جهاد | ۳۰
وقتی علم جوهر و خاصیت خود را از دست داد، نَه برابر با جهل که از آن زیان بارتر می گردد، زیرا سقوط انسان را تسریع می کند. علم وقتی جوهر و جهت حقیقی خود را از دست داد درست مانند راهنمایی است که به جای آن که انسان را در مسیر قرار دهد، او را به بیراهه می کشد. این جاست که علم هر چه بیشتر پیشرفت کند برای انسانیت خطرناک تر می شود.
کد خبر: ۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
پیامبری و پیامبر اسلام | ۱۳
ای محمد به مردم بگو: اگر جن و انس اجتماع کنند که مثل چنین قرآنی را بیاورند نمیتوانند، گرچه به همدیگر کمک نمایند. ما در این قرآن برای مردم هر مثلی را آوردیم اما اکثر مردم کفر ورزیدند و گفتند: ما به تو ایمان نمیآوریم جز این که برای ما از این زمین خشک چشمهای را جاری سازی، یا این که باغی از درختان خرما و انگور داشته باشی که در میان درختان آن نهرهایی جریان داشته باشد.
کد خبر: ۶۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۷
همه باید بدانند | ۶
اگر پیامبر خودش معصیت کند و برخلاف گفتارش عمل نماید، سخنانش از اعتبار و ارزش ساقط میشود و به وسیلهی اعمال خود گفتار خویش را نقص میکند و عملاً مردم را به سوی گناه و مخالفت با قوانین الهی راهنمایی میکند و این مطلب قابل تردید نیست که تبلیغِ عملی، مؤثرتر از تبلیغ زبانی است. پیامبر اگر اهل خطا و اشتباه و فراموش باشد، اعتماد از او سلب میشود و گفتههایش بیارزش خواهد بود.
کد خبر: ۶۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۶
شرح زیارت جامعه کبیره | ۴۵
از باب مثال، خدا زمين و زمينيان را زنده میكند، گياهان را میروياند، كرات را میچرخاند؛ امّا با وساطت خورشيد كه اگر خورشيد در اين وسط نباشد، كرات منظومهی شمسی از هم میپاشد.گرداننده و چرخانندهی کرات در منظومهی شمسی با حفظ تمام ابعاد و مداراتشان خداست؛ امّا به وسيله و وساطت خورشيد.
کد خبر: ۶۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
اسلام و تعلیم و تربیت | ۳۸
گرچه هدف از سخن گفتن اظهار مقاصد است و همهی انسانها در اصل استعداد سخن گفتن مشترکاند، لیکن همهی انسانها در طرز سخن گفتن و فصاحت و بلاغت و زیبا سخن گفتن یکسان نیستند. بلکه دارای مراتب و درجات گوناگون میباشند: برخی آن قدر زیبا و فصیح و شیرین صحبت میکنند که شنوندگان را مجذوب بلکه محسور خویش میسازند. گاهی زیبایی سخن به حد اعجاز میرسد؛ چنانکه در قرآن چنین است.
کد خبر: ۶۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
ولایت فقیه | ۱۱
اگر بگوییم در زمان عدم حضور معصوم(ع) غرض خداوند به اجراى احكام اجتماعى اسلام تعلّق نگرفته و خداوند از آنها دست برمىدارد و آنها را تعطیل مىكند و تنها به احكام فردى اسلام از قبیل نماز و روزه و حج و طهارت و نجاست اكتفا مىكند لازمهی این فرض،نقض غرض و خلاف حكمت و ترجیح مرجوح از جانب خداوند است كه محال است.
کد خبر: ۶۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
پندهای امام صادق(ع) | ۱۹
این امید، در واقع یك رجاى كاذب است و واقعیت ندارد؛ زیرا خداوند براساس اعمال خود افراد، آنها را مىآمرزد و به بهشت مىبرد و یا عذاب نموده و به جهنم مىبرد. بنابراین، داشتن مرتبهاى از خوف كه مانع از گناه مىشود و نیز حدّى از رجا كه موجب انجام اعمال خوب مىگردد، واجب و لازم است. البته بین این دو عامل باید توازن برقرار باشد. اگر رجا طورى باشد كه بر خوف غلبه كند و خوف كم شود به حدّى كه دیگر انگیزهی ترك گناه در انسان باقى نماند، انسان مبتلا به گناه مىشود كه در آن هلاكت است.
کد خبر: ۶۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
شرح زیارت جامعه کبیره | ۴۴
ملحدین دربارهی اسماء الله دو گروهند: یک گروه مُفرِطند و گروه دیگر مُفَرِّطند. مُفَرِّطین آن دستهای هستند که اصلاً امام را ن شناخت هند و موقعیّت حجّت را در عالم تشخیص ندادهاند و او را در ردیف سایر علما و بزرگان دین میدانند؛ منتهی، میگویند اعلمالنّاس است و از همهی مردم به احكام خدا داناتر است و معتقدند كه امام از ذویالقربی و از اهل بیت پیامبر(ع) است و محبّت او اجر رسالت است...
کد خبر: ۶۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۳
فقه زندگی | ۴
اگر انسان نداند چیز پاکی نجس شده یا نه، پاک است و جستجو و وارسی هم لازم نیست؛ هر چند بتواند نجسبودن یا پاک بودن آن را بفهمد. خوردن و آشامیدن چیز نجس حرام است. اگر انسان ببیند کسی چیز نجسی را میخورد یا با لباس نجس نماز میخواند، لازم نیست به او بگوید.
کد خبر: ۶۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
امامت و امامان (ع) | ۴
در ميان مفسران قرآن اختلاف است كه مراد از روز مهمى كه در آيه آمده و در آن روز دين اسلام به اكمال رسيده و به گونهاى تثبيت شده كه كافران از محو آن مأيوس گشتهاند چه روزى است؟ علامه طباطبائى پس از بحثهاى دقيق و مفصل و با استفاده از برخى احاديث بدين نتيجه رسيده كه مقصود، روز هيجدهم ذى حجه و در حجة الوداع پيامبر اكرم مىباشد.
کد خبر: ۶۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۱۶
هر کسی از دریچهای به جمیلهای عالم مینگرد و از راهی به بهرهگیری از آنها میپردازد. پایهی دلباختگی عرفان است و شناسایی، تا معرفت و شناخت کامل به حقیقت چیزی حاصل نشود دلباختگی و عشق به آن نیز معنای حقیقی خود را نخواهد داشت. هر کس به قدر معرفت خود جمیلی را میشناسد و به آن عشق میورزد و از او بهرهبرداری میکند، تا ببینیم جمیل کیست و راه نیل به آن کدام است و نحوهی استفادهی از آن چگونه است...
کد خبر: ۶۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸
پندهای امام صادق(ع) | ۱۸
مىتوانیم بگوییم هر كارى كه یك موجود زندهی با اراده انجام مىدهد، براى این است كه به مطلوب و فایدهاى برسد و یا از امرى نامطلوب در امان باشد. در امور مطلوب، تحقق خیر و صلاح فرد یا جامعه ملاك عمل است و متقابلاً در امور نامطلوب پرهیز از درد، ضرر و كارهایى كه به صلاح فرد یا جامعه نیست مدنظر مىباشد.
کد خبر: ۶۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۵
پندهای امام صادق(ع) | ۱۵
در هر حال فرض ما بر این است كه ما شیعیان از لحاظ شناخت كمبودى نداریم و اسلام را از طریق اهل بیت(ع) با همهی ابعادش شناخت هایم. پس اگر به درستى عمل كنیم، خداوند در دنیا و آخرت ما را غرق در نعمت خواهد كرد، و چرا چنین نكند؟ مگر خدا مىخواهد نعمتهایش را براى چه كسى ذخیره كند؟! مگر بخل دارد؟! آیا اگر به بعضىها بدهد، نعمتهایش تمام مىشود؟
کد خبر: ۶۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰
فقه زندگی | ۳
«طهارت» غیر از «نظافت» است و ممکن است چیزی تمیز باشد ولی از نظر احکام اسلام، پاک نباشد، خواستهی اسلام، هم طهارت است و هم نظافت؛ یعنی انسان باید به فکر پاکی و تمیزی خود و محیط و زندگی خود باشد؛ ولی اکنون سخن دربارهی طهارت و نجاست است.
کد خبر: ۶۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۱
شرح زیارت جامعه کبیره | ۴۳
ما خدا را شاكريم كه قلب ما كانون حبّ علی(ع) است و همين سرمايهی اصلی ماست؛ البتّه، به علاوهی بغض دشمنانشان كه هيچ وقت يادمان نرود. دشمنی با دشمنانشان در كنار دوستی خودشان سرمايهی اصلی ماست.
کد خبر: ۶۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۱
فقه زندگی | ۲
پسرها، پس از کامل شدن پانزده سال بالغ میشوند و باید تمام وظایف شرعی را انجام دهند؛ اگرچه، کودکانِ کمتر از این سن هم اگر کارهای نیک مانند نماز را به طور صحیح انجام دهند، پاداش و ثواب خواهند داشت. باید توجه داشت که سن بلوغ، به سال قمری حساب میشود و چون هر سال قمری سیصد و پنجاه و چهار روز و شش ساعت است...
کد خبر: ۶۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۹
پیامبری و پیامبر اسلام | ۱۱
تا این که خدا پیامبری را برای ما فرستاد که نسب او را می شناخت یم و به صداقت و امانتداری و پاکدامنی او اطمینان داشتیم. او ما را به توحید و نفی شرک و ترک پرستش بتها دعوت نمود. ما را به راستگویی، ادای امانت، ارتباط با خویشان، احسان به همسایگان و اجتناب از گناهان؛ از جمله قتل نفس امر کرد. از ارتکاب کارهای زشت، شهادت باطل و خوردن مال یتیم نهی کرد.
کد خبر: ۶۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸
فقه زندگی | ۱
عادل کسی است که در مرتبهای از تقوا قرار دارد که در پی انجام واجبات و پرهیزاز گناهان است و نشانهی عدالت آن است که گناهان کبیره را انجام نمیدهد، و گناه صغیره را تکرار نمیکند.
کد خبر: ۶۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰
پندهای امام صادق(ع) | ۱۴
دستهاى دیگر از مردم اجمالاً مىدانند كه لذتهاى زودگذر لیاقت دلبستگى را ندارد. آنها مىبینند كه هر روز مردم به چیزى دل مىبندند و توجهشان را صرف به دست آوردن آن مىكنند، ولى هر قدر هم نسبت به چیزى علاقهمند بوده و از رسیدن به آن خرسند شده باشند، برایشان باقى نمىماند و از بین مىرود.
کد خبر: ۶۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۶
پندهای امام صادق(ع) | ۱۳
آنگونه كه تاریخ نشان مىدهد و متون دینى نیز مؤیّد آن است، عامل اصلى انحرافات مردم «جهل» بوده است، وگرنه اصل فطرت مردم بر دین و خداپرستى نهاده شده است و آنها به طور ناخودآگاه آن را درك مىكنند و از اینرو، در پیشگاه آفریدگار جهان كرنش مىنمایند. شاید نتوان موردى را در قرآن پیدا كرد كه دلالت كند بر اینكه برخى از انسانها هیچ دینى نداشتهاند...
کد خبر: ۶۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴