نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۲۱
از غيبت بپرهيزيد كه غيبت از زنا بدتر است، زيرا زناكار ممكن است توبه كند و خدا توبه او را بپذيرد امّا غيبت كننده مورد عفو قرار نخواهد گرفت مگر اين كه طرف از او راضى شود.
کد خبر: ۳۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۴
نگاهی بر زندگی امام صادق(ع)| ۱۷
روایت شده؛ امام صادق(ع) با حالی ملکوتی مشغول نماز بود و آیات قرآن را در نماز تلاوت میکرد، ناگهان از حال رفت، پس از لحظاتی به حال عادی بازگشت، حاضران از او پرسیدند: «این چه حالی بود که به شما دست داد؟
کد خبر: ۳۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۳
اخلاق و روانکاوی از نظر اسلام| ۲۱
غلبه غرایز بر عقل موجب این ستمگریها میشود. اگر در پیکر یک انسان غریزه غلبه کرد و صاحب نتوانست غریزه خود را کنترل کند، آنجا بدبختی و سیه روزی میآید امّا اگر عقل غلبه کرد انسانیّت و سعادت میآید. امّا بشر در عین این که عقل دارد عقل ضعیف است و غریزهاش قوی میباشد.
کد خبر: ۳۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۷۴
همان طور که دستور داریم در مقابل اهل تواضع، متواضع باشیم، به همان صورت نیز دستور داریم در مقابل متکبّرین تکبّر داشته باشیم. به عبارتی تواضع در هر جائی ستوده نیست و تکبّر هم در هر جائی مذموم نیست؛ بلکه تواضع به خرج دادن در مقابل متکبّر او را در جهالت و گناه خویش جری میکند
کد خبر: ۳۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۹
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۷۳
تواضع نعمتی از جانب خداست که توفیق آن روزی هر کسی نمی شود، تنها مؤمنین هستند که با لطف و عنایت حق تعالی از زلال فروتنی و تواضع سیراب شده و بدین وسیله راه را برای ک مال نفس و پرواز جان در آسمان بندگی حق تعالی می گشایند.
کد خبر: ۳۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۵
نگاهی بر زندگی امام جواد(ع)| ۲۰
امام جواد(ع) فرمود: مرگ برای مؤمن، همان حمّام است و آن، آخرین منزلگاه و مرحلهی شستشو و پاکسازی از آلودگیهای گناه میباشد، بنابراین اگر به سوی مرگ رفتی، در حقیقت از همهی اندوهها و رنجها رهیدهای و بهسوی شادی رو آوردهای، پس هیچ غم را به خود راه نده.»
کد خبر: ۳۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱۶
به او گفتم: محمّد حسن، بیا این یک تومان هم مال توست. گفت: نمیگیرم. گفتم: چرا؟ گفت: من امروز فقط به دو ریال محتاجم. بیشتر نمیگیرم. گفتم: برای روزهای آیندهات نگهدار. گفت: نه، این کار را نمیکنم، چون روز آینده معلوم نیست که من زنده بمانم.
کد خبر: ۳۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱۵
بعد به سراغ ثروتمندان و اعیان و اشراف میروند و دربارهی خمس با آنها بحث میکنند و میگویند: شما برای خودتان زحمت کشیدهاید، خون دل خوردهاید، این همه پول به دست آوردهاید، حال، چرا آن را به گروه دیگری بدهید تا آنها برای خودشان و اطرافیانشان باغ و راغ و مسکن و مرکب تهیّه کنند، شما برای چه این کار را میکنید؟
کد خبر: ۳۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱۴
امام صادق(ع) میفرماید: هر چه میخواهید درس بخوانید و یاد بگیرید، ولی بدانید این علم و فقه شما پیش خدا ارزشی ندارد تا زمانی که عامل به علم خود باشید، زاهد باشید، با ورع باشید، دنیادار نباشید؛ زیرا علمای واقعی کسانی هستند که همّتشان بر این است که دستور شرع مقدّس را رعایت کنند...
کد خبر: ۳۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۵
نگاهی بر زندگی امام رضا(ع)| ۹
گرفتاریهای امین، در آغاز به عیاشی و هوسبازی و سپس به جنگ و درگیری باعث شد که او به حضرت رضا(ع) آسیب نرسانید و آن حضرت در این عصر (حدود پنج سال در مدینه) از آزادی نسبی برخوردار بود.
کد خبر: ۳۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۷
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۷۰
بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است، همانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو مى برد، سپس خشك مى شود به گونه اى كه آن را زردرنگ مى بينى سپس تبديل به كاه مى شود!
کد خبر: ۳۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۳
نگاهی بر زندگی امام علی(ع)| ۱۵
هنگامی که ابوبکر زمام امور خلافت و رهبری را بعد از پیامبر(ص) به دست گرفت، حضرت علی(ع) با یارانش، به شدّت اعتراض کردند، و در هر فرصتی با احتجاج و استدلال، از حقّ خود دفاع نمودند، اعتراضها و دفاعیّات علی(ع) بسیار است...
کد خبر: ۳۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
نگاهی بر زندگی امام جواد(ع)| ۹
چند مسأله از او سؤال شد، ولی او جواب نادرست داد، حاضران متحیّر و اندوهناک شدند و فقهای مجلس، پریشان گشتند، تصمیم گرفتند که برخیزند و آن خانه را ترک کنند، و با خود میگفتند: اگر حضرت جواد(ع) پاسخ سؤالات ما را میدانست، عبدالله جواب نادرست به ما نمیداد...
کد خبر: ۳۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
نگاهی بر زندگی امام کاظم(ع)| ۱۰
گاهی بر اثر موعظهی پیری زاهد، از خود بیخود میشد و ریش و لباسش را از اشک چشمانش خیس میکرد، و زمانی آنچنان اسیر جاه و جلال و خشم و قلدری میشد که ریختن خون انسانهای والا برای او از ریختن خون یک پشه آسانتر بود و از آن لذّت میبرد.
کد خبر: ۳۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۷
نگاهی بر زندگی امام کاظم(ع)| ۹
ربیع میگوید: من آن حضرت را نزد مهدی عبّاسی آوردم، او از جای برخاست و تجلیل و احترام شایانی از امام نمود و با آن حضرت معانقه كرد و در كنارش نشاند و عرض كرد: «ای ابوالحسن همین ساعت، امیرمؤمنان علی علیهالسّلام را در عالم خواب دیدم...
کد خبر: ۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۵
نگاهی بر زندگی امام کاظم(ع)| ۷
فردای آن روز، صبح زود با چوبی بلند كه در دست داشت از خانه بیرون آمد و خود را به دیوانگی زد و وارد بازار گردید، مردم دیدند آیتالله بهلول، لباس و عبا و عمامهاش، كج و معوج شده و چوبی به دست گرفته و بر آن سوار شده و فریاد میزند، از پیش رویم كنار روید تا اسبم به شما لگد نزند، مردم گفتند: حضرت بهلول، دیوانه شده است.
کد خبر: ۳۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
نگاهی بر زندگی امام کاظم(ع)| ۶
ریطه گمان میکرد در آن خزانه، جواهرات و گنجینههای بسیار و بینظیر وجود دارد، سرانجام پس از مرگ منصور، همراه شوهرش به سوی آن خزانه رفت و درِ آن را گشود، ناگاه دیدند پیکر مقدّس بیش از صد نفر از سادات علوی که کشته شدهاند در آنجا کنار هم چیده شده و نام و نشان هر کدام در کنار آنها نوشته شده است...
کد خبر: ۳۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱۳
این حرف خلاف عقل است زیرا گفتیم که بر اساس منطق، اگر دین بخواهد بماند پاسدار و متخصص و فقیه میخواهد و برای بقای فقها حوزههای علمیه مورد نیاز است و حوزههای علمیه با این گستردگی مخارج و هزینههای فراوانی دارد که منبع مال ی آن منحصراً سهم امام است.
کد خبر: ۳۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱۲
سهم سادات را به سیّدی که مستحق و نیازمند است میدهیم برای تأمین نیازهای زندگی شخصی خودش، اعم از مسکن و خوراک و پوشاک و مَرکب، مناسب با شأن اجتماعیاش. اما سهم امام برای تأمین زندگی شخصی نیست.
کد خبر: ۳۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
خمس مال، زندگی ایدهآل| ۱۱
هیچ فرقی با هم ندارند. تنها فرقشان این است که غیر سیّد باید از صندوق زکات ببرد و سیّد از صندوق خمس ببرد. بنابراین، نه تنها هیچ امتیازی در بین نیست بلکه اگر تحقیق کنیم میبینیم سیّد محرومتر هم هست و کمتر از غیر سیّد میبرد...
کد خبر: ۳۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵