انسان ۲۵۰ ساله| ۱
زندگی ائمه(ع) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطره‌های شکوهمند و ارزنده؛ و این، بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. بنده شخصاً علاقه‌ای به این بعُد و جانب از زندگی ائمه(ع) پیدا کردم...
کد خبر: ۴۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۲
تجلی توحید در نظام امامت| ۱
باید به نبوت تمام انبیا، ایمان داشته باشیم. دعوت همه، دعوت به خدا بوده است و در جوهر و حقیقت، واحد بوده و آن اسلام و تسلیم بودن در برابر خدا، و حکم و فرمان خدا و قانون خداست. امّت پیغمبران در این دین، امّت واحده هستند
کد خبر: ۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۴۵
سخن چينى چه از نظر فردى و چه از نظر اجتماعى آثار و عواقب بدى دارد. از نظر فردى روح و روان و دل انسان را تاريك كرده و شخصيّت او را از بين می‌برد و از نظر اجتماعى موجب دودستگى و جنگ و جدال در جامعه مسلمين می‌گردد و محبّت‌ها را به بغض و كينه تبديل می‌کند با اينكه كيان و عظمت مسلمين وابسته به محبت و همبستگى ميان آنان است.
کد خبر: ۳۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۵
عقیده نجات‌بخش| ۳
به طور یقین، هرکس سعادت یک ملّت را فقط بخواهد و برای رفاه و ترقی و پیشرفت یک جامعه خاص تلاش کند، طبعاً بدبختی و بردگی و عقب‌ماندگی جامعه‌های دیگر را خواهد خواست، یا اگر خیلی شریف باشد، نسبت به دیگران بی‌تفاوت خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۳۰
پاسخ به ده پرسش پیرامون امامت، خصائص و اوضاف حضرت مهدی(ع)| ۱۲
غیبت و ظهور آن حضرت به امر خدا واقع خواهد شد؛ بنابراین اگر بگوییم حکمت غیبت بعد از ظهور ظاهر خواهد شد علامت تسلیم و ایرادنگرفتن به کار و تقدیر خداست؛ به‌علاوه ظهور علمی حکمت غیر از ظهور عینی و خارجی آن است که بعد از ظهور حاصل می‌شود...
کد خبر: ۳۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۶۲
اجماع شيعه‌ی اماميّه بر اين است كه صحّت و مقبوليّت اعمال مسلمان در نزد خدا، مشروط به اقرار و اعتقاد به ولايت و امامت اميرالمؤمنين على(ع) و ائمّه‌ی اهل البيت(ع) است و اخبار دالّ بر اين مطلب نيز از طريق شيعه و سنّى، در حدّ تواتر است...
کد خبر: ۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۶۱
حال، ما هم كه خود را شناخته و فهميده‌ايم خدايى داريم كه ما را براى رساندن به قرب جوار خود كه جنّت‌المأوى و فردوس اعلى است، حركت داده و منزل به منزل جلو مى‌برد، همين سه كار مهم و اساسى را بايد انجام بدهيم تا به بهشت برين و لقاء حضرت ربّ‌العالمين كه «كعبه»ی مقصود است، نايل بشويم.
کد خبر: ۳۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۵۴
مردم ظاهربین که این سو را می‌نگرند و این چهره را می‌بینند، باورشان نمی‌شود که «عصایی»، اژدها گردد و سنگ و درختی، سخن بگوید و کوه مرده‌ای، «شتر» بزاید و «حجرالاسود»، سنگ سیاه منصوب در زاویه‌ی کعبه، موجودی بینا و گویا باشد که هم در دنیا، شاهد اعمال مردم بوده و هم در آخرت، ادای شهادت به ایمان مؤمن و کفر کافر بنماید.
کد خبر: ۳۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۶
یکی از حقایق آزادی‌بخش توحیدی اسلام که درک آن دلیل رشد فکری است، همین است که فردی مالک مقدّرات فرد دیگر نیست و حق استضعاف احدی را ندارد و حدود و نظامات فقط از جانب خدا تعیین می‌شود و جاری ساختن نظامات دیگر، خروج از عبودیت خدا و تجاوز به حریم حکومت و قوانین اوست...
کد خبر: ۳۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۴۴
قربانی، رمز فداکاری و ازخودگذشتگی و دادن جان در راه محبوب و حدّ نهایی تسلیم در برابر معبود است. یعنی همچنان که خون این قربانی را در راه تو ای خالق یکتا! بی‌دریغ می‌ریزم، حاضرم بدون هرگونه تعلّل در راه دفاع از حریم دین و اجرای فرامین آسمانی تو از جان خود نیز بگذرم.
کد خبر: ۳۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۴۲
آری! منی قربانگاه است. آنجا باید سر دنیا در راه جلب رضای خدا بریده شود. آنجاست که باید تمام تشخّصات و تعیّنات دنیایی از مال و جاه و مقام و شهرت و حتّی جان و فرزند، فدای حضرت معبود گردد.
کد خبر: ۳۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۴۱
این برنامه، روشنگر اين حقيقت است كه انسان خداشناس بعد از وقوف در موقف عرفات و آشنا گشتن با مطلق‌الكمال و كلّ‌الجمال به درجه‌اى از مشعر عالى و درك شعور روحانى مى‌رسد كه اصلاً تمام دنيا و جميع شئون زندگى مادّى، در نظرش مانند خاك و سنگريزه‌ی بى‌ارزش می‌آید
کد خبر: ۳۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۳۰
«طواف» يعنى دور چيزى گرديدن و بر گرد چيزى چرخيدن و اين عمل، علامت كمال علاقه و نشانه‌ی منتهاى محبّت است، تا آنجا كه شخص محبّ، خود را فداى محبوب مى‌سازد و بلا گردان او مى‌شود، آنچنان كه پروانه‌ی عاشق شمع، آنقدر بر گرد شمع مى‌چرخد و مى‌گردد تا عاقبت، خود را با بال و پرى سوخته، به پاى شمع مى‌افكند.
کد خبر: ۳۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۸
واقعاً اگر امید رسیدن به حکومت جهانی مهدی(ع) و برقرارشدن نظام امامت در محدوده‌های کشوری و منطقه‌ای در تحت ولایت نواب عام آن حضرت «فقهای عادل» نباشد، هیچ‌گونه امیدی برای بشر باقی نخواهد ماند و تمام سعی و تلاش‌های او بیهوده و بی‌نتیجه خواهد شد.
کد خبر: ۳۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۸
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۵
کمال عالم و ماسِوی‌الله، به وجود امام منوط است و بدون وجود امام، عالم فاقد کمال لایق به خود بوده و ناقص خواهد شد و چون فیض خدا کامل بوده و نقص در آن تصور نمی‌شود لذا نقص همه به کمال وجود امام کامل می‌شود و کسر همه به وجود او جبران می‌گردد.
کد خبر: ۳۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۲۵
نه اطاعت امر خدا و اجرای دستورات الهی از جانب بندگان، بر عزّت و عظمت و کبریایی حضرت حق می‌افزاید و نه طغیان بر خدا و عصیان و گردنکشی آدمیان، از جلالت و قهّاریّت و مالکیّت او چیزی می‌کاهد.
کد خبر: ۳۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۲۲
می‌دانم که خداوند حکیم، تمام افعال و همه‌ی احکامش بر اساس حِکَم و مصالح عالیه است؛ لغو و عبث در ساحت قدس او راه ندارد و من هم بطور قطع، بر اثر امتثال فرمان خدا به مصالح آن احکام می‌رسم و از مفاسد در امان می‌مانم...
کد خبر: ۳۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۲
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۶
برای تمام افکار و عقاید و تمام جنبش‌ها و فعّالیّت‌های آدمی، یک منفعت مادّی می‌جویند که اگر آن فکر و آن عقیده، آن جنبش و آن فعّالیّت دارای منفعت مادّی بود آن را صحیح و منطقی می‌دانند و اگر فایده‌ی مادّی از آن به‌دست نیامد آن را لغو و موهوم و ارتجاعی می‌خوانند.
کد خبر: ۳۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۳
خدا از بندگان خواسته است به تمام فرائض و احکامی که مقرّر فرموده [با حدود و شرائط خاصّه‌اش] عمل نمایند منتها بعد از معرفت و شناخت حجّت و ولیّ خدا که آورنده‌ی آن احکام از جانب خدا و دعوت‌کننده‌ی مردم به سوی خداست.
کد خبر: ۳۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۵
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۱
اگر خدا چيزى را اراده كند، با امر «كُن» و «باش» ايجاد كرده و به وجود مى‌آورد، نه اينكه اوّل عقل را بيافريند و بعد به آن نحوى كه فلاسفه در نزول فيض وجود مى‌گويند، مراتب سافل به تأثير علل يكى پس از ديگرى در معلولات ايجاد شود تا برسد به عالم ماده و طبيعت يك شىء مادى مثلاً موجود گردد.
کد خبر: ۳۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۳