شیعه پاسخ میگوید | ۱۳
با نهایت تأسّف بعضى از هوسبازان، ازدواج موقّت را که در اصل براى گشودن گره ضرورتها و حلّ معضلات مهمّ اجتماعى، تشریع شده ملعبهی خود ساخته و چهرهی آن را در نظر بىخبران دگرگون ساخته و بهانهاى به دست مخالفان داده که این حکم حکیمانه را به باد انتقاد بگیرند.
کد خبر: ۵۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۷
شرح زیارت جامعه کبیره | ۱
تنها چیزی كه موجب خشنودی و رضایت خاطر اهل بیت رسالت(ع) میشود، دینداری مردم و اطاعت آنان از اوامر و ترک نواهی خداوند است و تنها چیزی كه موجب تنفّر و انزجار آن انوار الهی میگردد و از آن آزرده خاطر میشوند، تخلّف مردم از اوامر و ارتكاب نواهی* خدا و آلوده گشتنشان به رذایل اخلاقی است.
کد خبر: ۵۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
ازدواج؛ موانع و راه حلها | ۱۲
یکی از موانع ازدواج، اسراف و تبذیرهایی است که در مجالس عقد و عروسی و مقدمات مربوط به آن میشود: از مهریههای سنگین با صدها سکهی بهار آزادی یا املاک و مستغلات گران قیمت گرفته تا سفرههای عقد پرخرج، انواع غذاها، تالارهای گران قیمت، دستهگلهای متعدد، جهیزیههای سنگین...
کد خبر: ۵۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۶۸
قرآن کریم نیکوترین سخنان است. آیاتش یکدیگر را تصدیق مینماید؛ در آن هیچ نشانی از تضاد و مخالفت نیست؛ از فصاحت و شیوایی بینظیری برخوردار است. آیات عذابش مؤمنان را به خوف و هراس افکنده و آیات دل نشین ثوابش آنان را به فضل الهی امیدوار میکند.
کد خبر: ۵۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۹
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۳۰
من كه علی هستم خودم را با تقوا، به ریاضت وا میدارم و تمرین میدهم تا آلوده به تلذّذات دنیوی نشوم. توجّه میفرمایید كه او خود، تقوای مجسّم است؛ این سخن برای تنبیه و هشدار دادن به ماست كه اگر شما خود را در آغوش لذّات دنیوی بیفكنید از بُعد روحی شما كاسته میشود و از كمالات عالیه محروم میمانید، من خودم را تمرین میدهم.
کد خبر: ۵۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
اقتصاد اسلامی| ۳۰
گاهی مشتری پس از خرید، پشیمان میشود و میخواهد جنس خریداری شده را پس دهد، پس گرفتن و یا تعویض جنس جزو واجبات تجارت نیست یعنی هیچ الزامی برای فروشنده برای تعویض و یا پس گرفتن جنس فروخته شده وجود ندارد اما این عمل جزء مستحبات تجارت میباشد و مستحب است فروشنده جنس را پس بگیرد...
کد خبر: ۵۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
خاتم انبیاء، رحمت بیانتها| ۲۳
اگر آدم اسبسوار به مرکب فشار بیاورد و برای زود رسیدن به مقصد دو منزل یکی کند، در بین راه مرکب از پا در میآید و از رفتن باز میماند. در نتیجه آن آدم نه مرکب سالمی برایش مانده و نه راه را به پایان برده است.
کد خبر: ۵۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۷
ازدواج؛ موانع و راه حلها | ۸
جهیزیهی سنگین، یکی از مشکلاتی است که بسیاری از خانوادههای فقیر و عائلهمند، از ترس آن، خواستگاران دخترشان را رد میکنند. پسران هم متأسفانه از دخترانی خواستگاری میکنند که امید جهازیهی سنگین از آنها دارند و اگر جهاز او کم بود عروس باید مرتب از داماد و مادر و بستگان او سرزنش بشنود.
کد خبر: ۵۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۶
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۴
حقیقت این است كه دین ستیزان و عمّال استكبار براى رسیدن به اهداف خود، تلاش مىكنند عقاید مردم را سست و متزلزل سازند و براى رسیدن به این مقصود، سعى مىكنند در جامعه اسلامى تفرقه بیندازند و تقسیمبندى اقشار مختلف جامعه به بنیادگرا، سنتگرا، نوگرا، متجدد و یا اصلاحطلب و تجدیدنظرطلب و عناوینى از این قبیل، در همین راستا انجام مىپذیرد.
کد خبر: ۵۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
نقش تقلید در زندگی انسان| ۲۳
ما معتقدیم كه اصول ارزشهاى الهى و دینى ثابت هستند و چنان نیست كه روزى ارزشى تبدیل به ضد ارزش شود. اما كسانى كه نقش كاركردى دین را منکرند و كسانى كه پسند و گرایش مردم را مدار ارزشها قرار مىدهند همهی ارزشها را غیر ثابت و متغیر مىدانند.
کد خبر: ۵۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
شرح خطبه قاصعه | ۶
و اینگونه براى هر پیامبرى، شیاطینى از انسانها و جنیان قرار دادیم، برخى از آنان گفتار زینت داده شده را براى فریبكارى به برخى دیگر مىفرستند. و اگر پروردگارت مىخواست (چنین نكنند،) نمىكردند پس آنها را با دروغهایى كه مىبندند، به حال خود واگذار.
کد خبر: ۵۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۲۶
فراموش كردن گناهان، از شقاوت انسان است و موجب گرفتاریها در روز جزا بهخصوص اگر با حقوق النّاس توأم باشد و حقّى از حقوق مالى یا عِرضى مردم به تباهى كشیده شده باشد كه تدارك آن در روز حساب بسى دشوارتر از تدارك دیگر معاصى خواهد بود...
کد خبر: ۵۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۲
در جستجوی علم دین | ۵
كلمهی اجتهاد در مذهب ما كه شیعهی امامی هستیم، یک مفهوم منفور و مردود دارد و آن فتوا به رأی خود دادن است و در مسألهای از مسائل دینی بدون استناد به كتاب خدا و سنّت رسول اظهار نظر كردن و رأی خود را حكم خدا دانستن و به عبارتی قانونگذاری در دین خدا كردن...
کد خبر: ۵۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
ربا و بانکداری اسلامی| ۲۲
ماهیت سپردههاى حساب جارى ماهیت قرض است مشروط به اینکه به مجرّد مطالبه ادا شود و ماهیت سپردههاى دراز مدّت و کوتاه مدّت، نوعى مضاربه یا سایر عقود شرعیهی مانند آن است و پرداخت سود على الحساب نوعى وام است که بعد از ظهور ربح محاسبه مىشود.
کد خبر: ۵۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
تربیت| ۲۳
هر انسانی از کار و کوشش دیگران استفاده میکند و بدون زحمت و رنج آنها، نمیتواند زندگی کند. خود او نیز وظیفه دارد که به مقدار توانایی کار و کوشش کند و به انسانهای دیگر سود برساند. کارگران بهترین و شریفترین مردم هستند.
کد خبر: ۵۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۱
ربا و بانکداری اسلامی| ۲۱
چنانچه آییننامهی بانکى مربوط به عقود شرعیّه، عمل بشود، حلال است و خمس نیز دارد و اگر مسؤولین بگویند: «عمل مىکنیم» و دلیلى بر خلاف آن نباشد کافى است.
کد خبر: ۵۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۵
درس زندگی | ۳۲
بعضی از ناآگاهان مفهوم زهد را تحریف کرده و یک شکل منفی به آن دادهاند؛ زهد را به معنی فاصله گرفتن از مواهب الهی و پشت پا زدن به امکانات اقتصادی و همچون فقیران زیستن تفسیر کردهاند؛ در حالی که چنین نیست.
کد خبر: ۵۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
شیعه پاسخ میگوید | ۳
اگر مفهوم تقیّه حفظ جان و مال و عِرض در برابر متعصّبان و افراد خطرناک است ـ که هست ـ چه تفاوتى میان مسلمان ناآگاه و متعصّب و کافر وجود دارد؟ اگر عقل و خرد حاکم به حفظ این امور و هدر ندادن بیهودهی آنهاست، چه تفاوتى بین این دو مورد وجود دارد؟
کد خبر: ۵۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
ربا و بانکداری اسلامی| ۲۰
بانکهاى غیراسلامى از یک طرف سپردههاى مردم را قبول مىکنند و سودى به شکل ربا به آنها مىپردازند و از طرف دیگر همین سپردهها را به دیگران واگذار مىکنند و سود بیشترى به عنوان ربا دریافت مىکنند، که این عملکرد صددرصد حرام و ربا بلکه حرام مضاعف است.
کد خبر: ۵۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
آسیبهای اجتماعی| ۴۸
صاحبان قدرت و ثروت در دنیا برای جذب سرمایه های دنیا و افزودن قدرت و نفوذ خویش، سال هاست که شیوه ترویج مصرف گرایی و انحرافات اخلاقی و جنسی را در جهان، از طریق رسانه و اخیرا فضای مجازی به دست گرفتهاند.
کد خبر: ۵۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴