نگاهی بر زندگی امام مهدی(ع)| ۴
به اتاق حضرت نرجس(س) بازگشتم، دیدم نمازش را قطع کرده، و درد زایمان او را فراگرفته است... ناگاه ولیّ خدا حضرت مهدی(عج) را در زمین دیدم که به سجده رفته است، او را به دامن گرفتم، دیدم پاک و پاکیزه است، امام حسن(ع) صدا زد: «ای عمّه! پسرم را نزد من بیاور.»
کد خبر: ۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳۲
گاهى از اوقات انسان به تنهايى نمی‌تواند جلوى منكر را بگيرد و ناگزير می‌شود از مردم كمك بخواهد و يا به مقامات ذى ربط (پليس و دستگاه قضايى) اطلاع دهد تا به كمك آنها از كارهاى زشت جلوگيرى كند، بنابراين ناگزير است شخص و محل منكر را معرفى نمايد.
کد خبر: ۳۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳۱
گرچه غيبت از گناهان كبيره به شمار مىآيد و در قرآن كريم و روايات به شدّت از آن نهى شده است امّا مواردى هست كه از اين كلّيت استثناء شده و غيبت در آن گونه موارد حرام نيست.
کد خبر: ۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳۰
انسان حسود به خاطر اين كه خدا به ديگرى نعمتى را ارزانى داشته است حسادت می‌ورزد كه اين حسادت موجب عذاب روحى اوست و اين عذاب در دنيا به پايان نمی‌رسد بلكه عذاب آخرت نيز بر عذاب او افزوده می‌گردد و در نتيجه در دنيا و آخرت زيانكار می‌شود
کد خبر: ۳۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۸
يكى از انگيزه‌هاى غيبت، موافقت با دوستان و همنشينان است. برخى از مردم تصوّر می‌کنند حسن معاشرت و اخلاق خوب آن است كه انسان به گونه‌اى رفتار كند كه هيچ كس از او آزرده خاطر نشود و حال آن كه اين طرز برخورد نوعى نفاق و بی‌تفاوتى در برابر مسئوليّت‌ها است.
کد خبر: ۳۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۷
مهم‌ترین عاملى که در مبارزه با عوامل فساد و بیماری‌هاى معنوى و نفسانى مؤثّر و کارساز است عنصر ایمان است: ایمان به خدا و روز حساب. اگر کسى به خداوند متعال و روز جزا واقعاً ایمان داشته باشد کمتر مرتکب گناه کبیره به ویژه گناهانى مانند تهمت و غیبت مىشود.
کد خبر: ۳۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۶
يكى از زيان‌هاى فردى سوء ظنّ اين است كه شخص بدگمان به دليل عدم اعتماد به مردم، هميشه در رنج و ناراحتى به سر می‌برد و به گمان بد خود ديگر كسى را نمی‌یابد كه با او معاشرت كند...
کد خبر: ۳۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۵
بی‌ترديد نمی‌توان مطلق گمان را بدون قيد و شرط گناه و حرام دانست، زيرا خاطرات زودگذر و تصوّرات ذهنى در برخورد با حوادثى كه در اطراف انسان می‌گذرد امرى قهرى و طبيعى و خارج از دايره اختيار انسان است.
کد خبر: ۳۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۴
از قرآن مجيد استفاده می‌شود كه يكى از مهم‌ترين عوامل اين گناه، سوء ظنّ و تجسّس در احوال و اسرار مردم است. كسى كه با سوء ظنّ با ديگران برخورد می‌کند و همواره در خصوصيّات و اسرار مردم به جستجو می‌پردازد قهراً به بيمارى غيبت مبتلا می‌شود.
کد خبر: ۳۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۳
برخى تصوّر می‌کنند غيبت منحصر به زبان است، حال آن كه از هر راهى كه انسان نقص و عيب ديگرى را بفهماند مانند گفتن، نوشتن، اشاره، كنايه، رمز، تقليد در راه رفتن و ... تمام اين‌ها غيبت و حرام است، همان گونه كه در روايات به اين مطلب تصريح شده است.
کد خبر: ۳۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
ولایت تکوینی و تشریعی| ۷
شخص پيغمبر اكرم(ص) هم، اگر به فرض محال، وارد اين ميدان شوند كه بخواهند مثل قرآن را بياورند، عاجز خواهند شد.
بنابراين، اين فعل خارق و معجز ـ يعنى قرآن ـ كه از يك بُعد و يك نظر داراى صد و چهارده معجزه است، فعل خداست و دليل بر اين است كه قرآن وحى خداست...
کد خبر: ۳۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۲
ولایت تکوینی و تشریعی| ۶
ابن‌خلدون، فيلسوف و جامعه‌شناس، بعد از آنكه به صدور خوارق از نبىّ و ولىّ اعتراف مى‌كند، بين نبىّ و ولىّ در اين جهت، به اين نحو فرق مى‌گذارد كه: خوارق نبىّ، مانند صعود به آسمان و نفوذ در اجسام و احياى موتى و سخن‌گفتن با ملائكه است، امّا از ولىّ، كمتر و محدودتر است، مثل تكثير قليل و خبر از غيب و امثال آن.
کد خبر: ۳۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
ولایت تکوینی و تشریعی| ۵
همان‌طور كه خدا اين عالم ماده و ظاهر را از عناصر و بسائط مى‌آفريند، باطن عالم و ارواح را نيز از انوار حضرات معصومين(ع)، خلق فرمايد و از آن عالم معنا به اين عالم غيب مدد بدهد، چنان‌که از نور آفتاب و هوا و مواد زمين، به انسان و جنبندگان ديگر و نباتات مدد مى‌بخشد..
کد خبر: ۳۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۴
امر به معروف و نهی از منکر| ۲
امام خمینی رحمه الله در این باره در کتاب تحریر الوسیله می نویسند: «چيزى كه عقلا يا شرعا واجب است، امر به آن واجب مى باشد و چيزى كه عقلا قبيح، يا شرعا حرام است، نهى از آن واجب مى باشد. و چيزى كه مندوب و مستحب باشد، امر به آن (هم) همچنين (مستحب) است و آنچه مكروه باشد، نهى از آن، چنين است.
کد خبر: ۳۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۲
امر به معروف و نهی از منکر| ۱
در اسلام، از فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر، به عنوان ضامن اجرای قوانین و دستورهای شرع مقدّس یاد شده است. آیات و روایات بسیاری درباره‌ی اهمیت و آثار و برکات آن وجود دارد تا آن جا که گفته می شود که همه‌ی کارها حتّی پیکار در راه خدا، در مقایسه با این فریضه، همانند قطره ای آب در برابر دریایی پهناور است.
کد خبر: ۳۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۵
یحیی بن یسار قنبری می‌گوید: «چهار ماه قبل از شهادت امام هادی(ع)، آن حضرت وصیّت کرد و من و جمعی از مَوالی (غلامان آزاد شده و رهروان راه تشیّع) را بر آن گواه گرفت. وصیّتش این بود که امام بعد از من و جانشین من، حضرت حسن عسکری(ع) است.
کد خبر: ۳۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۴
با این که امام حسن(ع) در عصر خلافت متوکل (دهمین خلیفه عبّاسی) کمتر از پانزده سال داشت و به مقام امامت نرسیده بود و هنوز پدرش زنده بود، مطابق پاره‌ای از روایات، به دستور طاغوت وقت متوکّل زندانی شده بود[1] و در همان عصر در نزد دوست و دشمن از مقام ملکوتی و بسیار ارجمند برخوردار بود.
کد خبر: ۳۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
نگاهی بر زندگی امام هادی(ع)| ۹
کسی که معتقد به جبر است، معنایش این است که خداوند بندگان خود را به گناه مجبور می‌کند. سپس آنها را به خاطر انجام گناه، مجازات می‌نماید. چنین کسی به خدا ظلم کرده و او را تکذیب نموده است. آیات قرآن چنین نسبتی را ردّ کرده است.
کد خبر: ۳۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۲
در برخى از احاديث آمده است كسى كه پشت سر افراد غيبت می‌کند و آبروى آنان را از بين می‌برد و از شخصيت آنان می‌کاهد حلال‌زاده نيست، چرا كه اگر از راه حلال نطفه‌اى منعقد شود هرگز به اين گناه آلوده نمی‌گردد.
کد خبر: ۳۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
نگاهی بر زندگی امام مهدی(ع)| ۳
او هم‌چنان فکر می‌کرد و اندوهگین بود تا این که شب خوابش برد، در عالم خواب دید، جدّش شمعون همراه حضرت مسیح(ع) و عده‌ای از یاران مخصوص حضرت(عج) وارد کاخ شدند، ناگهان منبری بسیار باشکوه به جای تخت امپراطور گذاشته شد، سپس دید دوازده نفر از افراد بسیار خوش سیما و نورانی و زیبا وارد کاخ شدند...
کد خبر: ۳۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۵