معاد در قرآن | ۲۰
مشکل حسابرسی به حق الناس در قیامت این است که در آنجا چیزی ندارد تا به طلبکاران بدهند؛ مثلاً کسی که اموال مردم را در دنیا غصب کرده یا نفقه زن و فرزندانش را نداده یا شخصی را کشته و دیهاش را نپرداخته یا ضربهای به مظلومی زده و دیهاش را نداده یا زیان مالی به کسی زده و جبرانش نکرده یا از کسی غیبت کرده یا به او توهین و هتک حرمت کرده و راضیاش نساخته است، در قیامت و به هنگام دادرسی چیزی ندارد تا به طلبکاران بپردازد.
کد خبر: ۶۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۹
عدالت در اسلام | ۹
به ناچار برای مردم حاکم و امیری، خوب یا حتی بد، ضروری و لازم است که در سایه حکومتش، مؤمن به عمل صالح بپردازد و کافر از منافع زندگیاش بهرهمند گردد و مردم تا دم مرگ در آسایش باشند و فیء و بیتالمال به وسیله او جمعآوری و با دشمن جنگ شود و راهها امن گردد و به کمک او ضعیف از قوی، حقش را بگیرد و نیکوکاران در راحت و رفاه باشند و از شر بدکاران آسایش داشته باشند.
کد خبر: ۶۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۹
امامت و امامان (ع) | ۴
در ميان مفسران قرآن اختلاف است كه مراد از روز مهمى كه در آيه آمده و در آن روز دين اسلام به اكمال رسيده و به گونهاى تثبيت شده كه كافران از محو آن مأيوس گشتهاند چه روزى است؟ علامه طباطبائى پس از بحثهاى دقيق و مفصل و با استفاده از برخى احاديث بدين نتيجه رسيده كه مقصود، روز هيجدهم ذى حجه و در حجة الوداع پيامبر اكرم مىباشد.
کد خبر: ۶۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
تولی و تبری |۶۴
هرگز نمى شود انسان حق بودن راه خدا، رسول و اهل بيت عليهم السلام را تشخيص بدهد و به آن ها ولايت داشته باشد، اما از ابليس و دشمنان اهل بيت عليهم السلام بيزارى نداشته باشد. اين مسئله یکی از مسلمات حکم عقل می باشد، به دلیل این که مستلزم جمع بين ضدّين يا نقيضين است.
کد خبر: ۶۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۳
همه باید بدانند | ۴
صفاتی را که همیشه برای ذات خدا ثابت هستند و ثبوت آنها بر چیز دیگری توقف ندارد، صفات ذات مینامند مانند: علم، قدرت، حیات. این صفات همیشه برای ذات خدا ثابت بودهاند و ثبوت آنها بر وجود دیگری توقف ندارد، بلکه عین ذات او هستند. خدا عالم بوده و هست، حتی پیش از آنکه موجودی را خلق کند. قادر بوده قبل از آنکه مقدوری بوجود آید.
کد خبر: ۶۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷
عطر معرفت | ۱۱
گاهی انسان به حقوق مردم تجاوز میكند، امّا آن را فراموش میكند. به طوری که اصلاً نمیداند دربارهی چه كسی بوده يا چه حقّی از فلان شخص تضييع شده است و يا آن كه میداند چه حقّی و از چه كسی ضايع نموده امّا راه جبران آن حق و تحصیل رضای صاحب حق، اكنون به رويش بسته است و به هيچ وجه از برای وی دسترسی به ذویالحقوق و وارث آنان ميسّر نیست.
کد خبر: ۶۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۴
آشنایی با اسلام | ۹
يكى از موجبات كفر، نفى ضرورى دين است. گفتهاند: اگر كسى يكى از ضروريات دين، مانند: وجوب نماز، پرداخت زكات و امثال آن را انكار كند، در حالى كه مىداند حكم مزبور از احكام قطعى است، از جملهی كافران است، زيرا با چنين عملى، وجود خدا يا رسالت پيامبر اسلام را نفى مىكند. لذا معيار كفر، نفى يكى از اصول دين است و هركس يكى از اصول دين را انكار كند كافر بوده و احكام كفر بر او مترتب مىگردد.
کد خبر: ۶۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۵
عطر معرفت | ۱۰
هر كس در آن هنگام [موقع رو به رو شدن با كفّار در ميدان نبرد] به آنها پشت كند [مگر در صورتی كه هدفش كنارهگيری از میدان به منظور حملهی مجدّد و یا به قصد پيوستن به گروهی [از مجاهدان] بوده باشد، [چنين كسی] گرفتار غضب پروردگار خواهد شد و مأوای او جهنّم است و چه بد جایگاهی است [جهنّم].
کد خبر: ۶۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰
آشنایی با اسلام | ۸
البته هر اسلامى موجب سعادت اخروى نمىشود، بلكه اين آثار تنها بر اسلامى مرتب مىشود كه از قلب انسان سرچشمه بگيرد و با عمل به وظايف دينى همراه باشد. از همين رو، در احاديث، عمل به واجبات به عنوان پايههاى اسلام معرفى شده است. ابوحمزه از امام باقر(ع) روايت كرده كه فرمود: اسلام بر پنج پايه استوار است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت. البته بر هيچ امرى، مانند ولايت تأكيد نشده است.
کد خبر: ۶۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۹
امامت و امامان (ع) | ۳
احكام و قوانين شريعت را كه به وسيلهی وحى دريافت مىكرد در اختيار مردم قرار مىداد. عقايد صحيح را گسترش مىداد و با عقايد باطل و خرافات مبارزه مىنمود. مردم را به مكارم اخلاق دعوت مىكرد و از اخلاق زشت برحذر مىداشت. نسبت به همهی اين علوم و معارف، يا از طريق وحى يا از جنبههاى عقلانى از اطلاعات كامل و كافى برخوردار بود و به همين جهت مىتوانست اين مسئوليت بزرگ را به خوبى انجام دهد و پيروانش را به سوى صراط مستقيم انسانيت هدايت كند.
کد خبر: ۶۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۵
چرخ آموزش مراکز علمی اروپا تا پانصد سال بر اساس ترجمهی کتابهای مسلمانان میچرخید. ما قدر قرآن را ندانستیم، اما آنها دانستند و ترقی کردند. ما عقب ماندیم و آنها قوی و ثروتمند شدند. اگر میخواهیم جایگاه واقعی دین اسلام باز گردد باید توجه بیشتری به قرآن کریم و آموزههای این دین نماییم. باید کاری کرد که جوانان با حقیقت قرآن آشنا شوند، چون کارِ ظاهری دوام ندارد.
کد خبر: ۶۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۱۴
سوده که دادخواهیها و انسان دوستیها و عدالت پروریهای علی(ع) را دیده بود، از مشاهدهی آن همه مظالم و بیدادگریهای فرماندار معاویه به ستوه آمد. از طرفی هم میدید مردان و جوانان قبیله چنان مرعوب بیدادگریهای او شدهاند که انتظار هیچگونه اقدامی از آنها نمیرود! ناچار به فکر افتاد که شخصاً چارهای بیندیشد.
کد خبر: ۶۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۱
عطر معرفت | ۸
و امّا توبه از گناهان قسم سوّم: این دسته از گناهان که با «حقوق النّاس» توأم است، توبه از آنها طریق خاصّ جداگانهای دارد و از آن نظر كه مشروط به تحصيل رضای خاطر صاحبان «حق» است، طبعاً دشوارتر از دو قسم گذشته میباشد و گنهکاری چنین که علاوه بر تخلّف از فرمان خدا، تضییع حقوق مردم نموده است، در قدم اوّل باید در مقام تدارک حقّ ضایعشدهی مردم برآید و از هر راهی که ممکن است در جلب رضای خاطر آنان بکوشد.
کد خبر: ۶۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۱
امامت و امامان (ع) | ۲
اماميه امام را انسان ممتازى مىدانند كه از جهت عقيده و ايمان، التزام به مكارم و فضائل اخلاقى، شناخت صحيح احكام و قوانين واقعى اسلام، تعبّد و عمل به وظايف دينى، سرآمد انسانهاى عصر خويش بوده و در رتبهی بعد از پيامبر مىباشد. همانند پيامبر از خطا، اشتباه، نسيان، ارتكاب خلاف و گناه مصونيت كامل داشته و معصوم است. چنين انسانى مىتواند جانشين پيامبر و پيشواى مردم باشد.
کد خبر: ۶۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۸
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۲۰
خداوند قرآن را بر پیامبر اکرم(ص) فرو فرستاد، در حالی که نوری است که قندیلهای آن خاموش نمیشود و چراغی است که افروختن آن فرو نمینشیند و دریایی است که ژرفای آن پیدا نمیشود و راهی است که رفتن درآن گمراهی ندارد و شعاعی تابان است که روشنی آن پایان ندارد...
کد خبر: ۶۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۳
معاد در قرآن | ۱۷
میزان عبارت باشد از نفوس مقدس پیامبران و اوصیای معصوم آنان. این ذوات مقدس چون در علم و عمل هادی مردم هستند خود به مجموعه احکام و قوانین شریعت و ارزشهای اخلاقی عمل میکنند و کمالات انسانی در آنها تجسم یافته است و مردم را به همان سوی دعوت مینمایند. به همین جهت میتوان عقاید، اخلاق، گفتار و کردار پیروانشان را با آنان تطبیق کرد و سنجید بدین صورت میزان اعمال به شمار میروند. در برخی احادیث به همین مطلب اشاره شده است.
کد خبر: ۶۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
تولی و تبری | ۶۳
اگر كسى علاوه بر اين انكار، عليه امام بر حق و منصوب از جانب خداى سبحان قيام كند و شمشير بكشد، مشرك خواهد بود. حكم مشرك به اعتبارى، از كافر بدتر است، چون هر مشركى، كافر است، اما هر كافرى، مشرك نيست. بنابراين، عقاب منكر امامت اهل بيت با عقاب كفار يكسان است هر چند به ظاهر مسلمان باشد، امّا عقاب كسى كه با امام بر حق بجنگد، عقاب مشركين است هر چند «لا إله إلّا اللَّه» بگويد.
کد خبر: ۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۸
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۸
احیاء فقط به بیداری و احیاناً دعا خواندن و قرآن بر سرگرفتن نیست، بلکه به توصیه بعضی بزرگان باید قلب خود را احیا کنیم و زنده بداریم که این کلمات از قلب ما صادر شود. دعاها و نمازها را با حضور قلب بخوانیم و فقط لقلقه زبان نباشد. در این شبها باید سعی کنیم حضور قلب را تمرین و تجربه کنیم. کمیّت و تعداد دعا را بر کیفیت آن ترجیح ندهیم. اخلاص در دعا، پشیمانی قلبی از گناهان و قصورها و تصمیمگیری برای آینده در این شبها سرلوحه عملمان باشد.
کد خبر: ۶۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
روزه، تمرین پرهیزکاری | ۱۳
به برکت ماه رمضان، برای مسلمان فرصتی پیش میآید که باید از آن برای تقویت حیات معنوی و نشاط مادی خود استفاده کند. یکی از درسهای بزرگی که در خلال دعا و روزه و تلاوت قرآن در این ماه باید آن را فرا گیریم و استفاده کنیم، این است که با چشیدن گرسنگی و تشنگی به یاد گرسنگان و محرومان و فقرا بیفتیم.
کد خبر: ۶۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۲
راه اصلاح یا امر به معروف و نهی از منکر | ۱۷
در مقابل کفّار و دشمنانی که در مقام از بین بردن آنها و یا فاسد کردن اخلاقشان هستند، شدت و قوت و استحکام داشته باشند و در میان خودشان با هم دوست و مهربان باشند، بیشرمانه با باز کردن باب مخالطت و همکاری با کفّار، کلید کشورهای اسلامی را به دست آنها میسپارند و به جای آنکه دیگران را استخدام نمایند، مستخدم بیگانگان و وسیله اجرای مقاصد نامشروع آنها میشوند.
کد خبر: ۶۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳