شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۲
تعجّب از مردمی است که می‌پندارند ما علم به غیب داریم و از نهان امور آگاهیم! در صورتی که جز خداوند عزّوجلّ کسی علم به غیب ندارد؛ من خواستم خدمتکار خانه‌ام را تنبیه کنم، فرار کرد و ندانستم در کدام یک از اطاق‌های خانه‌ام پنهان شده است!
کد خبر: ۳۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۱
امام فرمود: آیا کافر در عین حالی که کافر است چه نوری دارد تا از آن خارجش کنند؟! و حال آنکه این آیه نشان می‌دهد که کسانی هستند که ابتدا بر نور اسلام بوده‌اند و پس از آنکه تن به ولایت امام جائر غیر منصوب از جانب خدا داده‌اند به همین جهت در منطق قرآن از نور اسلام بیرون آمده و داخل ظلمات کفر گردیده‌اند...
کد خبر: ۳۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۹
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۱۰
در روایات ما عدد «کبائر» به طور مختلف ذکر شده است؛ از هفت و هشت و نه تا بیست و هفتاد و شاید بیش از آن نیز ارائه گردیده است و احتمالاً مبهم گذاردن عدد «کبائر» در قرآن و حدیث به‌منظور ایجاد حال ترس از اقدام به مطلق گناه می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۳
سخنرانی آیت الله تهرانی به‌مناسبت شهادت امام جواد(ع)| قسمت اول
در بین امامان(ع)، سه امام در سن کودکی به امامت رسیدند که اولین آن‌ها امام جواد(ع) بودند. این شبهه مطرح شد که چگونه ممکن است شخصی در کودکی به امامت برسد؟ همین بحث درباره انبیاء هم وجود دارد. خداوند متعال در قرآن کریم به وضوح بیان کردند که حضرت عیسی(ع) و حضرت یحیی(ع) در سن کودکی به پیغمبری رسیده‌اند. بنابراین مانعی ندارد که خداوند سبحان به امام هم همین عنایت را بفرماید.
کد خبر: ۳۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۹
کسانی که بی‌پروا در ارتکاب معاصی و گناهان می‌باشند و در انجام واجبات دینی سهل‌انگاری می‌کنند و مخصوصاً نسبت به وضع زندگی بیچارگان و مستمندان از برادران ایمانی خود بی‌تفاوتند، اینان در زمره‌ی متمسّکین به ولایت قرار نگرفته‌اند و از اولیاء و دوستان اهل بیت عصمت(ع) محسوب نمی‌شوند...
کد خبر: ۳۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
آسیب‌های اجتماعی| ۳
خداوند به کسی ظلم نمی کند، در واقع انسان ها نتیجه و ثمره اعمال خوب و بد خویش را در دنیا و آخرت می بینند و آن چه را در زندگی فردی و اجتماعی خود تجربه می کنند، بازتاب اعمال و افکار آن هاست...
کد خبر: ۳۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
قصه‌های قرآن| ۹۲
عیسى(ع) در عصر و زمانى بود كه در راه هدایت مردم، رنج‌ها برد و از مردم، زخم‌زبان‌ها و ناسزاها شنید. ولى وقتى نزد مادرش مریم(س) می‌آمد، دلش آرام می‌شد و حالات و بیانات مادر، مرهمى شفابخش براى دل غمبار عیسى(ع) بود.
کد خبر: ۳۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۱
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۲
هدف این است كه خدا آورنده‌ی اسلام و قرآن را بر همه‌ی ادیان، ظاهر سازد. كلمه‌ی«ظهور» در اینجا به معنای غلبه است. امّا آیا غلبه‌ی منطقی مراد است یا غلبه‌ی حكومت، در میان آقایان مفسّران مورد بحث است.
کد خبر: ۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۸
پیامبر(ص) قبل از پیامبری در هر ماه چندین بار در شب و روز و در هر سال، همه‌ی ماه رمضان را بر فراز این کوه عظیم می‌رفت، آثار عظمت خدا را در آنجا مشاهده می‌کرد و شب و روز به تفکّر و تأمّل و عبادت خدا می‌پرداخت.
کد خبر: ۳۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۱
اصل وابستگی سایر ممکنات به وجود امام(ع) و چگونگی آن و مسائل مشابه آن را، دانشمندان و علمای حکمت و عرفان با دلایل عقلی و فلسفی و عرفانی اثبات کرده‌اند.
کد خبر: ۳۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۲۱
بدیهی است بحث در مطالب فرعی دین، با یک فرد غیر معتقد یا ناقص‌الاعتقاد نسبت به اصول دین، جز تضییع وقت و افزودن بر جهل و انکار خصم، نتیجه‌ای نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۱
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۷
اگر خدا مى‌خواست، مى‌توانست خانه‌ی محترم و عبادتگاه با عظمت خود را در سرزمينى خرّم، در ميان باغ‌ها و جويبارهاى شاداب پر از اشجار سرسبز و ميوه‌هاى فراوان و كاخ‌هاى به هم پيوسته و آبادى‌هاى متّصل، قرار دهد؛ امّا در اين صورت مقدار پاداش بندگى، به نسبت آسانى و سبكى امتحان، ناچيز و اندك مى‌شد...
کد خبر: ۳۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
انتظار؛ عامل مقاومت| ۹
اسلام که تعلیمات و هدایت‌هایش بر اساس فلسفه‌های عمیق و صحیح اجتماعی و واقعی قرار دارد، اصل انتظار و نگاه به‌سوی آینده را، پشتوانه بقای جامعه‌ای مسلمان و محرک احساسات و مهیّج روح فعالیّت و اقدام قرار داده است...
کد خبر: ۳۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
انتظار؛ عامل مقاومت| ۸
بشر در زندگی اجتماعی و فردی، مرهون نعمت انتظار است؛ و اگر از انتظار بیرون بیاید و امیدی به آینده نداشته باشد، زندگی برایش مفهومی نخواهد داشت و بی‌هدف و بی‌مقصد می‌شود.
کد خبر: ۳۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
انتظار؛ عامل مقاومت| ۷
اصل انتظار به صورت‌های گوناگون در بین ملل مختلف، همواره محفوظ بوده و آینده‌نگری همیشه بشر را به خود مشغول داشته، برگشتن به عقب و بلکه وقوف و ایستادن در یک مرحله به هر حال محکوم بوده و خلاف سنن عالم خلقت است.
کد خبر: ۳۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۶
برای تمام افکار و عقاید و تمام جنبش‌ها و فعّالیّت‌های آدمی، یک منفعت مادّی می‌جویند که اگر آن فکر و آن عقیده، آن جنبش و آن فعّالیّت دارای منفعت مادّی بود آن را صحیح و منطقی می‌دانند و اگر فایده‌ی مادّی از آن به‌دست نیامد آن را لغو و موهوم و ارتجاعی می‌خوانند.
کد خبر: ۳۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۵
بدیهی است تنها اثر سجده در پیشانی یک مسلمان نشان بندگی و عبودیّت او نمی‌باشد بلکه باید در ناصیه و جبه‌ی زندگی همه‌جانبه‌ی ملّت مسلمان نشان بندگی و خضوع در پیشگاه خدا دیده شود.
کد خبر: ۳۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۲
اگر بگوييم: خدا به انسان قدرت تصرّف در کائنات مى‌دهد، يا ولايت به او عطا مى‌كند، يا او را قادر بر تصرف در کائنات مى‌آفريند و يا ممكنات را فرمان‌بر او قرار مى‌دهد، اولى و اقرب به معارف توحيدى و ابعد از شائبه شرك است، تا اينكه گفته شود: خدا انسان را متصرّف در کائنات مى‌آفريند.
کد خبر: ۳۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۰
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۳
نمی توان از این نکته غافل شد که اگرچه همواره گروهی هستند که باید با نظارت های شدید بیرونی کنترل شوند، ولی اگر نظارت درونی نهادینه شود، به مراتب مؤثّرتر خواهد بود.
کد خبر: ۳۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۲
«نظارت وجدان» یا «خودکنترلی»، مؤثّرترین و کارآمدترین نوع نظارت است که از برتری های ادیان الهی شمرده می شود. «نظارت بیرونی» فقط در صورتی مؤثّر خواهد بود که انسان از درون نیز خود را کنترل کند...
کد خبر: ۳۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸