اسلام و تعلیم و تربیت | ۳۸
گرچه هدف از سخن گفتن اظهار مقاصد است و همهی انسانها در اصل استعداد سخن گفتن مشترکاند، لیکن همهی انسانها در طرز سخن گفتن و فصاحت و بلاغت و زیبا سخن گفتن یکسان نیستند. بلکه دارای مراتب و درجات گوناگون میباشند: برخی آن قدر زیبا و فصیح و شیرین صحبت میکنند که شنوندگان را مجذوب بلکه محسور خویش میسازند. گاهی زیبایی سخن به حد اعجاز میرسد؛ چنانکه در قرآن چنین است.
کد خبر: ۶۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۴۰
گروهی نیز که گمان میکردند با عدالت نمیشود زندگی کرد، به اشتباه خود پی میبرند، لذا میفهمند که درستی و راستی بهتر است. آنها هم خوب میشوند. ما مردم ذاتاً خوب هستیم، و وقتی خوبی را ببینیم، تشویق میشویم. ازاینرو، جامعهی ما به طرف خوبی میرود و هر یک به دیگری تأسّی میکند.
کد خبر: ۶۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۱۶
هر کسی از دریچهای به جمیلهای عالم مینگرد و از راهی به بهرهگیری از آنها میپردازد. پایهی دلباختگی عرفان است و شناسایی، تا معرفت و شناخت کامل به حقیقت چیزی حاصل نشود دلباختگی و عشق به آن نیز معنای حقیقی خود را نخواهد داشت. هر کس به قدر معرفت خود جمیلی را میشناسد و به آن عشق میورزد و از او بهرهبرداری میکند، تا ببینیم جمیل کیست و راه نیل به آن کدام است و نحوهی استفادهی از آن چگونه است...
کد خبر: ۶۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
پندهای امام صادق(ع) | ۱۶
این یك دستور اخلاقى است كه مؤمنان نباید به محض اینكه خطایى از برادران دینى خود مشاهده كردند، با آنها قطع رابطه كنند و ایشان را منحرف، غیر قابل هدایت و اهل جهنم بدانند. اگر شیعیان گناهكار هستند ولى اساس ایمان و اعتقادشان درست است، باید خالصانه برایشان دعا كنیم كه خداوند توفیق توبه و ترك گناه به آنها عطا فرماید.
کد خبر: ۶۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۱
جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۵
میتوان گفت: تمامی اضطرابها، نگرانیها و ناكامیهای بشر امروز، از استفادهی بیرويّه و يا سوء استفاده از نعمتهای خدادادی است؛ مثلاً: غذاها، ويتامينها، كالریها برای سلامت و شادابی بدن ما آفريده شده، ولی كمبود يا زيادهروی در استفاده از قند، چربی، آهن و... هر دو باعث بيماری است و استفاده منظّم و كنترل شده و به اندازهی اينها، باعث سلامت و طول عمر است.
کد خبر: ۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶
جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۴
قرآن حقيقت انسان را روح جاودانهی او میداند. روحی كه از بس شرافت دارد به خدا منسوب است. بديهی است تمامی هستی، آفريدهی خداست، ولی همانگونه كه كعبه را خانهی خدا، ماه رمضان را ماه خدا و روزهای مهم را «يوم الله» میگوييم، «روح» را نيز روح منسوب به خدا و از او و به سوی او میدانيم[1] و هستی خويش را عين وابستگی به خدا میدانيم، همانگونه كه تصوير يك چيز در آينه، صد در صد به صاحب عكس وابسته است و اگر او از مقابل آينه كنار رود، تصوير داخل آينه نابود میگردد.
کد خبر: ۶۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۱۵
«الله» ربّ من است! یعنی آن که مرا به خود مشغول کرده و از همه چیز و همه کس بازم داشته است خدای من است. اوست که مرا سرپرستی میکند و انواع و اقسام نِعَم به من ارزانی فرموده است. تازه! اگر شوهر تو مرا آورده و در این کاخ جا داده است باز بر اساس لطف و عنایت او بوده است. مقلّبالقلوب و الابصار اوست. خدای من است که دل او را به من مهربان کرده و قلب تو را هم مجذوب من ساخته است. این جمال و صورت زیبا که من دارم، او به من داده است.
کد خبر: ۶۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷
جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۳
يكی از پیآمدهای انسانمداری مادی، سكولاريسم و دخالت ندادن دين در عرصه مناسبات اجتماعی است. اين نگاه مادیگرايانه كه انسان را نظير يك ماشين میشناسد بحرانهای زيادی آفريده است، مانند: بحران هويّت انسان، از خود بيگانگی، بالا رفتن آمار بيماریهای روانی و خودكشی، بیبند و باری، سست شدن اخلاق و روابط عاطفی انسانها و نيز پيدايش دو جنگ بزرگ اول و دوم جهانی با خسارت وحشتناك كه همه، بخشی از عواقب تفكر مادی جديد دربارهی انسان بود.
کد خبر: ۶۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۷
«حق» در لغت بهمعنای «ثابت» است. حقّ، یَحقّ اَیْ ثبت، یثبت. حق در دو مورد استعمال میشود. اوّل: در فقه بر سلطنت ضعیفه، مقابل ملک و دوم: وظیفهی هر کس به دیگری. وظایف مسلمان بر چهارگونه. است: اوّل وظیفهی هر کس به خداوند متعال؛ دوم: وظیفهی هر کس به خودش؛ سوم: وظیفهی هر کس به دین اسلام و چهارم: وظیفهی هر کس با دیگران. وظیفهی هر کس به خدا، رعایت تقوا و پرهیزکاری است.
کد خبر: ۶۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۶
اگر انفاق نکنیم هلاک میشویم؛ همانگونه که آثار هلاکت در جامعهی ما ظاهر شده. بسیاری از امتها که بسیار مهمتر و بزرگتر هم بودند، منقرض شدند و جز نامی در تاریخ از آنها باقی نمانده است. به حال جامعهی خود ترحم کنید و برای سفر آخرت خود، توشه فراهم سازید. آنچه انفاق کنید، برایتان میمانَد. اموال ذخیره شدهی انسان هنگامِ مرگ به دردش نمیخورد.
کد خبر: ۶۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷
آسیبهای اجتماعی | ۶۱
وجود غرائز در انسان براي ادامه زندگي او لازم است. اما آن هنگام كه طوفان غرائز و كشاكش هاي نفساني بر هستي ما چيره شود، جانمان راه رستگاري و افق هاي روشن و دل انگيز عروج و اعتلاي انساني را نمي بيند، روزه هاي مستحبي و واجب آرامشي براي ما فراهم مي آورد تا لختي تأمل كنيم؛ چرا كه فطرتِ كمال خواهِ انساني مي خواهد هر از چند گاهي با خودداري از برخي كارهاي روزمره، اراده خويش را تقويت كند و تعبد و بندگي را به مقامي بالاتر برساند. روزه داري پاسخي به صداي فطرت است.
کد خبر: ۶۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۱
جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۱
گرچه در تدوين قانون اساسى به منظور پيشگيرى حكومت اسلامى از انحراف، پيشبينىهاى لازم به عمل آمده است. ازاينرو، رهبرى نظام بر عهده ولى فقيه عادل، اسلامشناس و آشناى با مسائل جهانى نهاده شده كه با انتخاب مجلس خبرگان، بر كل نظام نظارت دارد. در رأس قوه قضاييه كه از مهمترين نهادهاى نظام است و مسئوليت رفع خصومات آحاد مردم را بر عهده دارد يك فقيه عادل و آشناى با مسائل قضايى است كه به وسيله رهبرى نظام، انتخاب و با اشراف او انجام وظيفه مىنمايد.
کد خبر: ۶۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۰
معاد در قرآن | ۱۵
ده دسته از امت من با سایر مردم تفاوت دارند و به صورتهای مختلف محشور میشوند: بعضی به صورت بوزینه و برخی به شکل خوک در قیامت محشور میشوند. بعضی در حالی که پاهایشان به طرف بالا و صورتشان به طرف پایین است شانههای خود را به زمین میکشند و راه میروند. عدهای کور محشور میشوند و همین گونه راه میروند. برخی کر و لال محشور میشوند و چیزی نمیفهمند.
کد خبر: ۶۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۱
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۱۲
انسان در این دنیا، تاجر است و سرمایهاش عمر او، بازار تجارتش دنیا و کارکنان او اعضا و جوارح اوست. سودش موجب رستگاری و زیانش مایهی شقاوت اوست. عامل تجارت، نفس انسانی اوست و امین و ناظر آن عقل اوست. کسانی که با کسب و تجارت آشنایی دارند میدانند که تجّار هر سال یا هر ماه به حساب دخل و خرج و صادرات و واردات و سود و زیان خود رسیدگی میکنند...
کد خبر: ۶۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۱۱
اصولاً برنامهی انبیای الهی این بوده است که دست ما را بگیرند و کمکمان کنند تا دردنیا خودمان را بسازیم و روحمان را پرورش دهیم و بزرگترین حکمت شرایع نیز رسیدن به همین معناست. پس باید دانست که دستورهای شرع دو قسم است؛ دستورهای مثبت و منفی. یک سری از انسان میخواهد که کارهایی نکند و یک سری هم میگوید کارهایی را بکند؛ یعنی انجام واجبات و ترک محرّمات.
کد خبر: ۶۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۴
انسان نمیتواند این فایدهها، بهویِژه فایدهی نخست (فکر کردن) را به روشنی درک کند. تفکر در عمل مانند نتیجه است و غیر آن مانند مقدمات است، چون فکر حرکت است و غیر فکر مقدمه و آمادگی برای حرکت؛ به همین دلیل درباره تفکر روایت شده است: یک ساعت تفکر، بهتر از هفتاد سال عبادت است.
کد خبر: ۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۳
به برکت ماه رمضان، برای مسلمان فرصتی پیش میآید که باید از آن برای تقویت حیات معنوی و نشاط مادی خود استفاده کند. یکی از درسهای بزرگی که در خلال دعا و روزه و تلاوت قرآن در این ماه باید آن را فرا گیریم و استفاده کنیم، این است که با چشیدن گرسنگی و تشنگی به یاد گرسنگان و محرومان و فقرا بیفتیم.
کد خبر: ۶۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۲
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۱۰
اگر زندگی انسان زندگی انسان در خوردن و خوابیدن و کارکردن و رفاهطلبی و شهوت رانی و غضب و خواستههای حیوانی خلاصه شد، او دیگر انسان نیست. انسانی که از اوّل صبح که از خواب بر میخیزد، جز هدف دنیوی، هدف دیگری ندارد و اصلاً به فکر خدا و توجه به الله و زندگی حقیقیاش نیست، به ظاهر انسان، ولی یک حیوان واقعی است؛ حیوانی که گاهی در حیوانیت از حیوانات هم پیشی میگیرد
کد خبر: ۶۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۹
یکی از راهها و بهترین راهی که انسان میتواند در افراد تأثیر بگذارد و آنان را خوب، پرورش دهد این است که شخصیت انسانی آنها را احیا کند و به موقعیت ممتاز خودشان متوجه سازد. اگر کسی را میخواهیم تربیت کنیم، باید با نگاه به بُعد انسانیاش به او بگوییم: تو بزرگی. وجودت گرانبهاست، تو عزیزی، وجودت ارزندگی دارد.
کد خبر: ۶۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۲
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۱
تقوا یک ملکه و صفت و نیروی باطنی است که هر کس واجد آن شد، در هر جا و هر حال باشد این نیروی باطنی او را به انجام وظایف دینی و اجتماعی وادار میسازد و از گناهان برحذر میدارد و نفس خویش را مهار میکند. تقوا را میتوان به کنترل نفس و خودنگهدارنده نیز تعریف کرد.
کد خبر: ۶۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۹