قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت | ۱۰۷
«آيا [كسانی كه به مبدأ و معاد ايمان ندارند و در آیه‌ی قبل، به آنها اشاره شده است ارزشمندند يا] كسی كه در طول شب در سجده و قيام اطاعت [خدا] می‌کند [و] از آخرت می‌ترسد و به رحمت خدا اميدوار است؟ بگو آيا كسانی كه می‌دانند و كسانی كه نمی‌دانند يكسانند؟ تنها خردمندانند كه پندپذيرند».
کد خبر: ۶۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۹
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت | ۱۰۶
مارقين، همان خوارج نهروان، دوازده هزار نفر بودند كه بعد از داستان حكميّت رودرروی امام ايستادند و به محاربه با امام پرداختند. تاريخ خوارج به‌راستی از عجايب تاريخ اسلام است؛ زيرا آنها جمعيّتی نه كافر بودند نه منافق، بلكه متعبّدانی پرهيزكار بودند كه ارتكاب كبيره را نه تنها فسق بلكه كفر می‌دانستند.
کد خبر: ۶۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۱
تولی و تبری | ۶۵
كسانى كه ارث ائمه اطهار عليهم السلام را غصب كردند، ما موظفيم از آن ها بيزارى جوييم. ارث يعنى چه؟ مى گوييم: زيد وارث عَمرو است. و گاهى مى گوييم: زيد، از عَمرو ارث برده است. اين دو تعبير تفاوت بسيارى دارند كه راغب اصفهانى نيز اشاره مى كند و مى گويد: «الوراثة و الإرث: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد ...
کد خبر: ۶۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱
عدالت در اسلام | ۹
به ناچار برای مردم حاکم و امیری، خوب یا حتی بد، ضروری و لازم است که در سایه حکومتش، مؤمن به عمل صالح بپردازد و کافر از منافع زندگیاش بهرهمند گردد و مردم تا دم مرگ در آسایش باشند و فیء و بیت‌المال به وسیله او جمعآوری و با دشمن جنگ شود و راهها امن گردد و به کمک او ضعیف از قوی، حقش را بگیرد و نیکوکاران در راحت و رفاه باشند و از شر بدکاران آسایش داشته باشند.
کد خبر: ۶۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۹
پندهای امام صادق(ع) | ۱۶
این یك دستور اخلاقى است كه مؤمنان نباید به محض اینكه خطایى از برادران دینى خود مشاهده كردند، با آنها قطع رابطه كنند و ایشان را منحرف، غیر قابل هدایت و اهل جهنم بدانند. اگر شیعیان گناه‌كار هستند ولى اساس ایمان و اعتقادشان درست است، باید خالصانه برایشان دعا كنیم كه خداوند توفیق توبه و ترك گناه به آنها عطا فرماید.
کد خبر: ۶۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۱
زندگی در پرتو اخلاق | ۲۰
مقدمه‌ی فریضه‌ی نماز که «اذان و اقامه» است چیزی جز یک دعوت و اعلان عمومی برای اجتماع و انجام این فریضه بصورت دسته جمعی نیست، و در صورت انفراد مفهومی جز حفظ یک سنت و ایجاد یک نوع آمادگی روحی برای دخول این فریضه ندارد.
کد خبر: ۶۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶
شرح زیارت جامعه کبیره | ۴۲
مردم پای چوبه‌ی دار او جمع شدند. عاقبت، لجام بر دهانش و نيزه بر پهلويش زدند و بالای دار جان داد.[4] ابن‌سكّیت يكی ديگر از محبیّن علی(ع) است كه دويست سال پس از شهادت اميرالمؤمنين(ع) و در زمان متوکّل عبّاسی می‌زیسته است. متوکّل كه نمی‌دانست او شيعه است ـ چون مرد اديب و دانشمند برجسته‌ای بود ـ او را به عنوان معلّم فرزندان خويش انتخاب كرد.
کد خبر: ۶۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
پندهای امام صادق(ع) | ۱۰
در صدر اسلام گروهى از افراد در ظاهر اظهار اسلام مى‌كردند، به مسجد مى‌آمدند، نماز مى‌خواندند، حتى گاهى در صف اول هم مى‌ایستادند و خلاصه به احكام ظاهرى اسلام عمل مى‌كردند، ولى مسلمان واقعى نبودند. آیات بسیارى از قرآن ناظر به اینها است. این افراد گرچه در قلبشان به خدا و پیامبر و اسلام اعتقادى ندارند اما همین كه در ظاهر اظهار اسلام مى‌كنند، احكام ظاهرى اسلام در موردشان اجرا مى‌شود.
کد خبر: ۶۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۰
شرح حال و زندگی حضرت امیرالمؤمنین(ع) | ۱
آری او از جمله شخصیّتهای بزرگی است که موضعگیریهای دیگران دربارهاش متفاوت بلکه گاهی کاملاً متضاد است، دوستانی دارد که در راه او سرازپا نمیشناسند و با تمام وجود هستی خویش را فدای او میکنند و بهپاس دوستی او بدترین شماتتها و سختترین شکنجهها را بهجان پذیرا می‌‌شوند و متقابلاً دشمنانی دارد لجوج و کینهتور که بههیچ وجه حاضر نمیشوند از دشمنی دست بردارند و راه صلح و صفا را پیش گیرند.
کد خبر: ۶۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۰
فروغ ولایت در دعای ندبه | ۱۲
خدا فرموده: به مشركين بگو مرا به خير شما اميد نيست، شرّ مرسانيد؛ يعنى به ايشان بگو: از شما چيزى نمى‌خواهم تا خيال كنيد ادعاى من براى دنياطلبى است، بلكه خويشى مرا با خودتان مراعات كنيد؛ زيرا رسول خدا با مشركين قريش فاميل بود. پس در اين آيه مى‌خواهد بفرمايد، مودّت و خويشى مرا مراعات كنيد و مرا آزار و انكار نكنيد.
کد خبر: ۶۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۳
شرح خطبه قاصعه | ۳۶
امام(ع) براى شكستن چنان جوّى به ناچار مى‌بایست با بیانات روشنگر و دلنشینشان به رفع شبهات بى‌پایه‌ی این و آن بپردازند تا هم راه براى حق‌جویان آن دوران هموار شود و هم رهنمودى رهگشا براى همیشه‌ی تاریخ به یادگار باقى بماند و مشعلى فروزنده فراسوى آیندگانى باشد كه راهى جز مسیر حق‌محوران نپویند، و همواره معیارهایى را كه خالق هستى ارائه كرده، نصب‌العین خویش قرار دهند.
کد خبر: ۶۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
شرح خطبه قاصعه | ۳۴
در مورد فضاى موجود زمان صدور خطبه لختى بیندیشیم. امام(ع) در اواخر زندگانى سراسر هدایت، و در عین حال پرفراز و نشیبشان، فتنه‌هاى جمل، صفین و سرانجام نهروان را فرو نشاندند؛ در این هنگام است كه براى اثبات حقانیت موضع والاى خویش، موقعیت بسیار نزدیك و منحصر به فردِ خود نسبت به رسول مكرم اسلام(ص) را به زیبایى به تصویر مى‌كشند.
کد خبر: ۶۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۶
توسل | ۲۷
آیا برای هیچ فرد عاقلی شایسته است که به یک جمعیّت زیردست خویش اعلام کند که من، فلان قسمت از وسائل زندگی شما را در فلان مؤسسّه و زیر نظر فلان متخصّص کار، قرار داده‌ام و او، آماده است که در رفع نیازهای شما، قدم بردارد. ولی در عین حال، شما حق ندارید در تأمین نیازمندیهای خود، به آن مؤسّسه و آن متخصّص، مراجعه نمائید؟!
کد خبر: ۵۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۸
وهابیت بر سر دو راهی | ۱۶
بی شک خطر آنها کمتر از خطر وهّابیّون متعصّب نبوده و نیست و اگر اینها نبودند، بهانه‌ای در دست آنها نبود. تعبیراتی را که با روح توحید اسلامی سازگار نیست و در کتاب و سنّت هرگز نیامده، مانند خالق السماوات و الأرضین، و أرحم الراحمین، و امثال آنها که از اوصاف خاصّ پروردگار است، نباید در مورد اولیاءالله به کار برد که نه آنها راضی هستند و نه با تعلیمات اسلامی سازگار است.
کد خبر: ۵۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۵
وهابیت بر سر دو راهی | ۹
دیگر از شاگردان ابن تیمیّه، «احمد بن محمّد مری لبلی» حنبلی است که به گفته‌ی ابن حجر نخست مخالف ابن تیمیّه بود ولی پس از ملاقات با او از دوستان و شاگردان او گردید و مصنّفات او را نوشت و در طرفداری از او پافشاری کرد و در ردّ مسأله‌ی سفر برای زیارت از او دفاع کرد، سرانجام «اخنایی» قاضی مالکی او را احضار کرد و آنقدر زد تا بدنش خونین شد و سپس دستور داد او را وارونه سوار قاطر کردند و در شهر گرداندند، تا تحقیر شود.
کد خبر: ۵۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۳
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۱۸
معاویه خود را می‌بیند با آنچه او را احاطه کرده از زخارف و زیورها و حکومت و پادشاهی دنیا، و حسین را می‌بیند با آنچه او را احاطه کرده ازحقیقت عظمی، پس نسبتی مثل عدم و وجود می‌بیند؛ نگاه می‌کند طرف عظمت حسین را مطلع انوار و مشرق خورشید هدایت می‌بیند و ناحیه خودش را تاریکی‌های روی هم انباشته شده مشاهده می‌کند.
کد خبر: ۵۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت| ۵۱
ما هم تمام آرزویمان همین است كه دم جان دادن، دست به دامن مولای خود جان بدهیم. ما خدا را شاكریم كه قلب ما كانون حبّ علی(ع) است و همین سرمایه‌ی اصلی ماست؛ البتّه، به علاوه‌ی بغض دشمنانشان كه هیچ وقت یادمان نرود.
کد خبر: ۵۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۹
برخی رسمشان این است هر جا فضیلتی برای امیرالمؤمنین علی(ع) ببینند اگر توانستند آن را منكر می‌‌شوند و اگر نتوانستند توجیهش می‌كنند مانند مطلب «سدّالابواب الّا باب علی» كه خدا دستور داد تمام درهایی را كه از خانه‌‌های اصحاب به مسجد پیامبر باز می‌‌شد ببندند، مگر درِ خانه‌ی علی كه آن همچنان باز بماند.
کد خبر: ۵۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۸
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۸
مردم برای تأمین سعادتشان نیاز به من دارند و باید دنبال من بیایند؛ نه من نیاز به مردم دارم و باید دنبالشان بروم. مَثَل امام مَثَل كعبه است؛ مردم باید بار سفر ببندند و مكّه بروند و دور كعبه بچرخند نه اینكه كعبه از جای خود حركت كرده شهر به شهر بگردد و دور مردم بچرخد!
کد خبر: ۵۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶
امام علی(ع)؛ حقیقت ایمان، فضیلت پنهان | ۱۷
حال امام(ع) چگونه می‌‌توانست دست خالی به خانه برگردد؟ خدا هیچ مردی را خجالت‌‌زده‌ی زن و بچّه‌اش قرار ندهد. به منزل نرفت و به مسجد رفت و نماز ظهر و عصر را خواند و تا مغرب نشست چون خجالت می‌‌كشید دست خالی به خانه برگردد!
کد خبر: ۵۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳