شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۱
امام فرمود: آیا کافر در عین حالی که کافر است چه نوری دارد تا از آن خارجش کنند؟! و حال آنکه این آیه نشان می‌دهد که کسانی هستند که ابتدا بر نور اسلام بوده‌اند و پس از آنکه تن به ولایت امام جائر غیر منصوب از جانب خدا داده‌اند به همین جهت در منطق قرآن از نور اسلام بیرون آمده و داخل ظلمات کفر گردیده‌اند...
کد خبر: ۳۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۹
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۰
در روایات ما عدد «کبائر» به طور مختلف ذکر شده است؛ از هفت و هشت و نه تا بیست و هفتاد و شاید بیش از آن نیز ارائه گردیده است و احتمالاً مبهم گذاردن عدد «کبائر» در قرآن و حدیث به‌منظور ایجاد حال ترس از اقدام به مطلق گناه می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۳
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۹
کسانی که بی‌پروا در ارتکاب معاصی و گناهان می‌باشند و در انجام واجبات دینی سهل‌انگاری می‌کنند و مخصوصاً نسبت به وضع زندگی بیچارگان و مستمندان از برادران ایمانی خود بی‌تفاوتند، اینان در زمره‌ی متمسّکین به ولایت قرار نگرفته‌اند و از اولیاء و دوستان اهل بیت عصمت(ع) محسوب نمی‌شوند...
کد خبر: ۳۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
آسیب‌های اجتماعی| ۳
خداوند به کسی ظلم نمی کند، در واقع انسان ها نتیجه و ثمره اعمال خوب و بد خویش را در دنیا و آخرت می بینند و آن چه را در زندگی فردی و اجتماعی خود تجربه می کنند، بازتاب اعمال و افکار آن هاست...
کد خبر: ۳۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
قصه‌های قرآن| ۹۲
عیسى(ع) در عصر و زمانى بود كه در راه هدایت مردم، رنج‌ها برد و از مردم، زخم‌زبان‌ها و ناسزاها شنید. ولى وقتى نزد مادرش مریم(س) می‌آمد، دلش آرام می‌شد و حالات و بیانات مادر، مرهمى شفابخش براى دل غمبار عیسى(ع) بود.
کد خبر: ۳۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۱
قصه‌های قرآن| ۹۱
اگر شخصى در اتاق نقاشى شده و زیبا، آتشى روشن كند، دود، آن اطاق نقاشى شده را دودآلود و سیاه خواهد كرد. گرچه اطاق را نسوزاند، فكر زنا نیز همچون آن دودى است كه زیبایى چهره معنوى انسان را تیره‌وتار می‌سازد، گر چه آن چهره را از بین نبرد.
کد خبر: ۳۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۲
هدف این است كه خدا آورنده‌ی اسلام و قرآن را بر همه‌ی ادیان، ظاهر سازد. كلمه‌ی«ظهور» در اینجا به معنای غلبه است. امّا آیا غلبه‌ی منطقی مراد است یا غلبه‌ی حكومت، در میان آقایان مفسّران مورد بحث است.
کد خبر: ۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۸
پیامبر(ص) قبل از پیامبری در هر ماه چندین بار در شب و روز و در هر سال، همه‌ی ماه رمضان را بر فراز این کوه عظیم می‌رفت، آثار عظمت خدا را در آنجا مشاهده می‌کرد و شب و روز به تفکّر و تأمّل و عبادت خدا می‌پرداخت.
کد خبر: ۳۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۱
اصل وابستگی سایر ممکنات به وجود امام(ع) و چگونگی آن و مسائل مشابه آن را، دانشمندان و علمای حکمت و عرفان با دلایل عقلی و فلسفی و عرفانی اثبات کرده‌اند.
کد خبر: ۳۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۲۱
بدیهی است بحث در مطالب فرعی دین، با یک فرد غیر معتقد یا ناقص‌الاعتقاد نسبت به اصول دین، جز تضییع وقت و افزودن بر جهل و انکار خصم، نتیجه‌ای نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۱
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۲۰
اينجا وادى ديگرى است كه در آن وادی، نه مركب نفس را ياراى تاخت و تاز می‌باشد و نه قاضىِ عقل را قدرت اظهار نظر مى‌ماند و آن وادى، وادى عشق به خالق است و میدان حبّ حضرت معبود كه تنها محبوب اصيل است و محبّت باقى محبوبات، طفيل محبّت او و مشروط به اذن و رضاى او می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۹
از راه مزوّرانه‌ی مخصوصی که شیطان به فکرشان انداخت، دست به ماهیگیری در روز شنبه که از طرف خدا تحریم شده بود، زدند و فرمان خدا را زیر پا نهادند تا آنجا که مخالفت امر خدا در میانشان بصورت یک کار عادّی درآمد و طغیان از حدّ گذشت.
کد خبر: ۳۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۸
مسلمان معتقد به خدا، نظر به خودِ کار ندارد که دارای فایده و فلسفه‌ای هست یا نیست. آنچه در نظر او مهم و با ارزش است، موضوع رضای خداست که بنده را بنده‌ی مطیع و فرمانبردار خود ببیند و بس. حالا این هدف و غرض اعلی، از طریق انجام هرگونه کاری که بدست آمد، خوش آمد.
کد خبر: ۳۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۷
اگر خدا مى‌خواست، مى‌توانست خانه‌ی محترم و عبادتگاه با عظمت خود را در سرزمينى خرّم، در ميان باغ‌ها و جويبارهاى شاداب پر از اشجار سرسبز و ميوه‌هاى فراوان و كاخ‌هاى به هم پيوسته و آبادى‌هاى متّصل، قرار دهد؛ امّا در اين صورت مقدار پاداش بندگى، به نسبت آسانى و سبكى امتحان، ناچيز و اندك مى‌شد...
کد خبر: ۳۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
انتظار؛ عامل مقاومت| ۹
اسلام که تعلیمات و هدایت‌هایش بر اساس فلسفه‌های عمیق و صحیح اجتماعی و واقعی قرار دارد، اصل انتظار و نگاه به‌سوی آینده را، پشتوانه بقای جامعه‌ای مسلمان و محرک احساسات و مهیّج روح فعالیّت و اقدام قرار داده است...
کد خبر: ۳۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
انتظار؛ عامل مقاومت| ۸
بشر در زندگی اجتماعی و فردی، مرهون نعمت انتظار است؛ و اگر از انتظار بیرون بیاید و امیدی به آینده نداشته باشد، زندگی برایش مفهومی نخواهد داشت و بی‌هدف و بی‌مقصد می‌شود.
کد خبر: ۳۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
انتظار؛ عامل مقاومت| ۷
اصل انتظار به صورت‌های گوناگون در بین ملل مختلف، همواره محفوظ بوده و آینده‌نگری همیشه بشر را به خود مشغول داشته، برگشتن به عقب و بلکه وقوف و ایستادن در یک مرحله به هر حال محکوم بوده و خلاف سنن عالم خلقت است.
کد خبر: ۳۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۶
برای تمام افکار و عقاید و تمام جنبش‌ها و فعّالیّت‌های آدمی، یک منفعت مادّی می‌جویند که اگر آن فکر و آن عقیده، آن جنبش و آن فعّالیّت دارای منفعت مادّی بود آن را صحیح و منطقی می‌دانند و اگر فایده‌ی مادّی از آن به‌دست نیامد آن را لغو و موهوم و ارتجاعی می‌خوانند.
کد خبر: ۳۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
آسیب‌های اجتماعی| ۲
آسیب های اجتماعی به دسته ای از نابسامانی ها و ناهنجاری های رفتاری افراد یک جامعه، چه به صورت فردی و یا جمعی، اطلاق می شوند که ریشه در بی نظمی ها، کج رفتاری های پدیده های اجتماعی و پیامدهای نامطلوب آن ها دارد.
کد خبر: ۳۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۵
بدیهی است تنها اثر سجده در پیشانی یک مسلمان نشان بندگی و عبودیّت او نمی‌باشد بلکه باید در ناصیه و جبه‌ی زندگی همه‌جانبه‌ی ملّت مسلمان نشان بندگی و خضوع در پیشگاه خدا دیده شود.
کد خبر: ۳۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲