شرح دعای مکارمالاخلاق | ۱۲۳
قضیه اجابت دعا هم از همین قانون تبعیت می کند، یعنی خداوند متعال در قرآن کریم وعده داده است که دعای بندگان خود را اجابت می کند، اما در موارد زیادی ما دعا می کنیم و از اجابت آن خبری نیست. در واقع خداوند متعال خُلف وعده ننموده است، بلکه اجابت دعا طبق آیات و روایات فراوانی متوقّف بر شرایط و آدابی است که اگر رعایت نشود، دعا طبیعتا به هدف اجابت نمی رسد. و یا این که اجابت دعا موانعی دارد که در صورت بروز این موانع دعا مستجاب نمی گردد.
کد خبر: ۶۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۰
شرح خطبه قاصعه | ۳۶
امام(ع) براى شكستن چنان جوّى به ناچار مىبایست با بیانات روشنگر و دلنشینشان به رفع شبهات بىپایهی این و آن بپردازند تا هم راه براى حقجویان آن دوران هموار شود و هم رهنمودى رهگشا براى همیشهی تاریخ به یادگار باقى بماند و مشعلى فروزنده فراسوى آیندگانى باشد كه راهى جز مسیر حقمحوران نپویند، و همواره معیارهایى را كه خالق هستى ارائه كرده، نصبالعین خویش قرار دهند.
کد خبر: ۶۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
آشنایی با وظایف و حقوق زن | ۵
در این اجتماع، بانوان از لحاظ پوشش و معاشرت با مردها آزادی کامل دارند. برای ارضای تمایل طبیعی به خودنمایی و زیبایی، آرایش کرده، نیمه عریان و با لباسهای زیبا و رنگارنگ و مدهای گوناگون، از منزل خارج میشوند و در کوچه، بازار، خیابان، اداره، فروشگاه، دانشگاه، دبیرستان، بیمارستان و مجالس و مجامع عمومی، با آزادی کامل با مردان بیگانه معاشرت و گفتوگو میکنند.
کد خبر: ۶۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۶
توسل | ۳۴
بطور حتم، یکی از اسرار مهمّهی این دستور حکیمانه، همین است که علیالدّوام، این دو طرز سیاست «شیطانی» و «رحمانی»، در مقابلِ هم، برای مسلمانان جهان، ترسیم و تشریح گردیده و افکار و اذهان امّت اسلام، برای همیشه، با این دو طرح متضادّ، آشنا باشند؛ تا پیوسته با مراقبت و هوشیاری کامل، طرز حکومت و سیستم سیاست زمان خود را با آن دو طرز سیاست، تطبیق نمایند و ببینند آیا سیاست جاریهی در مملکت اسلامی...
کد خبر: ۶۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۵
انضباط اقتصادی | ۷
از احادیث مذکور و روایات فراوان دیگری که به تواتر معنوی میرسد، حرمت غنا استفاده میشود، و به همین جهت در کتابهای فقهی همانند جواهر ادعای اجماع گردیده و در تعریف غنا گفته شده: صوتی که طربانگیز است و با مجالس لهو و لعب و عیاشی تناسب دارد. با آهنگ مخصوصی خوانده میشود که دلها را به سوی خود جذب میکند (گاهی موسیقی نامیده میشود). فقهای اسلام خواندن چنین آوازی را حرام میدانند.
کد خبر: ۶۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۴
توسل | ۳۱
«سیّد» که از جریان، آگاه شد، تمام افراد خانوادهی خود را به محلّ دیگری که «مأمَن» بود، فرستاد و خودش ماند با یک کودک شیرخوار؛ و چون مَفَرّی برای خود ندید، طفل را در بغل گرفت و در میان یکی از اطاقکها که هیزم خانه بود، در زیر سَبَدی پنهان شد و بچّه را به سینه چسبانید؛ توکلاً علی الله.
کد خبر: ۵۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۳
شرح خطبه قاصعه | ۲۹
در عبارات نورانى قبل و بعد این جمله، سخن از همدلى و یگانگى به میان آمده كه قطعاً بدون در نظر گرفتن چنین شیرازهاى گرانسنگ تحقق نخواهد یافت. این رهبرى الاهى است كه به لحاظ ریشه داشتن در قلوب آحاد اهل ایمان، محورى مقتدر و ارزشمند براى همصدایى و همسویى دینباوران خواهد شد.
کد خبر: ۵۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۲
توسل | ۲۶
همچنانکه در بیان دیگر در قرآن کریم، آدم کافر، تشبیه به انسان کور و کر، شده است[3]: از آن نظر که آن دو نیز فاقد حسّ بینائی و شنوائی هستند؛ و قهراً نه آن نابینا، ممکن است که با ارائهی طریق و نشان دادن راه، راه را بیابد و به مقصد برسد؛ و نه آن ناشنوا، میتواند، تنها با بانگ و ندا، به درک و فهم مطلبی، نائل گردد.
کد خبر: ۵۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
در جستجوی علم دین | ۲۵
راستی كه چه برنامهی شيرين و دلچسبی! نه رنج تحصيل علم و درس و بحث میخواهد نه زحمت اقامهی برهان و استدلال عقلی و نقلی میطلبد! تنها به گوشهای خزیدن و سر در گریبان خود کشیدن و برای تصفیهی قلب و زدودن زنگار از صفحهی دل به ریاضات نفسیّهی مجعولهی مراشد و اقطاب پرداختن و سرانجام با بال پر عشق به سوی حضرت معشوق پر کشیدن و آنچه اندر وهم ناید آن شدن!
کد خبر: ۵۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
اسلام و تعلیم و تربیت | ۱۵
منظور از توارث يا وراثت، انتقال طبيعى بعضى از صفات و خصوصيات بيولوژيك بدنى و ذهنى يا عقلى از والدين و اجداد به فرزندان است و اين انتقال به وسيلهی سلولهاى نطفهی والدين انجام مىگيرد. در هستهی هر يك از اين سلولها رشتههايى، زوج زوج به نام «كروموزوم» وجود دارد كه اساس توارث به آنها مربوط است.
کد خبر: ۵۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰
پرتوی از عظمت امام حسین (ع)| ۵۸
ازجمله درسهای عالی و سودمند که هر شیعه و آزادیخواه حقپرست، و هر آرزومند تحقق رسالت جهانی اسلام، از واقعه کربلا باید بیاموزد، این است که بداند، نبردی که میان حسین(ع) و یزید یان واقع شد، هنوز پایان نیافته و تا هنگامی که از شرک و جهل و باطل و ستم و استبداد و استعباد و غصب حقوق انسانها، اثری باقی است، این نبرد با مظاهر و نمایشهای گوناگون ادامه خواهد داشت.
کد خبر: ۵۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۱
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۵۷
یکی از بیماریهای خطرناک فکری که پس از رحلت پیغمبر اکرم(ص) اجتماع مسلمانان به آن گرفتار شد این بود که بسیاری از مردم در برابر عمل انجام شده، هرچند موافق با خیر و مصلحت و نظامات و تعالیم شرعیه نبود تسلیم میشدند و هر حکومتی را که روی کار میآمد واجبالاطاعه، و بیعت با آن را لازمالوفاء میدانستند.
کد خبر: ۵۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۰
پرتوی از عظمت امام حسین (ع)| ۵۶
مستشرق آلمانی «ماربین» میگوید: بزرگترین غلطهای سیاسی امویین که اسم و رسم آنها را از صفحه عالم محو ساخت، کشتن حسین(ع) بود.
این حقیقتی است که هر مورخ و هرکس تاریخ اسلام را مطالعه کند به آن اعتراف مینماید.
کد خبر: ۵۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۰
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۵۵
یکی از نتایج شهادت سیدالشهدا(ع) که همواره مورد استفاده عموم و وسایل تعلیموتربیت و هدایت جامعه به اخلاق فاضله است برنامههایی است که به عنوان عزاداری و سوگواری و ذکر مصائب آن حضرت در عرض سال اجرا میشود.
کد خبر: ۵۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۹
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۵۲
البتّه پیروزی یک فرد سیاسی که به مصلحت شخصی و برای رسیدن به مقام و منصب تلاش و مبارزه میکند، در این است که در قیام سیاسی بر حریف غالب و او را از صحنه سیاست خارج و مقام مقصود را تصرّف کند و اگر نتوانست به هدف سیاسی خود برسد مغلوب و قیامش بینتیجه خواهد شد و اگر پیروز شود، پیروزی او پیروزی فردی و محدود به همان زمان و دوران ریاست و فرمانروایی است.
کد خبر: ۵۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۷
پرتوی از عظمت امام حسین (ع)| ۵۴
هرچه سخن از محبوبیت حسین(ع) بگوییم، کم گفتهایم. این مراسمی که به عنوان عزاداری آن حضرت در هند، پاکستان، عراق، ایران، سوریه، لبنان، بحرین، احساء، افغانستان، مصر و نقاط دیگر، و بهخصوص در شبها و روزهای مخصوصه مانند عرفه، نیمه رجب، نیمه شعبان و اربعین و عاشورا برگزار میشود، نشان میدهد که حسین(ع) قلوب همه را مالک شده و مردم، حتی بیگانگان نیز عاشق و دلباخته او شدهاند.
کد خبر: ۵۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۹
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۵۳
سرنوشت اسلام و مسلمین ـ وقتی که جوان بدنام و فاسق و متهتّک و مستی مانند یزید که صریحاً و علناً پیغمبر اسلام(ص) را بازیگر میخواند، بر مسند خلافت آن حضرت بنشیند ـ معلوم بود، بهخصوص که در اسلام رهبری دینی و سیاسی از هم جدا نیست. روشن بود که فاتحه همهچیز خوانده میشود.
کد خبر: ۵۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۸
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۵۱
رهبران دینی مردم را از راه دعوت به حقیقت و فضیلت و ایمان، به سوی حقّ جلب میکنند، ولی رهبران سیاسی در موقع لزوم حقیقت را پایمال و در خزانه و بیتالمال را باز میکنند و برای اغراض خود آرای مردم را خریداری کرده و مناصب و مقامات را به هرکس بیشتر در کار باطل با آنها یار شود میبخشند. در قاموس آنها صلاحیت و عدالت و رفاه ضعفا و اصلاح و پرهیز از ظلم و شرارت وجود ندارد.
کد خبر: ۵۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۷
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۵۰
کسی که در راه خدا و برای حفظ دین و مصالح عموم کشته شود ضایع و باطل نشده، بلکه باقی و ثابتتر گردیده و خود را به اعلیالثمن و گرانترین قیمتها فروخته است، پس در زمینه تحصیل مصلحت یا دفع مفسدهای که شرعاً مهمتر از حفظ جان باشد، بذل جان و تن دادن به مرگ و شهادت، القای در تهلکه نیست، نظیر صرف مال که اگر انسان آن را دور بریزد تبذیر است ولی اگر برای حفظ آبرو و شرافت یا استفاده بیشتر بدهد، بجا و مشروع است.
کد خبر: ۵۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۷
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۴۹
ابراهیم خلیل(ع) درحالیکه نه قشونی داشت و نه شمشیر و اسلحه و نه همکار و همفکری، در برابر پادشاه جباری مانند نمرود قیام کرد و خدایان و مقدسات او و ملتش را خوار شمرد، بتهایشان را شکست و پایمال نمود. موسای کلیم(ع) چوپان پشمینهپوش فقیر از فرعون مصر خواستار شد که دست از دعوای خود بردارد و استعباد بندگان خدا را ترک کند و بنیاسرائیل را آزاد سازد، او را گمراه شمرد و از او و قشون و سپاهش بیم نکرد.
کد خبر: ۵۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۵