به دست آوردن اعتقاد قاطعِ جازم به معتقدات، واجب عینی است؛ هر چند دارندهی آن توانا بر دفع شبهات و حلّ تشكیكات نباشد. تحصیل این مقدار از علم بر كلّ افراد مسلمین از مرد و زن، عالم و عامی، واجب است و بر احدی سستی در امر مطلب جایز نیست...
کد خبر: ۵۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۸
قصهها و نکتهها پیرامون امامت| ۴۷
این عالمانند كه در روایات ما دارای آن همه فضیلت و جلالت هستند و ما در زمان غیبت ولیّ و امام عزیزمان(عج) چه قدر به این چراغهای روشنیبخش احتیاج داریم تا در پرتو نور علمشان راه مستقیم را بیابیم و به بیراهه نیفتیم و هلاک نشویم...
کد خبر: ۵۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۴۰
فطرت و نهاد عدالتطلبی آدمى به وضوح صدا مىزند که سرانجام صلح و عدالت همهی جهان را فرا خواهد گرفت، و بساط ظلم و ستم و خودکامگى برچیده خواهد شد، و بشریت به صورت یک کشور و در زیر یک پرچم با تفاهم و پاکى زندگى خواهد کرد.
کد خبر: ۵۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
آسیبهای اجتماعی| ۴۶
قرآن کریم به خانواده ها می آموزد که فرزندانی که حتّی به سن بلوغ نرسیده اند ولی قدرت تمییز دارند را طوری تربیت کنند که در اوقات خاصی که پدر و مادر از پوشش مناسبی برخوردار نیستند و یا مشغول به رابطه زناشویی هستند، برای ورود به خلوت ایشان، سر زده وارد نشده و اجازه بگیرند.
کد خبر: ۵۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۰
اگر چه تقلید از مراجع تقلید مبتنى بر دلیل و برهان عقلى نیست و برهان عقلى قائم بر تأسّى از معصوم است كه از هر خطا و اشتباهى مصون است و برگزیده خداوند مىباشد، در حالى كه مراجع تقلید معصوم نیستند و دلیل بر عدم عصمت آنان اختلافهایى است كه در آرا و فتاواى آنها وجود دارد.
کد خبر: ۵۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۳۹
در میان خلفاى بنىامیه کسانى مثل «یزید» و در میان بنى عباس کسانى همچون «منصور دوانیقى» و «هارون الرشید» بودند که در ظلم و استکبار و جنایت آنها احدى تردیدی ندارد و ممکن نیست آنها به عنوان خلفاى پیامبر و مایهی عزّت و سربلندى اسلام محسوب شوند؛ هر قدر معیارها را نیز ساده فرض کنیم باز آنها قطعاً بیرونند.
کد خبر: ۵۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۲۱
توبه و كیفیت آن بر حسب اختلاف گناهانى كه از انسان صادر شده است، مختلف میباشد و لذا نخست باید توجّهى به اقسام «گناهان» نمود و سپس راه خروج از جوّ، هر قسمی از آن اقسام و طریق اصلاح تبعات فاسدهی آن را كه همان «توبه» است، ارائه نمود.
کد خبر: ۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۰۷
حسد انسان را از رسيدن به مقامات والا باز مى دارد به گونه اى كه شخص حسود هرگز نمى تواند از مديريّت بالايى در جامعه برخوردار شود، چرا كه حسد، ديگران را از گرد او پراكنده مى كند و كسى كه داراى قوّه دافعه است هرگز به بزرگى نمى رسد.
کد خبر: ۵۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
قصهها و نکتهها پیرامون امامت| ۳۹
برای اینكه مردم بر خدا حجّت نداشته باشند و عذر نداشتن رهبر معصوم نیاورند، او حاضر و آماده است. شما از خود صلاحیّت و اهلیّت نشان دهید تا میان شما بیاید و وقتی آمد، دنبالش حركت كنید و به سعادت ابدی برسید؛ ولی شما دارای چنین آمادگی نیستید...
کد خبر: ۵۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۰۵
افرادى كه در خود لیاقت رسیدن به مقامات والایى را نمى بینند و از این نظر گرفتار عقده حقارتند، آرزو مى كنند دیگران هم به جایى نرسند تا همانند یكدیگر شوند.
کد خبر: ۵۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
نقش تقلید در زندگی انسان| ۱۵
كسانى كه به دنبال براندازى دین و نظام اسلامى، هستند، روشهاى گوناگونى را براى تشكیك در دین بر مىگزینند و با گزینش سیرى تدریجى، در آغاز در مسایل فرعى و كمتر تنشزا تشكیك مىكنند و به تدریج وقتى از حساسیتها کاسته شد و زمینه آماده گشت، در اصول اساسى دیانت تشكیك مىكنند.
کد خبر: ۵۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۷
مسئلهی امامت در زبانِ ائمه یعنی مسئلهی حکومت، فرقی بین مسئلهی ولایت و مسئلهی امامت در زبان ائمه نیست. اگرچه ولی و امام ممکن است معناهای متفاوتی داشته باشند، اما این دو مسئله ـ مسئلهی ولایت و مسئلهی امامت ـ در زبان ائمه یکی است، مراد یکی است.
کد خبر: ۵۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸